大名城北“南方离”

田辛甫

（一）

在旧社会，大名县周围会道门很多。据了解在大名城西有“天门会”、“金生道”等，在城北有“南方离”、“九宫道”等，这都是封建迷信组织，道徒都很多，群众性很强。大都会武术，富于斗争性，强悍尚武。会道门使用的武器，除“九宫道”外，大都是红缨枪，也有少数的大刀、剑戟、钢枪、盒子枪等，所以通称“红枪会”，也有的称“黄沙会”。它们过去有一个共同的活动规律，就是凡遇乱世必起，

大名城北最大的会道门是“南方离”，属“八卦”里的“离”卦。大概兴起于前清末年，它的徒弟后来遍及于杨桥四周，大约有百十个村庄。头头就是契河道村的田境，他家是个中农，他的弟弟名叫田尧外号叫“傻帮”，他的儿子叫田蔡和，小名叫“白小”，田境父子不和，白小长年领着妻子在外逃荒要饭，父亲不在家时，才回家住些天。有二、三十亩地，七、八口人，喂着一头牛，自种自吃。田境本人不识字，会种田，农闲时好赌博，也没啥本领，但遇着乱世，经过“开场子”进行串联，一呼百应，就可有成百上千的人武装起来，他的徒弟，只要向“佛堂”磕几个头，吃下几道符，念几口咒语，拿起红缨枪，就可上战场。这个会道门，没有文字记载，一切靠口授亲传，是个很原始的封建迷信团体。

从清末直到抗日战争时期，几十年内，“南方离”会道门就起过很多次。如在民国初年，在军阀混战的年代里，象拉锯式的军阀混战，河北平原就是战场，谁战胜了，地盘就是谁的，派款、抓丁、欺压老百姓，谁败了，溃兵就进村抢劫，几个溃兵也背着大枪到村强要粮款，派人派车，人民百姓遭到了连年祸劫，社会秩序一片混乱。老百姓称溃兵叫“炸兵”，真是畏兵如虎，这时，会道门必应时而起。“南方离”会道门起来后，虽不象兄弟会道门那样与军阀搏斗和进攻城池。也不象“九宫道”那样迷信和无知，遇着“二月二龙拾头”就想坐皇帝，进攻大名城。结果遭到惨败。“南方离”会道门起来后，与溃兵作过战斗，手持红缨枪，在村边站岗放哨，迫使溃兵不敢进村。会道门是时代的产物，在旧社会，在军阀混战的年代里，对维护地方秩序，保护社会正常进行生产和生活方面，起过一定作用。

（二）

一九三七年七月“芦沟桥事变”后，国民党军队不战而逃。大名城北一带，地方秩序一片混乱。到处土匪蜂起，在杨桥以南西店一带，就起来一股土匪自称为“天下第一军”，一夜就集合起数百人，向各村派粮派款，要枪支、烧村庄，气势汹汹，西南的大股土匪，也窜到西仲相固村，企图向东进犯。在这样万分紧急的情况下，解蕴山、李大磊同志和回到家里的大名师范（即七师）同学，结合地方上的革命知识分子，集合起地方上的枪支，组成了杨桥自卫团（即大名四区抗日大队的前身）。以我村田境为首的“南方离”会道门，也很快的组织起来。第一个战役，就是队伍拉到马村、齐庄一带，堵住了号称为“天下第一军”的土

匪的北来。一九三七年底，到三八年初，是“南方离”会道门大发展的阶段。受到附近村的邀请，就派传道师，到外“开场子”这位传道师，文的会一套道规道法，武的是会打“六步拳”，刀枪剑戟也都精通熟练，在会门中是很有本领和享有很高威望的。在很短的时间内，它的道徒，就几乎普遍到城北各个村房。各村人数不等，少的几十个，多的百多人。会员绝大部分是贫苦农民。也有一部分是中农和上中农，也有不少地主、富农，怕“吃大户”，带着钢枪入了会。数千人的群众武装，就很快地组织起来。

我是按着党交给的在敌后发动群众坚持抗战的工作任务，利用家乡关系，进到“南方离”的，解蕴山同志为了确保这支群众武装和抗战工作的顺利进行，也参加了“南方离”。自这以后，“南方离”会门就得到了正常的发展，与我们在内部进行工作有关，更重要的是解蕴山同志进了这个会道门，在争取这支群众武装方面，起了决定性作用。下面列举具体的几件事例：

1、是大名四区抗日大队的后备力量。大名县在一九三八年是国民党地区，大名县第四区抗日大队，是受我党领导的，大队长是李大磊同志，大队开始建立，力量比较单薄，这时，就有“南方离”会门群众武装的密切配合。如有次集中了几千人马，全付武装在大名、广平边境，举行了一次武装大游行，显示了我们的力量，使西南（也有东面）的大股土匪不敢进犯。稳定了地方秩序，为创建大名城北抗日根据地和四区抗日大队的发展，创造了有利条件。

2、我党在“南方离”会门中，赢得了很高的威望。在一九三八年的麦天，我村田境的本家田兆林，在东南十里马时庄（回民村）地里拾麦子，受了点气，回来后在田境跟前痛哭流涕的诉起苦来。田境这人没有政治头脑，二性子脾气，常在他左右的人，三说二轰他就大动肝火。当天就向四周村庄发了通知，要各村的徒弟，全付武装，在天明前，把队伍拉到马时庄西北地集合待命。

