▲河北省立第七师范学校校门侧影（老校门）
文｜罗楠 图｜来源网络
每天的黎明时分，我都会在窗外的歌声中醒来，于晨曦中看着那棵大树慢慢变得清晰。然后，是广播体操熟悉的音律响起。仿佛，又回到了15年前的早晨，将明未明的时刻，古老的校园还未真正苏醒，而生动的面庞，年轻的声音，跳跃的心，已经陆续从宿舍里飞出来，开始一天的早课……
记忆是需要载体的。当外地的同学旧友，他们的语气总是兴奋中透着期盼，来，快说说她现在怎么样了，我们的学校，你离她那么近，她变了有多少？当某一天的清晨，我在熟悉的音乐中想到少年往事，才忽然发现，这漫长的15年中，我从未真正远离她，就如同此刻，我依然可以从歌声、大树以及窗外空旷的校园辨认出我们少年时的寒暖，就像一位长者，你依偎着她，她看着你长大，却都忽略了对方的细微变化。
该从何时何地说起呢？
这样一个历尽沧桑，自尊自贵的地方。
在当地，后师，并不是一条街的名称，就如同人们说起北关，也是泛指北城门外的大片区域，那是古城外最繁华的所在。后师是相较于前师而言，“前师”这座大名初级师范学校随着停办而消失于人们的记忆里。后师则成为人们辨别县城方位的一个重要地标。
世事如斯。暴风骤雨，大成大败是一种传奇；和风细雨，清净无为也是一种修为。那个时候，大名这座古城地处直、鲁、豫三省交界，为直南地区（包括现河北南部、河南北部、山东西部）37县政治、经济、文化中心，直南道尹公署、直隶省高等法院均设立于此。那是20世纪20年代。
时光再往前追溯，且不论它唐宋时期的种种辉煌，到清时，邯郸区域内的中心城市仍是大名，邯郸隐退在大名府幽深阔大的背影里。正是这种种历史交错，造就了它独特的地域文化，不墨守旧俗，因时而变，因势而发，又文风鼎盛，民风豪放，古风犹存。
到20世纪初，旧式教育已远不能满足当时当地的实际需要。那年7月，直隶省教育厅暂借大名县城西街县立第一高级小学前院为临时校址，开办省立第七师范学校。同年11月，准备校址搬迁工作，自1923年一直持续到1924年7月，学校由大名城内迁入北关外的新校址。
▲革命教育家 谢台臣（1884—1936）
一时间，直南的开明士绅和教育人士纷纷响应，成为当时一件轰动的新闻。北关也变得一天比一天热闹。
这热闹声中夹杂着有志求进的学子们匆忙的脚步声。1928年10月，直隶省改称河北省，学校易名为河北省立第七师范学校。1933年10月，遵照民国教育部颁布的师范学校规程，更名为河北省立大名师范学校。
然而无论这所学校经过多少时代变迁沧桑变故，其师范性质一直未变，在其之后近一个世纪的漫长岁月中，人们每每念及它的名字，总会亲切地称呼它为——七师。就如同人们记忆中的大名总是那个世态风流的大名府一样。隐秘的，富含岁月的激情。
七师，红色七师，抵得过千言万语，又饱含深情诉说，它的过往在悠悠岁月浩浩青史中愈加生动起来。
16岁那年，我考入大名师范。这所离我家仅一墙之隔的学校于我并不陌生。知道她，是因她优美娴静的校园风光和每天从校园飘出的晨曲。那时懵懂，尚不知她有过怎样铭心刻骨的过往和惊心动魄的时刻。入学的目的也很单纯，于女孩子而言，教师的职业无疑是妥帖安稳的，进入师范，仿佛以后的人生也必是静好无恙，省去很多其他波折。
那时它是中等师范学校。
▲直隶省立第七师范纪念馆
觉出她的不同，源于校园中央的雕像。那是一位老人，民国的装扮，着长衫，儒雅而坚毅。似乎是在硝烟过后默默守护着这片校园，又或者，在等待昔日的同事和战友。
老人是谢台臣先生。
1923年的6月，天津《益世报》第十版“本埠新闻”栏目刊载“设立师校案又一省咨”的消息，内容为省长会议决定在大名设立第七师范学校。7月，正式定校名为“直隶省立第七师范学校”，并委派谢台臣为校长，着手筹办事宜。谢台臣辞去省议员职务由天津奔赴大名。
