王莽（汉，前45—后23)，字巨君，汉元帝皇后侄，新王朝的建立者，公元8——23年在位。祖居东平陵（今山东济南东75里），武帝时其曾祖王贺始迁居魏郡元城委粟里（大名古地名，一说今北沙窝庙村；一说今黄金堤乡包头村）。成帝继位后，封莽为新都侯，后升为大司马。哀帝时下野，平帝时复任大司马，总揽朝政，权倾内外，立其女为皇后，其势更加显赫。元始五年（公元5年）毒死平帝。次年，自称“假皇帝”。立年仅二岁的刘婴为太子，号“孺子”。初始元年（公元8年）称帝，改国号为“新”，年号始建国。
王莽货币
西汉末年，贵族官僚大量兼并土地，阶级矛盾日趋激化，农民不断起义。王莽代汉称帝，复古改制，将全国土地改称“王田”，奴婢改称“私属”，都禁止买卖，宣称一家男子不满八口，而占田超过一井（900亩）的，余田须分给亲族、邻里，无田的按一夫一妻受田百亩的规定分配，企图实现古代的井田制，并推行五均六管，以控制和垄断工商业，增加税收，企图以此欺骗人民，缓和严重的社会危机。屡次改变币制，造成经济上的混乱，法令苛细，赋役繁重，改制加深了人民的苦难，阶级矛盾激化。天凤四年（公元17年）爆发了全国性的农民大起义。更始元年（公元23年），“新”王朝在赤眉、绿林等农民起义军的打击下崩溃，他在绿林军攻入长安时被杀。
束皙（约261——300)，字广微。西晋文学家、史学家。阳平元城安贤镇（今大名县束馆镇）人。祖上曾为汉太子的老师，祖父和父亲束惠都是有名的太守。束皙博学多闻，和哥哥束同为当时名士。早在少年游历国学时，就有人问博士曹志：“当今属谁好学呢？”，曹志说：“阳平束广微，好学不倦，没有人比得上他”。可是他回到乡下，连个秀才也考不上。加上他哥哥娶了大官僚石鉴的侄女而又遗弃，弟兄二人久久受到石鉴的压制，但也使束皙有机会接触乡下百姓，体察他们的贫苦和感情，从而写出风格独特的作品来。最有名的有：《劝农赋》、《贫家赋》和《饼赋》。他在《劝农赋》中写道：
惟百吏之置吏，各区别而异曹，效治民之贱职，美莫尚乎劝农。专一里之权，擅百家之势。及青幡禁乎游情，田赋度乎顷亩，与夺在己，良薄澹口，受铙丘与肥脯，得力在于美酒。若场功毕，租输至，录社长召闾师。条牒所领，注列名讳，则豚鸡争下，壶楹横至。遂乃定一为十，拘五以为二，盖由热啖纡（音dànyù）其腹，而杜康（音dié）其胃。
只用一百五十个字，就活活勾勒出劝农小吏的卑鄙咀脸。他们官不大，却是“土皇帝”，名为劝农，实是害虫。
束皙的《贫家赋》，描绘穷人的生活状况：借债无处借，买卖又难做。吃什么呢？清水煮菜。况且锅也烧不开，柴也点不着，“至日中而不熟，心苦苦而饥悬”。因此，“丈夫慨于堂上，妻妾叹于灶间，悲风嗷于左侧，小儿啼于右边。”一副目不忍睹，凄怆悲惨的情景。他的《饼赋》，寥寥八十来个字，真实地写出了贫苦人家的情景。
束皙写出《劝农赋》、《饼赋》诸赋之后，许多贵族文人都小看他，说他的文章鄙俗。然而束皙却心底坦然，不理睬他们。后来他模仿东方朔的《答客难》作《玄居释》抒发自己清静淡泊的志向：“神游莫竞之林，心存无营之室，荣利不扰其觉，殷忧不干其寐”。这篇文章传到张华眼下，辨出束皙不同凡人。待石鉴一死，张华就立即召束皙做了他的属官。下邳王又举荐他为司空。