解蕴山同志家，是在我村西北十二华里谢儿寨村，他村有“南方离”的徒弟，头头叫文xx，拿着通知找着解蕴山同志和他商量，蕴山同志当机立断地说：“都不要去，我去，有事我挡”。他半夜到我家。我俩一起赶到马时庄西北地里，田境几人正在一个大土丘上站着，等着人马齐了再发布命令。这时，已有数路会门武装浩浩荡荡来到这里集中待命。我俩走到那里，解蕴山同志问田境：“田当家的，因为啥集中这样多的队伍，来到这干什么？”田境就把他本家一个人在地里受了点气，又仔细的说清楚了，当时火气还很大。解蕴山同志当时很镇静、很耐心的向田境说明了利害关系，大意是说，因为这点小事，你就仗人多势大，惊动这么多人，烧人家的房子，伤人家的人？马时庄是个回民村，以后闹民族矛盾，这些后果你负责吗？几句话把田境说得目瞪口呆。田境醒悟过来，他就向大伙说：“我说不能来，您都说能来，行么？还是解蕴山说的对。”就立刻下了命令：全部队伍都回去。这样不但挽救了一些人的生命财产，还避免了一场较大的民族之间的矛盾。

自这次马时庄事件以后，田境是谁的话也不听了，就只听解蕴山的，遇事解蕴山同意才能办。蕴山同志代表了人民的利益。代表了中华民族的利益，他在广大的人民群众中，就赢得了崇高的威望。为什么田境这样听解蕴山同志的话呢？除了共同的原因以外，也有他个人的因素，他祖父叫田胡，在前清末年，因为闹事被清封建王朝杀死在大名城里了，他父亲叫田景义，一辈子没敢闹出大点的乱子，田境也接受了他祖父被害的教训。

3.“南方离”会门，在抗战初期的信誉。据了解，“南方离”在抗战初期，是得到多方面人士的同情和支持的。梁一民同志等也曾作过“南方离”会门工作，争取会门群众武装参加抗日战争。通过宣传，也曾得到前山东省聊城专署范筑先专员的信任和支持，并曾以xx地区抗战司令的名义，委任田境为大名北方抗日自卫团团长，对田境本人，是一个很大的鼓舞。到一九三九年，大名四区抗日大队，在党的领导和全区人民的拥护和大力支持下，得到了很快地发展，排除了国民党顽固派的许多干挠。限制、改编、掉换干部等阴谋诡计，发展四个中队，地方秩序很快得到恢复。“南方离”会门，在抗战初期在稳定社会秩序方面，是有一定贡献的，因此，地方上就曾给田境立了一方名誉碑（碑上的字不记得了）。

（三）

 到一九四二年，大名城北又一次大动乱。是抗战期间环境最艰苦的一年。杨桥周围不几里就有敌人修筑的据点和炮楼，日本鬼子和伪军，几乎是每天都到各村派款、要粮、拆房、抓人、抢东西和进行敲诈勒索。东面有伪军李成华部队。离杨桥仅五、六里路在小王庄又修了个大据点，拢乱地方，为害很大。这时，人民群众处在水深火热之中。和我方有联系的，就是由地方人组织起来的，伪杨桥地方自卫团，张x x和田境都任这个伪团团长，我当时受党的派遣打入伪地方团进行工作，解蕴山同志，这时已升为冀南一专署专员。通过我，使田境与解蕴山同志还保持着一定的联系。在于旺庄修了敌人炮楼以后，我跟田境，在深黑的夜间，在离于旺庄村不到二里的漳儿庄村田X X的家里（蕴山的亲戚家），还与解蕴山同志接谈，记得当时蕴山同志主要的讲话内容是：使会门生法摆脱伪军的控制，不要危害人民。

但形势的发展很迅速。东面那股伪军李部队，头子有个叫赫润生，常住廉山序水套里，还有伪军团长叫孟庆勋，这都是很坏的家伙。他们知道“南方离”会门人很多，力量很大，就通过汉奸马X X的关系，带着伪军拜田境为师，并施以金钱利诱，不久，田境这个混蛋，就被伪李部诱骗到廉山庄常住，投靠了敌人。

当年七月间，“青纱帐”起来了，我八路军就向大名城北伪占区，进行了胜利地反击，在当地人民武装的紧密配合下，拔掉了不少敌伪的据点和炮楼，解放了大片的村庄和人民，伪军李部队大部亦被我军歼灭，残余部分流窜到大名城南一带，田境就跟着这股南逃的伪军逃跑了。到南边后，据说是因为他已脱离地方无所作为了，就被伪军所遗弃，到南乐、内黄一带过着流浪生活。

到一九四六年，田境已饿的很瘦，因为在外生活无着，才回到自己的家乡契河道村，不久，在党的领导下解放区的土地改革开始了，翻身群众怀着阶级仇、民族恨，将田境祖孙三代处死，至此，“南方离”会道门封建世袭的根子，也就永远地拔除了。

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