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黄粱梦吕仙祠

时间:2018-06-16 09:58:18  来源:百度  作者:  浏览: 分享:

  

黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地,属于省级重点文物保护单位。位于河北省邯郸市北10公里黄粱梦镇,始建于宋代,明、清时代及1984年均有大规模修复。
吕洞宾在中国民间信仰中占有重要地位。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。
这一古建筑群占地1.3万平方米,殿宇房舍180余间,依唐代沈既济传奇《枕中记》而建,欲称卢生庙、邯郸古观,汤显祖《临川四梦》之一,始建于北宋初期,是华北地区影响较大的千年古观。 “黄粱美梦”成语和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙,做黄粱美梦就在此地。黄粱梦吕仙祠属于闻名的宗教旅游资源。
 
梁梦吕仙祠是中国著名的道教建筑,位于河北省邯郸市丛台区。创建于宋朝(960-1279年),后来的朝代都曾对其进行过重修和扩建。现存建筑占地面积约1.3万平方米,规模宏伟、保存较好。
 
 

 
黄粱梦吕仙祠
该道观主要供奉的是道教著名八仙之一的吕洞宾,并根据关于他的一个传说故事而修建。吕仙祠坐北朝南,门前有高大的琉璃照壁,大门上镶嵌着“邯郸古观”四个大字;进门为前院,院南的照壁嵌有据说是吕洞宾亲自书写的“蓬莱仙境”四个字;与它相对的是通向建筑群中轴线的丹门,门上悬挂着古代一位皇帝题写的匾额。
 
 

 
 
吕仙祠主体建筑包括有钟离殿、钟楼、鼓楼、吕祖殿、东王母殿和西王公殿。另外还有卢生殿,就是叙述吕洞宾的故事。传说他引导一位姓卢的书生在睡梦中领悟了人生,决心修道。殿内有大青石雕刻卢生睡像和睡床以及墙壁上的壁画,展现了卢生一枕而觉,一觉而梦的意境。现黄梁梦吕仙祠已经成为河北省的重点文物保护单位。
 
 
流传故事
田中角荣求乩处
日本前首相田中角荣在1972年访华的时候,曾经向周恩来总理提出过要到黄粱梦来看看,并且要出巨资重修吕仙祠。原来田中角荣年轻的时候曾经在侵华日军中服过役,那时他所在的部队就驻扎在黄粱梦附近的据点里。他曾经到吕仙祠里拜过吕仙,祈祷吕仙保佑他在华期间平安,当时里面的道士说他有当丞相的命,回国后能飞黄腾达、官运亨通。
1940年,田中角荣因患重病被送回日本医治,1941年以伤病军人退役。几十年后他居然真的当上了日本首相,实现了他的当官梦。所以想重返黄粱梦以还心中夙愿。可是当时吕仙祠改为了民宅,周总理当时即婉转地谢绝了田中角荣的要求。
但在距吕仙祠不远的这座民宅,却把田中角荣的最终结局画到了墙上。那就是他最风光的时刻被东京地方检察厅正式逮捕,宣布他涉嫌在1973年8月至1974年2月任首相期间,通过丸红公司4次收受洛克西德公司的贿赂款共5亿日元,决定以违犯外汇法嫌疑予以逮捕,给他戴上了手铐!
此画旁还有一首诗为证:当年日军侵华时,田中诚叩吕仙祠。叩问日后谋何职,乩盘现出手铐影。四十年后全应验,方知吕祖真神奇。
 
 
黄粱美梦
黄粱梦的故事流传很广,甚至影响到海外。东南亚来的游客,大多熟悉这个典故,在日本的小学生课本里,就记载有“黄粱梦”的故事,日本还将中国戏剧《邯郸记》搬上日本舞台,外国游客提起邯郸,就会说:这是做黄粱美梦的地方。黄粱梦为什么驰名中外,它为什么又叫吕仙祠呢?这要从一部唐代小说说起。
 