他做官后，仍然关心劳动人民的生产和生活状况。他对皇帝广开农事的政策提出了具体建议。太康年间大旱，他亲为老百姓求雨，碰巧三天后下起大雨来。大家认为是他的诚心感动了上天，就作歌道：“束先生，通神明，请天三日雨甘霖。我黍以育，我稷以生。何以畴之，报束长生”。表现了人民对他敬爱的心情。
束皙善作赋，也能写诗，还精通古文字。太康二年（公元281年），汲郡（今河南省汲县西南）人不准，盗发战国时魏安厘王墓（一说魏襄王墓），得到竹书数十车，共七十五篇（七篇书简已经折坏，不能辨识名目。有些是找宝人点燃后剩下的残简），其中有魏国史书纪年十三篇，记述了夏朝以来至安厘王二十年（公元前257年）事，还记述了周穆王游行四海事。竹书文字用漆书写，称为蝌蚪文，与秦篆不同，简札又错乱无次序。开始，晋武王令卫桓改写成当时文字，卫桓死后，束皙完成了整理工作，并作考证。《竹书纪年》和《穆天子传》能够流传后世，束皙是有功劳的。赵王伦任宰相后，请他做记室令史，负责表章上奏等事务。他后来因病辞官回家，开馆收徒，四十岁上去世。元城市里为之废业，门生故人立碑墓侧，现存清重修束皙祠堂碑，在束馆镇西关外。后人为纪念他，改他的家乡安贤镇为束馆，沿用至今。
他撰有《七代通记》、《晋书·纪志》等，多已失传，今存《束广微集》辑本。
魏德深（生卒不详），隋代弘农（郡名，今河南省灵宝）人。曾任贵乡（今大名）长，为政清正廉明，很受百姓拥戴。不久，隋炀帝发动对辽东战役，为供军需，征收很多赋税，郡县催逼甚紧，而朝廷纲纪松弛，所征物品，多为贪官污吏中饱私囊，民苦不堪言，全郡独贵乡魏德深机巧应变，千方百计减轻百姓负担，百姓安居乐业。
隋末，农民不堪忍受剥削，纷纷起义，武阳（魏州改，治贵乡，今大名东北）诸县城多被义军占领，唯贵乡独全。他在县约束官吏不得扰民。后调任馆陶长，贵乡吏民闻讯后，互相谈及此事，人人惋惜。德深赴任，“倾城送之，号泣之声，道路不绝”。
既至馆陶县，合境父老夹道欢迎，如见亲人。该县有个阴险狡诈的员外郎赵君实，与郡丞（郡的属官）元宝藏交往很深，以往馆陶长没有不受他指使干坏事的，自德深至县，君实躲在家中，不敢出门，因此逃往外地者，纷纷归来。
贵乡父老不怕路途艰难，到京城长安请求朝廷批准德深回贵乡，于是朝廷答应了。而馆陶父老知道后，亦派人到郡城告状说：贵乡的公文是假的，郡不能决。这时朝廷正巧派人来，两县互相告状，争夺德深，使者决定德深到贵乡任职，於是贵乡吏民歌呼满道，互相称庆。而馆陶百姓合境悲哭。当魏德深调回贵乡时，随同来贵乡居住者数百家。
郭震（唐，656——713)，字元振。魏州贵乡（今大名）人。少有大志，身长七尺，美须髯。十六岁为太学生，家曾经送资钱四十万，那时有一个穿孝服的人叩门，自言五世未葬，求其借钱办理丧事。元振慷慨赠给他，并不问其姓名，闻者叹骇。
