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历史深处的六朝古都

时间:2023-04-25 14:13:55  来源: 赵都文化  作者:张子欣  浏览: 分享:

 历史深处的六朝古都

 

□张子欣

  

一个曾经煊赫的都市,占地20平方公里,加外廓方圆有百里之大,人口超过百万,繁荣延续近400年,仿佛转瞬间即隐遁于历史的长河。消失1400年后,那一片大地苍茫寥落,但记忆犹新……

 

“微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。”这是唐代诗人聂夷中,经过已成废墟的邺城时,伤感之中所作的《早发邺北经古城》。

 

邺城,曾经的六朝故都,繁华所在,究竟有着怎样的过往?

 

历史深处的六朝古都

邺城遗址已入列国家考古遗址公园

 

1

 

沿京广铁路和107国道上行,至漳河桥向东5公里,就是邺城遗址。它分布在漳河两岸,河北岸为邺北城,为曹操所建;河南岸为邺南城,为高欢所建。当时邺城和漳河的关系不是现在这样,其时漳河在其西北5里,宋朝的时候漳河改道南迁,至清乾隆年间才定位到现在的河床。

 

邺城始建于春秋齐桓公(前685—前643年)时期,应在齐桓公“九合诸侯,一匡天下”之后。初筑时,应是一个军事设施,构不成城邑。

 

战国时,魏文侯(前464—前396年)派西门豹治邺,豹为邺令。也有文献记载当时的邺是魏的陪都。战国时邺县范围很大,包含了后来的临漳县、安阳县、汤阴县,或者范围更广。西门豹投巫、凿渠,除陋习,引漳溉邺,泽留后世。

 

秦时,邺属邯郸郡。

 

历史深处的六朝古都

邺城遗址平面图

 

 

西汉初设魏郡于邺,邺由县级城邑升至郡级城。东汉初平元年(190年),韩馥移冀州州治于邺。邺城由郡升至州级。初平二年,袁绍逐韩馥取邺,自领冀州牧。这时邺为冀、青、幽、并四州之首府,是黄河以北一座繁荣的大城市了。

 

建安五年(200年)官渡之战,曹操以少胜多,打败了袁绍。袁绍回到邺城。建安九年,曹操攻克并占领邺城,于建安十五年筑铜雀台。建安十八年曹操晋升为魏公,在邺建宗庙社稷。建安二十一年,晋魏王,始建王都。大规模的营建使邺城具备了国都的规模。

 

建安二十五年曹操死,曹丕代汉立魏,定都洛阳。邺城仍作为曹魏政权的五大陪都之一。西晋左太冲作《魏都赋》,写的是邺都,而不是首都洛阳,可见邺在曹魏政权中地位之重要。

 

西晋时,成都王司马颖镇守邺城,八王之乱中,司马颖被杀。当时汲桑领导了一支武装力量,有十八骑勇士,作战勇猛,其中有羯族人石勒。他们要为司马颖报仇,攻克了邺城,并放火焚烧,把曹魏宏大而华丽的建筑焚烧殆尽。

 

后来,石勒建立了后赵国,都襄(今邢台)。石虎称帝时(335年)将都城从襄迁到邺城,都邺15年,至350年后赵亡。

 

冉闵于350年至353年立冉魏,都邺城3年。

 

鲜卑人慕容俊打败了冉闵,于寿光元年(357年)将都城从蓟城迁到邺城,370年为前秦所灭。

 

从370年到534年这164年中,邺有15年属前秦,13年属后燕,136年属北魏。

 

534年,高欢携元善见,由洛阳迁邺为都,史称东魏,又新筑了邺南城。至武定八年(550年)齐代魏,东魏都邺17年。

 

550年,高洋立齐,史称北齐,年号天保。577年,北周武帝宇文邕灭北齐。北齐都邺共27年。

 

邺城作为中国北方割据政权的都城,建都史前后共124年。

 

