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赵都拾遗(待续)

时间:2021-03-05 10:18:54  来源:邯郸文化网  作者:梁献春  浏览: 分享:

  赵都拾遗

三、四往返惠文定陵墓

弹指间八十年过去了,虽有变化,但却不显著。真正使邯郸发生剧变、赵国走向强盛的,是在公元前307年武灵王赵雍实行胡服骑射以后。

公元前325年,赵雍登上侯位。当时的赵国,位于战国的中部,被称为“四战之国”。在战国中,还不属于强国,并且四周地理环境又对赵国非常不利:东面有胡人部族,北面有燕国,西北有林胡、楼烦等部族,西和西南有韩国、秦国,南隔滏水、漳水有魏国。如果不建立强兵劲旅,赵国随时都有被他国灭亡的危险。

赵雍深感肩上担子之重,经过长时期的观察、研究。于十九年春,试图改革:“今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦、秦、韩之边,而无强兵之救,是亡社稷,奈何?夫有高世之名,必有遗俗之累;吾欲胡服。”经过一番波折和争辩,“遂胡服招骑射。”(见司马迁《史记卷四十三·赵世家第十三》)。胡服骑射完成后,简装轻骑,对敌进行还击。先后灭掉了中山国、林胡、楼烦等小国和部族使赵国由侯国逐渐跃入王国,从而跻身战国七雄之列,邯郸也日渐强盛起来。赵雍被史家尊称为“赵武灵王”。

    公元298年,惠文王赵何从未死的父亲武灵王赵雍手里接过王位。年少的赵何,向大臣们征问当王的治理方法。大臣们也以卜卦告之。当以龟甲、蓍草卜占后,推测出的卦辞是:“折秆二郎,拉辇姬昌。出水敖广,八九侯王。”和当年赵敬侯得到的卦辞一模一样。

    术士解释说:“‘折秆二郎’,就是指的二郎神担山追赶太阳,肩上的高粱秆折断事情。都城的西北二十多里的地方,有座山峰,名叫北石山。高粱秆折断的地方,在北石山东边四、五里。‘拉辇姬昌’指的是西伯侯、文王姬昌访贤拉纤的故事。车辇上坐的是姜子牙,此句和‘姜’字有关。‘出水敖广’,敖广是东海的龙王,出水的龙王当指在陆地上的龙。在北石山偏东南的地方,有一个村子,叫姜窑村。听说有龙王在那里修炼。至于这‘八九侯王’四个字,暂时尚难猜测。

    术士顺便向惠文王赵何讲述了二郎神担山追赶太阳和西伯侯、文王姬昌访贤拉纤的两段故事。

    惠文王赵何听罢术士解讲后,便要术士领着他一起去看一下这些地方。

 

    惠文王赵何带着巫师、术士、风水先生一路寻访,沿着当年敬侯走过的足迹,到了二郎折秆的地方,随即又顺着敬侯的脚印,来到了姜窑村,远远地趴伏在草丛中,向远处窥看着。

    当时,黑龙和青鼋刚进行了第四次决斗,结果又是龙胜鼋输。黑龙正极其疲倦地卧伏在正中间。

    惠文王赵何等人窥见到那九条卧伏在地的龙(中间的黑龙本体和左、右各四的龙皮)。

    惠文王赵何在心里默默地祈祷着:“佑我,九王。”他的本意也是向九条龙祈祷:佑我赵氏江山代代相传,承袭王位。后人传为向九条龙祈祷:保佑他九代侯王。

    风水先生同样向惠文王赵何说道:“这里气侯好,有灵气,既然有龙在此修炼,附近肯定是风水宝地应把先王陵墓建在此地。”

    风水先生似有所悟地对惠文王赵何解释:“启禀大王。小士现在悟出了那‘八九侯王’四个字的含意。

    “究竟是什么意思?快讲出来寡人听听!惠文王赵何迫不及待地追问风水先生。

    “大王。这八和九,是两个数字。风水先生不慌不忙地向惠文王赵何说道,“八乘以九积数为七十二,应有七十二座陵冢。陵冢建成后,就可世代承袭王爵。”

