历史文献关于紫峰文人事逃的记載
——刘秉忠传
作者：刘心长
赠仪同三司太傅谥文贞制
长生天气力里大福荫护助里皇帝圣旨①： 臣以忠孝而事上，贵输献纳之诚；上以礼义而遇臣，思笃始终之爱。视死之日，犹生之年。故光禄大夫太保刘秉忠，学窥天人②， 识贯今古。邃冲而有守③，安静而无华。昔侍潜藩④，稔闻高论⑤。适当三接之际⑥，恳上万言之书⑦。盖将举天下而措诸安⑧，以戒为人主者果于杀⑨。朕嗣服而伊始⑩, 卿尽力以居多。盖得卿寔契于朕心11，而独朕悉知于卿意。事皆有验，人匪他求，12。周旋三十年13，不避其难。剀切数百奏14, 各中其理。共成庶政15，方图任于旧人16。谁谓旻天不慭，遗于一老17， 兴言及此，何日忘之？载惟台辅之尊18, 厥有泉扃之贲19, 是用锡之纶20，命峻一品之华阶21。遂以衮衣蹑三槐之正位22，复加显号23, 允答殊勋24。惟尔英灵，识予哀宠。可赠仪同三司、太傅25, 谥文贞26。准此。至元十二年正月日。
《藏春集》卷六（《四库全书》第1191册，集部一三0，别集类）
元朝苏天爵编《元文类》卷十一载李槃《太保刘秉忠赠谥制》与此文内容略同。
注释：
①长生天气力里大福荫护助里：元世祖忽必烈的皇帝称号。
②学窥天人：研究窥测天人之际的学问。天人：古代指天和人，天道和人道或自然和人为。这里也含有天意术数的成份，天人关系或天人之际是中国古代的一门大学问。
③邃冲：深刻尖锐。守：操守。
④潜藩：古代皇帝即位前作王子时所居住的府第。
⑤稔（ren荏）： 熟悉。
⑥适：正值。三接：这里指朝廷内外上下多方接替继承的时期。
⑦万言之书：指刘秉忠向元世祖忽必烈上的万言书，万言书中刘秉忠提出了建立元朝的一系列带根本性的军国大事问题。
⑧举：全。措：安放，放置。
⑨果：果敢，勇猛。《晋书·舆服志》： “鹃，鸟名也，......性果勇。”
⑩朕：皇帝自称。嗣服：继承皇位。伊始：开始。
译文：
赠仪同三司太傅谥文贞的制书
长生天气力里大福荫护助里皇帝圣旨：臣属用忠心而谨事皇上，贵在奉献劝善规过，议兴议革的忠诚；皇上用礼义而对待臣属，思考专一不变，保持始终长久的爱惠。看到死的时候，就象活着一样。从前的光禄大夫太保刘秉忠研究窥测天人之际的学问，见识通贯古今，深刻敏锐而又能坚持操守，安静而无华。过去他在潜邸侍从我的时候，经常闻听他的高论。正在继位时上下内外接替之时，他恳切地上了万言书。打算把全天下放置在安泰的位置，用以告诫嗜杀戮的人主。朕继位刚刚开始，卿尽的力量是居多的。在朕心里得到了卿的真诚的默契，而只有朕才全都了解卿的主意。所谋划测度的事都一一应验，不用再去请求旁人。卿追随我左右奔走三十年，不避艰难。提出的数百条奏议，各条都切中事理。正打算重用我的故人刘秉忠共同成就各种政事，谁想到上天不怜悯留下这位老人，说到这里，何日能忘怀呢？刘秉忠具有台辅职位的尊崇，也应该在黄泉之下具有光明的文饰。 因此赐给他太傅的青绶带，命令崇升一品官员的华贵荣衔。赠送衮衣让他登上“三槐”官员的正位，再加上显赫的称号，公正地答酬他的特殊功勋。只有你的英灵，才能理解我的哀宠。可赠仪同三司、太傅，谥文贞。作此。至元十二年正月日。（待续）
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