北周灭北齐后,派皇戚尉迟迥镇守邺城。邺城仍作为相州、魏郡、邺县的治所。

 

北周内戚杨坚篡夺北周政权,尉迟迥不服,联合数州进行反抗。杨坚派韦孝宽攻打邺城,迥败自杀。杨坚下令将相州、魏郡、邺县三级行政机构和居民南迁40里到安阳,然后把邺城放火焚烧。火光冲天,浓烟滚滚,数月未尽。六朝名都自此湮灭。

 

2

 

在中国历史上,从汉末到隋前这一段为魏晋南北朝时期,大约近400年。这400年中,是中国历史上大战乱、大融合、思想大解放,朝代更迭快,最混乱,也是汉民族与北方少数民族长期共处,文化和习俗互相渗透、互相交流的民族大融合的时期。邺城作为六朝故都,正好经历了这段时间,从汉末曹操建邺都,到北齐灭亡,北周焚邺,正好繁荣了近400年,在这400年间,邺都有四个方面很重要:

 

建安文学是从邺都兴起、繁荣并发展起来的,在中国文学史上占有极其重要的地位,“建安风骨”是留给我们的宝贵财产,解脱了旧思想的束缚,形成了“魏晋风度”,对后世有很大的影响;邺城是民族大融合的一个中心;东魏北齐是佛教发展兴盛的时期;邺都的规划布局,是都城建筑史上的典范,起到了里程碑的作用。

 

曹操是第一个在邺建都的人,因其未称帝,故只是王都。曹丕称帝建都洛阳,邺仍是陪都,地位很重要。

 

曹操于建安十五年(210年)在邺筑铜雀台,随后又筑南金虎、北冰井,构成三台。三台之东就是西园,是曹丕、曹植和建安文人经常活动的地方。他们饮酒赋诗,探讨文学作品,开展相互的批评,留下了很多诗赋佳作,开创了“建安文学”,留下了“建安风骨”。“建安七子”中,除了孔融,陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等六位都在邺。

 

铜雀台上,从南匈奴接回来的大文学家蔡邕的女儿蔡文姬演唱的《胡笳十八拍》凄楚动人,听者无不落泪。曹丕说这是真情之作,曹植说是蘸着血和泪写成的,都做了高度的评价。

 

建安十七年,曹操举行铜雀台落成庆典时,让武将比射,让文人赋诗。第一个站出来的是曹植。当时他21岁,文若泉涌,不假思索,出口成章,挥笔而就,写出了流传千古的佳作《铜雀台赋》:

 

从明后而嬉游兮,登层台以娱情。

 

见太府之广开兮,观圣德之所营。

 

建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。

 

立中天之华观兮,连飞阁乎西城。

 

临漳水之长流兮,望园果之滋荣。

 

仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。

 

天云垣其既立兮,家愿得而获逞。

 

扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。

 

惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!

 

休矣美矣!惠泽远扬。

 

翼佐我皇家兮,宁彼四方。

 

同天地之规量兮,齐日月之晖光。

 

永贵尊而无极兮,等年寿于东王。

历史深处的六朝古都

三台复原效果图

 

曹操在邺延揽人才,下了三道求贤令,打破了门第观念,任人唯贤;兴修水利,在西门豹渠的基础上,筑天堰,一源分为十二流,相距300步,令互相灌注,皆悬水门,《魏都赋》云“磴流十二,同源异口。蓄为屯云,泄为行雨”。

 

曹操的文章清俊,简约大气,深刻地影响到了建安文学和魏晋风度。他是真正的建安文学领袖。

 

曹魏政权历丕、睿、芳、髦、奂五帝45年。曹奂禅让给司马炎,为晋。

 

西晋时,司马颖镇守邺城。曹奂作为陈留王,也住在邺城,死后葬在邺地。“八王之乱”发生,司马颖被杀。汲桑将曹魏时雄伟华丽的建筑焚烧殆尽。

 