黄粱梦吕仙祠是依托唐人沈既济的小说《枕中记》的故事而建的,故事说的是在唐开元年间(字幕:公元719年),道士吕翁成仙后,化作长者云游天下。一天,在邯郸道上的一家客店里,他遇见了一个骑着青驹进京赶考的穷书生卢生。卢生向吕翁讲述自己命运不济,屡考不中的境遇。谈着谈着昏昏欲睡,吕翁见状从行囊里取出一个两端有窍的青瓷瓷枕递给他,说:“你先睡一觉吧”。卢生一枕上瓷枕,便很快进入梦乡。他梦见自己考中进士,连连升官,但又几经浮沉,几次遭受诬陷,亏得皇帝为他平反冤狱,后又出将入相,封为燕国公,娶了美丽的妻子,全家享尽荣华富贵,高寿81岁久病不治而亡。梦到这里卢生猛地醒来,只见店主人正在煮黄粱米饭,卢生惊讶不已,吕翁却笑眯眯地对他说:“人生之道,不就是一场梦吗?”卢生茅塞顿开,扔下诗书跟吕翁学道去了。 在后来的作品中,人们对情节进行演义,让吕洞宾取代吕翁,成为黄粱梦中的主人公。
 
黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。所以,自《枕中记》问世以来,这个梦一再被人续写改编,唐代有《南柯记》,宋代有《南柯太守》,元代有马致远的杂剧《黄粱梦》,明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》,而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》,则塑造出一个与卢生相反的典型人物,这个梦对千古名著《红楼梦》也产生了深刻的影响。
 
金代诗人元好问诗云:
《题卢生庙》
"死去生来不一身,
定知谁妄复谁真,
邯郸今日题诗者,
犹是黄粱梦里人。"
 
邯郸简介
邯郸拥有7300年文明史,3100年建城史,还有500多年的都城史,包括一个半世纪的赵都史、曹魏和北朝时六个政权的临漳邺城史,以及三次为都、六次为陪都的北京大名府历史。邯郸这一名称3100年不改,中华地名文化之特例。邓丽君、秦始皇、毛遂都是邯郸人。
战争时期,邯郸是刘邓大军诞生地和晋冀鲁豫边区政府所在地。中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播,《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊,中国人民银行的前身冀南银行在邯郸诞生。左权、徐向前、刘伯承夫妇都安葬在这片红色的土地。
 
邯郸市是国务院批准具有地方立法权的18个“较大的市”之一和市区人口超百万的特大城市,国家历史文化名城、国家园林城市、中国成语典故之都(起源于邯郸的成语达1500条)和中国散文之城、太极之乡、五大祭祖圣地之一(娲皇宫),入选首批国家智慧城市试点。2005年邯郸市进入中国综合实力50强城市之列。2013年,邯郸市生产总值完成3261.5亿元,增长7.3%。2013年社科院发布中国城市竞争力报告NO.11,邯郸居全国59位。
 
 
黄粱梦吕仙祠
八仙阁
阁内所供奉是道教八位神仙,即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑,道教人物八仙大约始于元代,最初人名并不统一,而且均为男性,直到明代吴元泰着《八仙出处东游记》小说传世,八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间,惩恶扬善,救贫解难,传说在中国民间流传很广。其“八仙过海,八仙庆寿”故事尤为世人所乐道,此阁建于明代末期,是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。
 
吕祖殿
吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位,传为唐代人,名岩,字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一,故通称“吕祖”,又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君,又称吕纯阳。其出身经历、传世说法也不同。一说他原姓李,为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时,改姓吕,后避难十试,终授金液大丹而成仙。其救苦拯难事迹很多。“三醉岳阳楼”故事尤为中国民间津津乐道。
 
卢生殿
卢生本为唐传奇《枕中记》(沈既济撰)人物,卢英,字粹之。因久试不弟,于邯郸舍遇道者吕翁(后传为吕洞宾),吕授其瓷枕,遂入梦,梦中娶富女,登高科,做大官,享尽人生富贵,寿至八十而命终,卢生梦醒,而旅店主人炊黄粱饭尚末熟,由此感悟人生如梦,卢生祠为国内孤庙,殿内卢生青石雕卧像,相传抚摸其躯可祛病,香火甚旺。
 