那时五四运动爆发不久，新文化运动方兴未艾，这股激流也震撼和冲击着河北教育界。在这种思潮下，早年接受过旧式教育的谢台臣，经过五四的洗礼后，积极致力于教育革命，提出“以作为学”和“师生打成一片”的教育主张，也成为大名师范后来近百年的传统。
作为师生的统帅，校长谢台臣是传播新思想和进步文化的第一人。他的教育语录说：“凡是称得起科学的理论，统统都是‘作’的经验结晶，同时又是推进‘作’的经验发展的动力。我们要尊重劳动，会生产，说真话，做实事”。
他反对学生关起门来读书，读死书，所以七师的学生课外活动总是多种多样，但都是配合各科的教育教学，提高学生的动手能力：手工课教学生木工、缝织技术；图画课教学生制图，对用具、房屋的测绘能力；生物课密切与园艺结合；生理学与医药结合。还试办一些小型工厂，制胰厂、制革厂、织布厂、织袜厂，种植花卉树木、农作物和菜蔬，开设照相部，饲养鸡鸭鹅猪……
翻检这段校史，不禁感叹谢校长的教育理念。先生一面教书、一面学，学生一面学、一面当先生。这或许更接近雅思贝尔斯的教育的本质：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。
它更像是在培养一场仪式感。通过日常生活的经验和思考所产生的审美意识，从而去感受眼睛看不到的那部分真实。相较于现在的教育，四体不勤五谷不分，不读古籍，不学经典，许多东西生活中又无法遇见，于是，传统的东西丢失了，即便摆在眼前，也辨认不出。对于轻易可以得到新东西，也轻易可以舍弃旧东西的我们这一代来说，那时的学生，是怀有一颗惜物之心，迈向社会的步伐也更坚定一些。
彼时七师是官费。直隶省教育厅规定，师范生不收取学费，且有生活补助，所以贫寒家的孩子更愿意报考。七师的学生大多来源于直隶南部的乡村，比较熟悉广大人民的苦难，且求知欲强。
他们，都想拥有自己的一张书桌，一张安静的书桌。尽管谢校长竭力为他们营造了一所花园式的学校，一处看似乌托邦的安身之所，但覆巢之下安有完卵，连年的军阀混战，匪祸蜂起，社会秩序混乱，民不聊生。不仅在乡村酝酿着革命的风雨，在七师，也有一股情绪在涌动。
▲进步青年学生合影
生动而深刻的一幕发生在1926年。
七师从诞生的那一天起，就聚集了一些激进的知识分子。晁哲甫，王振华，他们有着相同的经历，都是坚定的新民主主义者，是那个时代的翘楚。在谢校长的推动下，科学与民主之风弥漫校园，《独秀文存》、《呐喊》等进步书籍是每个师生的必读之物。
历史中的每个事件都不是闲来之笔
1924年10月，冯玉祥发动北京政变，组建一支从军阀部队分化出的国民军，此举在大名七师中引发激烈争论；
1925年6月，上海爆发“五卅”惨案，大名七师联合大名十一中、大名五女师组成联合会，到各街商号宣传日本帝国主义侵略中国的暴行，支持上海工人罢工。组织学生纠察队，抵制日货；
1925年7月，学校在授课中开始讲授辩证唯物主义和历史唯物主义，学生开始阅读马列书刊，传唱《国际歌》；
1926年3月，北京发生“三一八”惨案；
1926年5月，国共合作北伐开始，七师师生备受鼓舞，渴望参加革命。
直到，1926年的8月，大名人、时任中共豫陕区区委委员兼开封地委负责人的冯品毅的到来，加速了七师党组织的建立。
他也曾是谢台臣的学生。
▲冯品毅（1900—1930）
象牙塔的大门已经打开，严酷的现实已慢慢逼临。苦难的中国，犹如秋末冬初的黎明，浓雾笼罩，凝滞不前。借着一盏昏暗的油灯，他送走了一个又一个的长夜，编写着宣传马列和共产党的新教材。不久，七师成立了读书会，或称马克思主义研究会，成为七师学生集中学习革命理论的场所。
