“河岀图，洛出书，圣人则之”。河，是黄河，洛，是洛河。按传说，黄河浮龙马，身上旋毛成特殊图形叫“河图”，伏羲依图画卦，终成《周易》；洛河浮神龟，背上圈、点自列成组，名“洛书”，大禹释之为《尚书》中《洪范》篇。画也好，释也好，都是圣人“则”之，以“图”、“书”为准则，成就“群经之首”（《易》）、“上古之书”（《书》）。
所谓“漳河边上”，这里指源于太行山的清、浊二漳在河北省涉县合漳村合流成“漳河”，出太行，在平原上，有个建安文学的发祥地古邺临漳，这里本有“涉县庄”村名，光这个“涉县庄”就够山雨百思而难得其解了，又听说这里还有“圣人则之”的“河图”、“洛书”！准确地说，“临漳”即“漳河边上”除了“涉县庄”这样的怪村名外，还有叫“河图”、“洛书”的奇葩村名。
“河图”村，习文乡的一个村庄，在临漳县的漳河上首，北宋时叫“河头”，清乾隆年为“河图”，咸丰年为“河图庄”，光绪年以来皆为河图”村。估计，当地口音，音近致用，意在附会“河出图，洛出书”的神秘文化传说。有意思的是，“临漳”即“漳河边上”真还有“洛书”村，配了套了！无巧不成书，简直可以让大家巧嘴传古说书！“洛书”村就在临漳镇。相传，在此，曾有“天书”落过，故名“落书”村，后，简而化之为“落村”。据说，北宋时期，即有该村。因村滨漳河，明正德《临漳县志》就有记载，叫“落村渡口”。清乾隆年间为东、西二落村，咸丰年间至今为“落村”。这就是说，“洛书”村，本俗化为“落书”村，曾经的。这里的“落”，在村名中岀现，不是孤例。同镇的“烟寨”村，就因原靠漳河，大雁栖落，烟雾缭绕，后在此就有村落形成，遂名“雁落寨”、“烟落寨”。考虑到“落村”曾名“落书村”、“落村渡口”，会不会不是“雁落”、“烟落”，而是“人落”即人在此停留，毕竟是“渡口”，日久则聚落成村？何况“鸿雁传书”，“烟篆成书”，“雁落”、“烟落”就是“书落”嘛，“书落”，就说是“落书”，还一定会演为“洛书”。事实恐怕更可能本意为“渡口”“落脚住宿”——“落宿”，同音附会为“洛书”，与“河图”呼应，佳传美谈，临漳人将也曾一直津津乐道，乐此不疲，好事，宁揽不推，好事者再添油加醋，润饰美化，善益善矣。
山雨 癸卯桂月之中 于古沙安乐窝
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