元辰殿
古时以十天干搭配十二地支即生肖属相纪年,六十年为一循环周期,称为花甲子。道教认为每年均为一位值年神将(太岁)主持此年的人生祸福。对于此年出生的人来说,值年太岁也就是命运保护神,故元辰殿称为保护神殿。作为中国民间信仰,人是离不开年神保佑的。殿正中女神为斗姆。相传是北斗九星君之母。为北斗天界最高神祇。俗传北斗注生,南斗注死,所以,她也是执掌人生命的神道。
 
 
黄粱梦吕仙祠

 

吕仙祠位于岳阳楼以北100米处,坐北朝南,为供奉岳阳楼诗酒神仙吕洞宾而修,占地面积1000余平方米, 为单层、两进、砖木结构,祠内大殿塑有吕祖金身神像。

 

情结岳阳
吕洞宾的故事,最早发端于永兴军(今陕西延安)。北宋张齐贤写于景德二年(1005年)的《洛阳缙绅旧闻记》之《田太尉候神仙夜降》有载。而大量的故事则随后产生于岳阳,如宋罗大经《鹤林玉露》称:“吕洞宾遇钟离翁于岳州,授以仙诀,遂不复之京师应举”。吕洞宾的岳阳传说,最早见于北宋末期魏泰的《东轩笔录》、范致明的《岳阳风土记》等古籍,而且大都与滕子京有关。《东轩笔录》载:“顷年,滕宗谅谪(音哲)守巴陵郡,有华州道士上谒,风骨耸秀,神脸清迈。滕知其异人,口占一诗赠之曰:‘华州回道士,来到岳阳城。别我游何处?秋空一剑横’。回闻之,恍然大笑而别,莫知所之”。《岳阳风土记》载:“庆历中,天章阁侍制滕宗谅,坐事谪守岳阳。一日,有刺谒云:‘回岩客’。 子京视之,何事也”。此后,岳阳仅有了《吕洞宾助修岳阳楼》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《吕洞宾点化老树精》等故事,有了一个又一个的吕洞宾神仙像,有了三醉亭、朗吟亭、吕仙亭(曾名过仙亭)等一处又一处的名胜,而且由文人加工整理出了一出又一出“神仙道化剧”,如元人马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》,元末明初谷子敬的《吕洞宾三度城南柳》,清代巴陵戏《岳阳楼》(又名《卖鱼放生》)、《白发返青》、《八仙过海》、《吕洞宾点梦》、《吕洞宾三戏白牡丹》等。
吕仙祠占地面积14000平方米,现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映,绿树郁葱,碧波荡漾,青烟飘袅,集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。
黄粱梦这座建筑,坐北朝南,大门向西。门外是高大的二龙戏珠琉璃照壁。门额上的“邯郸古观”四个大字异常。 醒目。大门内八仙阁迎门而立,小巧别致。前院北房为丹房,上悬“神仙洞府”的匾额。丹房前的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字,笔势飞舞,苍劲有力。
 
黄粱梦吕仙祠是国内唯一以梦为载体的文化景区,在国内外享有较高的知名度,为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。日本五、六十年代小学课本中有《邯郸梦》一文,中国民间戏剧也有《邯郸记》一出戏,已搬上舞台。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿,东西有光绪、慈禧两行宫,东院有“中国名梦馆”等参观项目。景区其它配套服务设施齐全,已建成为集游览、休闲、学术研究为一身的文化景区。但景区始终认识到发展才是硬道理,深挖梦文化内涵,扩大游览面积,现已完成扩建37亩征地工作,规划正在设计中。
殿宇房舍坐北朝南,而大门却面西。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙,院落中部南侧是照壁,上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字,传为吕洞宾所写,因而有许多传奇故事。照壁对面是三间丹房,入门,四面荷花吐艳,杨柳争绿,使人心旷神怡。进入中门便是主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像,卢生石卧像,睡意朦胧,惟妙惟肖,招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手,妙趣横生,殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线的两侧,有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等,大小建筑错落有致,间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托,环境幽雅,历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦,相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹,怪君强记尚能追”的诗句。卢生殿楹联题道:“睡到二三更时凡功名皆成幻境,想到一百年后无少长俱为古人”,极富人生哲理,散发出中华民族传统的精神、气质、神韵。

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