儒学是指儒家学派及其思想学说，是由春秋末期思想家、政治家、教育家孔子创立的，所以又称孔学。孔子以私人身份教授大量学生,号称“弟子三千，贤者七十二”。后来，他的几十个弟子成为著名的思想家和学者，并相继设坛讲学，形成了以孔子为核心的八个儒家分派,称为“八儒”(《韩非子・显学》)，即子张之儒(代表人物是颛孙师,对“礼”的理解超越了孔子所讲的范围，有任侠风)、子思之儒(代表人物是孔子之孙孔伋，着重发挥“中庸”思想)、孟氏(子)之儒(代表人物是孔伋的弟子孟轲，主张“行王道，施仁政”)、漆雕氏之儒(代表人物是漆雕启)、仲良氏之儒、孙氏(荀子)之儒(代表人是荀况，对先秦哲学进行总结，广泛吸取各家精华)、乐正氏之儒(强调主忠信)、子夏之儒(代表人物是ト子夏)。
“子夏之儒”形成于今天的馆陶县(西)河寨村。有资料显示：子夏，秦秋末温国温(今河南温县南)人，一说为卫国人。ト氏，名商，字子夏，孔子学生，孔门文学高才，为人“好与贤己者处”。孔子逝世后,他到魏国西河讲学传经,提出“仕而优则学，学而优则仕(论语・子张》)”，被后学视同孔子的言论。此派重礼，且较为重视经验和功利。主张国君要学习《春秋》，吸取教训，防止臣下“纂权”。认为为官之道应先取信于民，然后オ能使其效劳。魏文侯尊他为师，田子方、段干木、李悝、吴起、禽滑厘等都从学于他。魏文侯于战国初年在魏国推行了改革，李悝、吴起是积极推动社会变革的著名改革家。另外，《后汉书・徐防传》云：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子；发明章句，始于子夏。”由此可知，子夏还是首先分析和注解古书中章节和句子的人，或者说是以“分章析句”方法来解说古书的第一人。
子夏讲学传经的地方在“西河”。西河即今馆陶县城西偏南14公里的河寨村。该村一直俗称西河寨，前些年统一地名时才改名河寨。古、旧县志记载：西河寨，因东濒(黄)河，故名。ト子祠，在旧县城(旧馆陶县治，今山东冠县北馆陶镇)西南七十里西河寨，庙貌巍巍，香火鼎盛。春秋时致祭礼记，孔子的弟子ト子商(字子夏)，曾设教坛于此，故后相沿为ト子祠。旧县志录有ト子祠黑白照片。祠今已不存。子夏弟子段干木是今邱县郝段寨人(杨凤奎先生提供资料)，继子夏后，亦教授于西河。魏文侯(魏斯)求贤若渴，虚心下士，既从子夏受经，又以师礼事段干木。每逢从别都(今魏县境)至此，必凭轼起立。为安置贤者或便于与“西河”联系，魏文候于今大名境内(未城)，一说在魏县境内(约在今魏县东一公里处)筑起了高高的“礼贤台”。礼贤台与西河相距不过几十华里，以致魏文侯可以及时向西河学者们请教国政，使得魏国日益强盛，强秦不敢睨视。
西河，一个闪耀着历史光辉的名字！
本文摘自2003年陈斌、张建华编著的《邯郸之最》，向作者表示感谢，如有侵权，请联系删除。
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