十八岁中进士，任通泉尉。任侠好义，不理细务。武则天闻其名，亲自召见，元振上《宝剑篇》，颇受赏识，擢为右武卫铠曹参军，进奉宸监丞，出使吐蕃（今西藏）。大足元年（公元701年），出任凉州（治今甘肃武威）都督（掌诸州兵马、甲械、城隍镇戍粮廪的主官）陇右诸军州大使。在职期间，置和戎城和白亭军，巩要堡，保卫凉州，拓境千五百里，自此州无烽警。又派甘州刺史李汉通关屯田，开水陆之利，粮食丰收。过去凉州粟一斗售钱数千，经数年丰收后，匹缣换数十斗，牛羊遍野，在任五年，使河西走廊社会稳定，经济繁荣，军粮充足，边防巩固，河西诸郡，为之置生祠立碑颂德。
唐中宗神龙中，任左骁卫将军（由宰相统辖的禁军官员），安西大都护、金山道行军大总管。睿宗时，召为太仆卿（掌军马的官）。景云二年（公元711年）进同中书门下三品，代宋为吏部尚书，转兵部尚书。先天元年（公元712年）复为朔方军大总管，修筑安丰、定远（今陕西西乡）城，翌年复相，协助玄宗诛太平公主，进封代国公。玄宗阅兵骊山，元振军容不整，流放新州。开元元年（公元713年），帝思其旧功，起为饶州司马，怏怏不得志，病死于上任途中，卒年五十八，十年赠太子少保。
元振虽少年雄迈，及贵居大臣、宰相，住处仍俭约。手不离书，很少有人见其喜愠。
其诗以《宝剑篇》（一名《古剑歌》）为代表作，它借咏宝剑的废弃，感叹人才的埋没，托物言志，慷慨雄迈，为初唐七古优秀诗作。五律《塞上》描写边防战士的辛劳和苦闷，亦较深切。著有《定远安边策》三卷、《安邦策》一卷、《九谏书》一卷、文集二十卷，已散佚。《全唐诗》录存其诗23首，编为一卷；《全唐文》收录其奏疏五篇。
冯伉（唐，743——809)，唐代魏州元城（今大名）人，大历初登五经秀才科，授秘书郎。建中四年（公元783年）又登博学三史科，三迁尚书膳部员外郎，做过唐代宗李豫的儿子睦王李述的侍读。
这年，泽潞节度使李抱真去世。冯伉被委派为专使参加丧礼。吊丧事毕辞行时，李抱真之子赠送给冯伉数百匹帛，冯伉说什么也不肯接受。李抱真的儿子又专程将帛送到京城，冯伉立即上表奏明朝廷，说明自己此行吊丧是执行公务，表示坚决不能接受李家这份酬劳。唐德宗很为冯伉的清正廉洁所感动。
过了段时间，醴泉县缺县令，宰相们向唐德宗推荐了一个人选，唐德宗却迟迟不认可。后来，德宗对宰相说：“前一个时期，冯伉出使泽潞节度使李抱真的丧礼，始终没有接受李抱真儿子所赠帛，说明他一旦为官，必有清政，朕想醴泉县令由冯伉担任正合适”。
冯伉被擢为醴泉县令后，为政清廉，治理有方。因县里过去犯法人多，他到任后，著《谕蒙》十四篇，劝学务农。他在县七年，后连连擢升，曾先后担任给事中，尚书兵部侍郎、国子祭酒，同州刺史，左散骑常侍等要职。元和四年（公元809年）卒，赠礼部尚书。著有《三传异同考》三卷。
刘遵宪（明，生卒不详），字可权。明代大名人。万历三十二年（公元1604年）进士，任寿张（今山东寿张）知县，后调滋阳（今山东兖州）。为解除民间水灾之苦，亲自组织筑堤，堤成民享其利。
万历三十六年升户部主事，不久调兵部，四十二年（公元1614年），为职方郎中，四十三年（公元1615年），迁武德道，改甘镇西宁道摄凉州道（治今甘肃武威），地处沙漠，且军粮久缺，战士饥忿。大修屯田，鼓舞勉励战士，三岁之中四奏大捷。补大同左卫加按察使（主管一省的司法长官），左布政使（一省的最高行政长官）。天启二年（公元1622年），晋本省巡抚，后晋兵部尚书管侍郎事（掌武卫军官选拔事），他见魏忠贤虐焰日盛，上疏请侍养。