西晋至愍帝司马邺败亡。司马邺改邺县为临漳县,这是临漳县名的始出。后政权南移,建立了东晋,中国北方进入了十六国时代,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个少数民族先后建立了十六个政权。

 

其中,羯族人石勒从前赵分出来,建立了后赵,都襄国(今邢台)。石勒20岁还当奴隶,没有文化,作战勇敢,大胆有识。石勒死后,石虎做了皇帝,将国都从襄迁到邺。因之前邺城被焚,虎又大修,将城墙表饰以砖,这是中国历史上第一个砖砌的城墙,且百步一楼;还在曹魏西园建立了三三相照的九华宫,在文昌殿处筑了太武殿,石虎即位就是在太武殿;把铜雀台在曹魏十丈高的基础上,又加高二丈,于台顶建五层楼,楼巅作一铜雀,一丈五尺高,舒翼若飞,去地二十七丈,八十一米,近三十层楼高,巍然崇举,其高若山,数十里遥望,疑若仙居,故临漳八景有“铜雀飞云”。

 

石虎残暴荒淫,骄奢傲世。他的太子石宣有一次乘着有盖的大车游猎,出金明门(邺城西门),威威赫赫,不可一世。石虎携妃嫔登凌霄观(九华宫门楼)而望之,翘髯仰天大笑说:吾家父子多豪迈,天崩地塌何愁哉,传之万世复万代。

 

石虎虽骄奢傲世,但有一个人,他非常佩服,十分尊重。那就是高僧佛图澄,从西域过来的佛教徒,有法术,善解铃音。石虎很信服佛图澄,称之为“大和尚”,此为佛教徒称“和尚”之始,还颁诏令汉人可以出家入寺。

 

后赵传七帝三十一年,其中在邺传五帝十五年(335—350年),由冉闵代之。

 

冉闵被鲜卑慕容打败,阵亡,冉魏亡。鲜卑人慕容皝创立燕国政权,史称前燕。

 

慕容俊执政后,于357年从蓟迁都到邺。俊夜做一梦,梦到石虎啃咬其臂膀,打也不松口,被惊醒。俊下令掘石虎墓,墓在紫陌桥近处。在邺城西北五里,有漳河上的一座桥。这里是西门豹投巫的地方,原叫祭陌,后改紫陌。佛图澄就葬在这里。澄葬后,有人在邺西太行山看到澄,回报给石虎,虎掘墓开棺,空空如也,只有一块石头。石虎知自己也不久于人世,也应葬在这里。俊掘石虎墓开棺发现,也是空的,于是重金求购虎尸。后赵的一个宫女说出虎葬在东明观下。东明观位在邺北城东南角,是石虎把城墙加宽加高建的东明观。结果掘得很深,文献载“下度三泉得其棺”,尸僵不腐。俊命人数其罪而鞭之,投尸于漳河。

 

前燕都邺13年(357—370年)传俊,二世败亡。之后,十五年属前秦,十三年属后燕,之后136年属北魏。

 

前秦的皇帝苻坚生于邺。后赵石虎时,从长安徙民来邺,当时苻洪是氐族人的首领,被迁到邺城西南永贵里。洪的儿媳,在漳河中游泳,累了在西门豹祠中休息,对着神像祈求儿子,梦与神交遂孕坚,乳名永固。

 

鲜卑族人拓跋氏在北方兴起,建都平城(今山西大同),先后平定了十六国的割据政权,逐渐统一了中国北方。南方的东晋为南朝的宋所代,中国进入了南北朝时期。

 

3

 

北魏太和十八年(494年)春正月,孝文帝(元宏)幸邺。朝群臣于澄鸾殿。是年十一月,卜迁都。经邺,登铜雀台。御史崔光等谏曰:“邺城平原千里,漕运四通,有西门、史起旧迹,可以饶富。在德不在险。请都之。”孝文曰:“邺城非长久之地,石虎倾于前,慕容灭于后,国富主奢,暴成速败。且西有枉人山,东有列人县,北有柏人城,君子不饮盗泉,恶其名也。”是年北魏由平城迁都洛阳,经邺宫留数日,临走时,孝文帝悬饭一瓠于城门之上。尚书崔光语人曰:“挂饭者,悬飧也,后世玄孙必兴于此。”

