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邯郸东填池赛戏

时间:2020-05-02 15:11:41  来源:河北非物质文化遗产保护网   作者:  浏览: 分享:

 

  东填池村位于邯郸市正东偏北五公里处。赛戏是在迎神赛社中形成的以娱神为主兼以娱人的古老戏剧形式,赛的本意是报祭,即具仪仗、鼓乐、百戏的迎神祭祀活动,迎神的目的是敬天地,求得风调雨顺,以使民众免受饥荒之苦。


  邯郸东填池赛戏剧目全是军事题材的君臣戏,不演才子佳人,不演家庭和朝廷生活戏。赛戏唱腔最初是曲牌体,现在用的有[小调]和[截子鼓]等,唱腔是念中有唱,唱也似吟,类似古代书生吟诵古书的韵味。唱腔与道白结合,使赛戏在艺术上构成自己独特之处。赛戏的道白,一种是有节奏的以四字句为主的“韵白”,另一种是平仄很讲究的以七字句为主的“念白”。 伴奏乐器只有鼓和锣,节奏明快,类似古代的军乐(击鼓进军,鸣锣收兵),与表演内容相协调。开场也多用求雨时“神鼓”套路,演出时一般用双锤两击,武打时用“三不落”鼓点。角色以须生、红净为主,丑角仅作陪衬,无旦角或偶有旦角也是男扮,且无唱白,只有动作。


  东填池赛戏所敬的主神是“天地神”,乃是自然造物的化身,保留着对原始自然神崇拜的古遗风特征。搭好戏台(又称“鹿台”)、坛棚、神棚后即展开活动,主要内容是:一、由总主持人老板头(现在俗称领班的)率众人前往坛棚请神。所请之神是以“天地神”为首的包括城隍、龙王、雷公电母在内的十六位神佛。老板头带头呼请诸神入坛,并吟唱祭词、安神词等。二、下午开戏前(现在改为晚上)举行“祭鹿台”仪式。主要参加人有老板头、众板头和扮作一皇帝、四大臣、六百姓的演员,群众在台下陪祭。台正中挂有天地神位,下面祭桌上放置香炉、烛台等祭器。首先老板头致祝词,磕头后再由老板头读祭文,之后台上众人磕头,台下群众鞠躬,再以“皇帝”率群臣行初献、亚献、终献礼。先后向神位前献帛、献酒,伴之多次跪拜,祭后大家饮福受胙(分享祭品)。整个过程有序进行,吟唱不断,并有乐器伴奏,祭毕撤席送神。三、祭罢鹿台大戏开演,首场为《庆八仙》,以取吉祥。以后每日下午和晚上都有戏上演,连演五天。上演的戏目以三国戏为主,以汉代戏、宋代戏为辅。四、最后一场演毕,晚上将戏装、道具、乐器经一定仪式送入库房,同时举行送神仪式。第六天中午前撤台、撤棚。中午全体板头、演员和工作人员欢聚一堂吃饭,名曰“破盘”。届时还公选出主持下次赛会活动的老板头和板头。至此,全部活动结束。


   东填池赛戏演出
  

   时全村人都参与,戏中的所有角色分别由村民扮演,且世袭所扮演的角色。村民表演原始朴拙,没有严谨的戏曲程式,武打简单。东填池赛戏的存在和较完整保留,为研究我国戏曲的历史衍变,提供了珍贵的实体性资料。

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