崇祯元年（公元1628年），魏忠贤伏法，三年推荐他任工部尚书，没有赴任。四年，清兵围京城，遵宪竭尽全力守城，并筑外城，因守城有功，加太子太保。当时，部事多艰，皇帝催督严急，诸大臣不称职的，逮捕入狱每月都有，刑狱几满。遵宪说：“时事需才甚殷，正宜培养，乃过为摧折，异时谁为驱策？”故对于诸司属皆曲意护持，不做吹求逢迎上意的事。有人劝他为自己着想。他说：“坏他人之功名，以保我之功名，吾不能也，且吾位至六卿，自谓逾分，求归未得，倘因此获罪，固所愿也。”
遵宪赋性恬介，每退朝，兀坐小室，翻书煮茗，门无车马之音。后辞归，离京前向皇帝告别，行李萧然。著有《挥尘集》、《会心录》、《云西桥稿》、《恕罪斋集》、《归田小记》、《筹边余咏》、《友声亭集》等。
张朝纲（明，生卒不详），字近川，元城（今大名）人。明嘉靖十九年（公元1540年），以经魁中试，补陕西永寿县。邑民以猎禽畜牧为业，不耕不织，恒艰於衣食。朝纲深忧之。乃邀故乡之农夫、织女十数人，携农器纺具赴永，教以耕织，劝令垦田，种五谷、棉花，期年青葱遍野。又立学校，延师儒，让子弟就学，亲为讲解，民风大变。秩满将去，邑绅民赴抚署哀恳挽留，如是三。朝纲在永寿县任职最久，当地士子中巍科、登显士者，亦先后接踵。后因次子应凤调升陕西按察使，例宜回避，邑民闻之，仍晋省挽留，不许。回避离任，为此为其立生祠，设祭田百亩，邑民扶老携幼瞻拜，不期而迁者以万计，被祀永寿名宦、元城县、大名府乡贤。
西秀（明，生卒不详），女，大名府城内人。崇祯某年，一兵匪头领，率众围城，声言城内某氏家有美女，愿得之后解围。某氏家人恐惧，百姓慌慌不安。当此时，西秀挺身而出说：“以一女而完一城，此不世之功也，愿请代之。”匪首得秀，府城解围。事过数年，有邑人在江南遇见西秀，询问乡里，互叙离乱始末，西秀说，被掳后与兵匪头领成婚，劝其改邪归正，官太平营守备。
成克巩（清，1608——1691)，字子固，号青坛。大名城内人。清代史学家。明末大学士成基命第三子。幼颖敏，年十三受知于学使左光斗，即期以公辅器。明崇祯十六年（公元1643年）进士。
清初，任国史院检讨，后任吏部右侍郎、左侍郎、尚书，至秘书院大学士。他首上修省一疏；继参旧臣徇比匪人，请撤回满汉巡抚不称职者，又请增设御史，定曹铨置簿之条，以核功过；严督抚考察之例，以励法廉；立剧邑久任之规，以课成效；严诬告反坐之例，以杜刁风，皆切中时要，悉见施行。清顺治十年（公元1653年）拜保和殿大学士，顺治帝称其是太平宰相。
康熙时，曾主乡、会试，汤斌、马世俊、张玉书、严我斯、梁化凤诸名士，皆出其门。当时，诸典礼文章，多出其手。十八年（公元1661年）以母疾请假，不许，用原衔兼国史院大学士。历充《太宗实录》、《太祖太宗圣训》总裁。积劳致病，三疏乞归，康熙三年（公元1664年）致仕，遂不复出。晚年，于宅中筑耄学台，日夕读书其中，著有《清慎堂集》。
链接：https://www.sohu.com/a/208093973_669241
（更多好文 请加小编微信h3115855）
|