    赵何听说,便和风水先生一起,离开了当年敬侯的路线,沿着黑龙修炼地方的北边,以紫金山主峰为参照物,在山坡、丘陵间一脚高、一脚低地朝西行去。为避开高陵、深谷,时不时地忽左忽右偏离了主线。来到二郎高粱秆折断的地方,选定了第一个陵址,接着向东行来,沿着刚走过的路线,边走边看,选定了七十二座陵址。这最末的一个陵址,恰好和当年赵敬侯时巫师、术士所选的第一个陵址,为同一个地点。

恵文王往返四次选定的这些陵址,从西向东形成了一道左拐右弯的曲线。

不久,武灵王归天,惠文王赵何为防武灵王陵墓被人盗窃、尸体被盗墓者蹂躏,便在已经选定的七十二个陵址上,挖掘了七十二座墓坑,墓坑大小深浅一样。第二天出殡时,七十二具轻重、颜色、陪葬品一样的棺柩从都城四门齐出,分别向七十二座墓坑前进。下葬后,陵墓上堆积的封土一样高,呈台形,故名陵台。民间传言:“七十二座陵台,都在紫山(北石山)怀。不知赵王哪里埋?”

这两代侯王,两次卜卦,所得的是相同的十六字卦辞。而两代的术士对前十二个字解释基本一样,唯有这“八九侯王”四字的解释不尽相同。两代的术土虽然都认为是两个数字,但在理解上却大相径庭。前者说是“甘丹”两字的笔画数,后者说是陵冢的个数,一个用偏义复指训诂,另一个用数学乘法。其实,这都是牵强附会。直到秦一统之后,这个谜底才彻底揭示出来:从赵敬侯迁都邯郸386,到幽缪王赵迁被虏、流放到房陵、邯郸失陷,共经历了敬侯、成侯、肃侯、武灵王、惠文王、孝成王、悼襄王、幽缪王等八代侯王。邯郸失陷后,悼襄王赵偃的嫡生公子赵嘉,又率领余部在北部的代地,自立为代王,坚持战斗了7年。连同上述八代侯王,可称为第九代赵姓之王。至此,“八九侯王”才真正应验。

(“秦既虏迁,赵之亡大夫共立嘉为王,王代六岁,秦进兵破嘉,遂灭赵以为郡。”见司马迁《史记卷四十三·赵世家第十三》)。

惠文王赵何在接位初期,便经历了“沙丘宫变”,但他的王位并没有受到多大影响。他凭着强大的政治、军事力量,使赵国逐步成为东方的强国。

    惠文王赵何中期,秦昭王想以和氏璧为借口,出兵攻打赵国。幸得蔺相如机智无畏,完璧归赵,后又在渑池会上再屈秦王,使秦国不敢再小觑赵国。

    公元前270年,(即赵惠文王)“二十九年,秦、韩相攻,而围阏与。赵使赵奢将,击秦,大破秦军阏与下。赐号为马服君。”(见司马迁《史记卷四十三·赵世家第十三》)。赵奢死后,尸体埋葬在紫金山。紫金山从此又名马服山。

这中间,不但出了像武灵王、惠文王等明君,赵胜、赵奢、蔺相如、廉颇等忠臣良将。还出现了战国四公子(赵国平原君、魏国信陵君、齐国孟尝君、楚国春申君)之一的平原君赵胜、乐毅、赵豹等一大批杰出的治国人才。更诞生了许许多多俯拾皆是的诸如邯郸学步、价值连城、完璧归赵、梅开二度等典故成语。同时也产生了无以数计的仅在民间口耳相传的、未能登入文雅殿堂的趣闻轶谈。她们虽然有些幼稚,不成熟,但也属难能可贵的非物质文化遗产一部。

    强大的军事、有力的外交、和谐的将相,使赵国达到鼎盛时期。

邯郸迅速崛起,成为七雄之国都城中首屈一指的雄伟城市,赵国也成为东方六国中唯一可以和秦国抗衡的国家。选自梁献春独撰长篇传奇小说《古石龙传奇》(待续)

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