 

北魏迁都洛阳,改拓跋姓元。至后期,朝廷几股势力斗争。尔朱氏与高欢在韩陵山打了一大仗,高欢以少胜多,打败了尔朱氏,奠定了迁都邺城的决心。

 

之后,北魏朝廷内部,形成两大势力。一是以高欢为代表的立幼主元善见为皇帝。一是以宇文泰为代表的立幼主元宝炬为皇帝。宇文泰携元宝炬去了长安,建立西魏。高欢携元善见迁都邺城,建立东魏。东西魏之间连年战争。

 

西魏宇文泰死后,宇文觉废西魏立周,史称北周。东魏高欢死后,高洋废东魏立齐,史称北齐,建都于邺。

 

高欢携元善见把东魏政权从洛阳迁邺时,曾携来40万户,因北城狭小,乃筑南城,把邺城面积扩大了一倍还多,修建了很多园林。在北城之东,堆土为山谓之东山,供皇家游乐玩耍。在南城之西筑仙都苑。就地挖土堆山,把五岳缩小,集于园内。挖土留下大坑,筑五海。引漳水入海,海可行舟25里。筑有很多建筑,亭、台、楼、观,水榭水舫,依山傍水筑画舫,里边做了木制机械人,可以自动循环烧香拜佛。各种珍奇树木,奇珍异果,奇花异草,凡所应有,无所不有,人居其中,犹在天堂,疑若仙居,故名仙都苑。

 

佛教在邺都非常兴盛。按文献记载,邺下大寺四千所,僧尼八万人。可谓寺塔林立,安阳的灵泉寺、修定寺,峰峰的响堂寺等皆为邺都遗物。近年考古工作者在邺城南郊发掘了两座皇家寺院,面积相当大,还有木塔基,很宏伟。尤其是在邺东发掘的一个坑中埋葬有三千佛像,可见当时佛教之盛。一大部分人出家入了寺,不参加生产劳动,免了捐税,免了劳役和兵役,势必影响到国家的财政和兵役。

 

北齐虽强盛,但腐败快。皇帝荒淫奢侈,昏庸无道,诛杀功臣,不思治国。兰陵王高肃,是高欢的孙子、高澄的儿子,能带兵,善指挥,连打胜仗,长相姣好,是个帅哥,每逢作战,带面具以震慑敌手。他在洛阳与北周作战,打了大胜仗回邺后,奸臣给皇帝高纬进谗言,说高肃这么厉害,若有异心,说不定哪一天会取代了你。皇帝便赐他死。兰陵王墓在磁县南,刘庄村东,京广铁路西侧。《兰陵王入阵曲》是历史上著名的宫廷舞曲,唐时传入日本,保存至今。1992年日本乐团来兰陵王墓前演奏了此曲,笔者参加了盛会。

 

577年,北周武帝宇文邕灭了北齐。北齐都邺27年,传六世。

 

北周在原齐地推行灭佛政策,废掉奢华园林,赐给王公或有功大臣,或分给百姓,令僧尼还俗,寺庙产业也分赐王公或百姓。

 

北周派皇戚尉迟迥镇守邺城,迥是宇文泰外孙。北周外戚杨坚篡夺周权,尉迟迥不服,联合数州进行抗拒。北周大象二年(580年)杨坚派大将韦孝宽攻邺。大战,迥兵败自杀。坚命韦孝宽将相州、魏郡、邺县三级行政机构和居民,南迁四十里至安阳,然后把邺城放火焚烧,熊熊烈焰,数月未尽,近四百年的名都化为灰烬。

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