这几日倚窗读书，读的是古罗马著名神·学·家奥古斯丁的巨著《上·帝之城》。书中，关于和平，奥古斯丁进行了深刻的论述。

        论及和·平，可以说，这是全人类都在呼唤的一句口号。于是很多人都认为，战·争是和平的对立面，只要没有战争，或者只要让结束战·争，就实现了和平。

         但是，奥古斯丁不这样认为。在他看来，单纯地结束战·争或者没有战·争的那种状态，并不一定就能够被称为和平。

         在理解奥古斯丁的观点之前，不妨，先来回忆一部名叫《勇敢的心》的史诗电影。

        《勇敢的心》出品于1995年，是梅尔•吉布森执导和主演、获得奥斯卡最佳影片奖的史诗大片。电影的历史背景，是十三世纪英格兰国王爱德华一世对苏格兰的武·力·入·侵及残·暴统治，影片围绕着战·争与和平，讲述了一个无论用什么样的语言词汇都难以倾情描绘的无比震撼人心的故事。

         在英格兰国王爱德华一世武·力·入·侵苏格兰之后，为了巩固他强占的土地，他鼓动英格兰贵族去苏格兰封地生活，为此还颁布了一条恶法，让英格兰贵族在他们的苏格兰封地上享有领地内新婚女子的“初夜权”。

        电影《勇敢的心》开篇不久，苏格兰男孩威廉·华莱士的父亲被英格兰人杀·害，变成孤儿的他被叔叔收养，随叔叔一起去了外乡。

        长大成人后，华莱士回到了被英格兰以武·力侵占的家乡。那时，华莱士很绥·靖，他想要和平，不想要战·争，即便他的父亲就死在英格兰人手中，他也忍了，他不想挑起事端，只想当个农夫，娶个心爱的姑娘，过苟且但和平的日子。

        可是，华莱士的和平生活没过多久，英格兰贵族就以“初夜权”为理由，想要侵犯华莱士的新婚妻子，又因为她的反抗和逃亡，将她抓住并割·喉处·死。

         这桩惨剧，让心碎的华莱士意识到，没有战·争的状态，并不就意味着和平，有时候，它意味的是悲·惨。于是，他拿起剑，奋而起·义……

         在《勇敢的心》里，有一个中心词汇，叫作“Freedom——”，那是华莱士在最终受·刑时拼尽全力呼喊出来的、唯一的词汇。

       “自·由”这个词，表达了华莱士之所以打破和·平、开启战·争并英勇战·斗的理由，也代表了他心中真正的和平所应该包含的绝对要素。

         所以，和·平是什么?什么是和·平?这是一个令奥古斯丁用尽脑力去思考的重大话题，也是所有人类都应该认真思考的问题。

        关于和·平，奥古斯丁在《上·帝之城》中有明确的论述。他说：

        所有的人，都喜欢和想要和·平宁静的生活。那些发动战·争的人，他们认为战·斗是通往荣耀与和·平的桥梁，胜利的根本目的就在于迫使敌·对·者屈服，然后，和·平就接踵而至了。和·平是进行战·争的目的……

        因此，人类从战·争中希望得到的，就是和·平……甚至那些策划破坏和·平的人，也是为了要制造一种更令他们满意的和·平，因为他们不是不喜欢和·平，而是更喜欢他们想要的那种和·平……

        比如一个男人，在他自己家里，他肯定想同他的妻子、儿女和其他家庭成员和·平相处。如果他的每一个意愿都得到服从，他会很高兴；而如果没有得到服从，他就会发怒，会要求家里必须和·平，他甚至会通过暴·力达到和·平。他认为，和·平就是让每一个人都服从某个首领。在他家里，就是要人人都服从他……

        当一个恶·人进行战·争时，也希望自己的社·会内部能够和·平，他想让所有人都成为他的社·会成员，让所有人、事、物都服从他这一个首领。这样的征服者所知道的唯一手段，就是让所有人都惧怕他或热爱他，如此，大家就会接受他强加给他们的和·平……

        然而，不论什么人，只要他的理性足以使他认识到，正确的比错误的好，那么，他就应该明白，以不义为基础的和·平，与以正义为基础的和·平相比，是配不上“和平”这一词汇的！

        奥古斯丁（公元354年11月13日~公元430年8月28日），又名希波的奥古斯丁（Augustine of Hippo），并被称为“圣•奥斯丁”。

        奥古斯丁出生于罗马帝国治下的北非努米底亚王国，是历史上著名的神·学·家。奥古斯丁的重要著作有《上·帝之城》和《忏悔录》等。

        在奥古斯丁看来，以不义为基础的和·平，配不上“和·平”这一词汇。他又在书中表示，“如果不义的战争得胜了，那就得到了‘和平’……但若是忽视了永恒的、最高的胜利中那种应有正·义保障的和·平，而只是欲求以不义为基础的‘和·平’……那么接下来，必然是悲惨的结局。”

         奥古斯丁认为，“和·平并非是一种单纯的平静，而是自然天理的秩序得到遵守的状态，真正的和·平应是一种至善。”

         这就意味着，和·平并非仅仅指一种看似平静的状态，和·平应该是呈现在人与人之间、表明人与人之间的关系达到了上·帝之城所包含的公义、诚信与爱的一种至善状态。

         如同奥古斯丁所说，可以看到，在电影《勇敢的心》里，华莱士在他早期顺服英格兰的过程中，那种所谓的和平，只是一种没有自·由和权·利的悲·惨生活，那种状态看上去很和平，但实际上却是人间悲剧。

        而当华莱士领导苏格兰人起·义后，虽然看上去一点都不和·平，但最终，由于他的努力和引领，苏格兰摆脱了英格兰的奴·役……

        那么，奥古斯丁所说的真正的和·平，要怎样才能实现呢？

        对此，根据《上·帝之城》中的一些启示，奥古斯丁想必是这样认为的：要让上·帝主导的公义美善的德行站在堕落的俗世欲望之上，如此，才有可能建立真正的和·平。

        奥古斯丁生活在罗马帝国末期。罗马帝国疆域广阔，罗马皇·帝靠着横·征·暴·敛不断开疆拓土，将周围的地域和民众都纳入到自己的统·治之中，以此实现他想要的和·平。但罗马最终消亡了，这种现实的结局，也进一步证明，奥古斯丁对于和·平的概念与看法，确实是有道理的。他认为，和·平最为关键的一点就在于，和·平并非是一种单纯的平静状态，而应该是一种正·义与至善的和谐。