这颗革命的火种就这样被埋在了七师，或者说冀南的大地上。
没有人能想到它的燎原之势。
在今天回望1926年的10月，那些血性的青春身影，在晚秋的萧瑟中格外耀眼。从农村到厂矿，从地上到地下，从省内到省外，学生党员掀起了波澜壮阔的革命斗争。中共大名七师党组织的诞生，直隶省立第七师范学校在冀南党史上书写下浓重的一笔。
1945年5月，刘伯承、邓小平、薄一波、宋任穷途经大名，亲临大名七师旧址，瞻仰了谢台臣先生的纪念碑和碑文，认为七师是一所革命的学校。
秉持着内心的信仰，红色七师成为直南革命策源地，大批青年从七师踏上革命征途。谢蕴山、刘大风、李大山、王从吾、平杰三、裴志耕、铁瑛、王维纲、刘汉生、成润、白映秋、刘镜西………从这所幽静的校园里走出了200多名职业革命者，40多名省军级以上干部，100多名厅局级干部和著名专家、学者，40余人为解放事业而牺牲。
因为他们，所以名重。
▲七师学生活动
逝去的只是时光，而所有曾历经的一切却永远沉积下来，固化成永不忘却的历史。
后来我又多次回到校园。在熟悉的建筑中兜兜转转，目光所及的每一个细节都传递着久远的讯息。仿佛转过这条小路，就会遇到故事中的人物。学生时代有着太多青春期的迷惘和忧伤，纠结于自己的小情绪中，总是要离开再归来，经历世事冷暖后才能愈加体会其中况味，才能够真正怀着崇敬去注视她，深爱她。
校园纪念馆内张挂的一张张图片，模糊的容颜，已看不出悲喜。有人说，你之所以看不见黑暗，是因为有人竭尽全力把黑暗挡在你看不见的地方。二十世纪苦难的中国，多少人被拖出可能拥有的，一份安分守己的人生，被逐上往蹇来连的人生苦旅，这些爱国学子们，以热血与呐喊，以笔杆与信念，以“我以我血荐轩辕”的无畏和赤诚，将这颗火种燃遍直南大地广袤的原野和城镇乡村，照亮直南革命的道路，他们，为七师铸就了一座座红色丰碑。
2013年10月，七师迎来90华诞；2023年，她还将迎来百岁华诞。世事变迁，校址不移，她就像一位耄耋老人，见证过历史重要的时刻，几度浮沉，有欢欣也有痛苦，有坦途也有曲折，有山重水复，也有柳暗花明，但初心依旧，犹如窗外舒卷奉献了近一个世纪的老树，默默地立在那里，支撑着信仰。她成了一个共同的名字，一个所有从这里出发的学子共同维护的记忆。
每次从校园离开，都会有一种未知的惆怅在心头缠绕，就像多年以前毕业的那一天。那是人生最初的起点，风华正茂，三年的时光沉淀于记忆，在我们从朴素走向人生繁华的日子里，她也在悄悄改变着容颜。1956年，她被定名为“河北大名师范学校”；2003年3月，改名为“邯郸师范专科学校大名分校”；2004年7月，更名为“邯郸学院大名分院”。
变的是身份，不变的是初衷。她仍以她独特的气息，召唤着我们，去庇护她的健在、逝去和新生。
是的，于我们而言，要一直走下去。生活本就是草蛇灰线，伏延千里，谁也不会知道接下来会发生什么。但要走，要生生长流，步履不停。不可否认的是，每一个从这里走出的人，每一个从这里踏上征途的人，始终带着七师的记忆，那条坚韧的、红色的血脉成为你我共同的标记，它使我们在多年之后，成为互相辨认的印记，不论身在何方，是那句热切的“我也毕业于大名师范”，她知道我们内心的历史和时光，也是我们最终可以回得去的那个地方。
近百年的岁月山高水长，七师，以她最初的模样，呼唤故人千里万里归来。
就像这世间所有的离别，都终将会以另一种方式重逢。而我，会每天在校园的晨曲中醒来，就像从未离开。
（原文写于2016年，原题《一所师范学校的纪念》）
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