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彭城高温花釉壁画

时间:2022-06-20 10:37:56  来源:磁州窑文化研究院  作者:张文娟  浏览: 分享:

彭城花釉壁画是中国高温陶板壁画的首创,是进入改革开放后中国壁画最有意味的表现形式之一,在壁画艺术史上占有重要的地位。彭城花釉壁画在二十世纪八十年代达到了制作的高峰,九十年代花釉壁画创作进入了低谷期。进到21 世纪,花釉壁画迎来了新的发展。随着技术工艺的成熟,表达题材的多样,艺术表现力越来越丰富,彭城花釉壁画以其含蓄、浑厚、变化多端的釉色,成为较理想的室内外壁画装饰材质,在许多城市环境装饰中被广泛使用

 

 

1979 年,侯一民、邓澍在创作的壁画《百花齐放》中首次使用了高温陶瓷釉下彩工艺,作品的成功使得高温釉下彩陶瓷壁画工艺的影响波及全国。同年,北京机场《科学的春天》《民间舞蹈》两幅大型高温色釉陶板壁画的成功制作,受到许多中外美术家的赞赏,这也是中国壁画艺术的首创,极大的提高了彭城在全国的影响力,吸引了众多国内同行来彭城学习交流。随后,彭城又为中国社会科学院创制了《山魂水魄》大型壁画,其小型复制品被中国美术馆收藏。除此之外,还有为北京地铁制作的《天文纵横》、为中国剧院制作的《华夏之舞》、为北京植物园制作的《森林之泉》等两百多幅大型壁画都是在彭城完成制作,在二十世纪八十年代,全国掀起了陶瓷壁画热,彭城也成为重要的花釉壁画制作基地。

 

彭城高温花釉壁画

1张国藩 《民间舞蹈》 

首都国际机场壁画

 

彭城高温花釉壁画

2李化吉《华夏之舞》 

中国剧院

 

彭城花釉以表现风格多样,釉色丰富沉稳,制作工艺精良,蕴含丰富的文化艺术内涵而受到艺术家们的青睐。在花釉壁画创烧至今四十年的发展历程中,艺术家在彭城运用花釉创作了大量的壁画镶嵌在各类建筑空间中,形成了鲜明的艺术特征,体现了时代审美情趣。

 

彭城高温花釉壁画

3刘凯、楚鹏  《礼乐春秋——六艺》 

曲阜

 

花釉壁画形态的装饰化

 

壁画是建筑空间的一部分,它的主要功能是对环境进行装饰和美化,是现代壁画所表现出来的主要特征。如刘凯、楚鹏设计的《礼乐春秋——六艺》,画面采用平铺直叙的对称式构图,把孔子的礼、乐、射、御、书、数六艺尽数安排其中,形象凝练,画面统一,使整幅壁画由较强的装饰感。马晓腾、李晴为六号线地铁平安里站设计的《玉堂富贵》《事事平安》采取平面化的装饰性构图形式,用北京四合院、柿子树、白玉兰等标志性京城符号,表现了老北京胡同里的民居文化,传达了对生活的美好寓意。

彭城高温花釉壁画

4马晓腾、李晴《事事平安,玉堂富贵》 

北京地铁壁画

 

釉色的浑厚绚丽

 

壁画所用的釉是从磁州窑最基本的黑釉发展而来,从传统的斑点釉、丝毛釉、兔毫釉到现代的色彩斑斓的颜色釉,基本釉色达到上百种。花釉壁画往往由艺术修养较高的艺术家设计,在艺术表现上注重内容的思想深刻,构图的合理,形式的优美,并通过釉色的多样性以及烧成的可控性,使绘画、装饰、工艺融为一体,呈现出磁州窑传统技法与现代艺术的完美统一。如楼加本博物馆壁画《山水》,以绚丽多变的高温花釉工艺表达了祖国山水的雄伟气势。画面构图饱满,讲求局部的精致,蓝绿色和棕红色的调子在云雾山水间变化微妙,给人质朴、沉静的感觉,画面通过色彩的明暗关系,很好地将山的空间感表现出来,使壁画展现出独具特色的东方审美情感,营造出辉煌、绚丽、庄重等富有艺术魅力的效果。

彭城高温花釉壁画

5 楼家本《山水》

楼家本博物馆

 

 

壁画形式语言的东西方融合

 

彭城高温花釉壁画在艺术上不断创新,不仅从传统壁画中不断汲取营养,还吸收了年画、石刻、剪纸等民间艺术形式,借鉴国画、版画、雕塑、油画、水彩等艺术领域的表达手法,将东方绘画语言与西方绘画语言、民族艺术与国内外艺术的精华互相融合,从而形成中西合璧的艺术面貌。

 胡伟为北京东门站设计的地铁壁画《和谐校园》,用版画语言表现了北京大学的标志性建筑物,构成了画面主体,用油画语言表现出穿插于建筑物周围的湖水树石的色彩肌理感,多变的笔触与厚重的色彩,烘托出北京大学庄重、和谐的校园气氛与悠长的文化意味。

 

彭城高温花釉壁画

6 胡伟  《和谐校园》北京四号线地铁  

北京大学东门站

 

地域文化的彰显

 

每个城市的壁画都反映了壁画所在城市的文化追求与自身独具的气质,都有自己的地域特色,在彭城高温陶瓷花釉壁画中,出现了不少表现地域文化特色的题材,如表现当地山水风光的、凸显某一历史事件的,诉说神话传说的等等,都从题材上紧扣了地域性,在内容上与周围环境、时代风貌、人文风情等有机结合,用地域文化符号来进行表现,在特定环境中凸显了城市的历史进程与文化内涵。如《磁州窑窑火》《将相和》《长城》《邯郸故事》等。《邯郸故事》刘珂设计,装饰在邯郸市政府招待处新建大餐厅里,表现了邯郸将相和、胡服骑射、二度梅、黄粱美梦的四个历史故事;武计凌、袁晓峰设计的峰峰跃峰渠壁画《太行情》则体现了太行山脉的雄浑。

 

一些著名艺术家为北京文化广场、地铁站等设计了很展现城市民俗文化的壁画,如楼家本博物馆壁画《女娲补天、盘古开天》便是历史神话的诉说;北京通州区运河文化广场《潞通升平》展现了北京的名俗风情,内容包括了“天后庙会”“茶瓷酒食”“运脉宴盛”“小楼万通”“开槽民节”“民俗图饰、风华”几个情节,全长109.13米成为国内最长的街头民俗壁画,充分体现了运河文化的包容博大。

彭城高温花釉壁画

7楼家本《潞通升平》 

北京通州区运河文化广场

 

如图 8 宋长青创作的《东岳古韵》在表现形式上采用图案的对称式的平视体构图和形象的装饰手法,吸取了皮影戏的民间元素,叙述了北京春节期间的扭秧歌、舞狮等民俗活动,作品借助传统文化符号,表达了民族文化的人文精神和现代人的观念。 

 

彭城高温花釉壁画

 

8 宋长青《东岳古韵》

北京通州区运河文化广场

 

壁画艺术体现了城市和建筑空间的艺术品位,关系着公众审美倾向和民族文化精神。彭城高温壁画在形态上、釉色上、语言上、文化上形成了独特艺术特征,综合了绘画、装饰、工艺与审美的统一。随着时代的发展,科技的进步,彭城花釉壁画也要不断创新,追求更广阔的表现空间。

     注:以上图片多数由高温花釉壁画监制人李润平(火箭)提供。

 

 

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