人员查询
站内检索:
您当前的位置:首页 > 赵国历史

邯郸文化之茹茹公主墓,你对她的故事知道多少?

时间:2019-04-26 15:57:31  来源:邯郸影像   作者:  浏览: 分享:

 

来到河北省邯郸磁县一带,你就会被漫山遍野、错落有致的北朝墓葬群落所吸引。远远望去,墓园在松柏的环绕下,气势磅礴,雄伟壮观。墓葬多达134座,主要是皇族的皇陵及功臣墓,只有一座是塞外草原上柔然族茹茹公主的墓。那么“茹茹公主墓”是怎样被发现的呢?茹茹公主又是一个什么样的人物,为什么会与北朝的帝王贵族葬在一起呢?
茹茹公主墓是20世纪70年代末期重要的考古发现之一。墓主人茹茹公主,是东魏大丞相高欢(北齐尊为神武帝)的儿媳,柔然族最高首领阿那瑰的孙女。当时,东魏王朝为了同雄踞北方的强大一时的柔然族修好,就安排了高欢的第九子高湛和阿那瑰的孙女结成娃娃亲。无奈这桩政治婚姻是短命的,茹茹公主年仅13岁就不幸夭折了。但是由于公主的特殊地位,墓葬被建造在高欢的陵园之中。墓葬中出土的精美壁画,让世人第一次看到了东魏时代的绘画真迹;墓葬虽然曾被盗掘,但是仍然出土了几百件陶俑
茹茹公主壁画墓·侍卫图(摹本)壁画绘于东壁南端苍龙之后,头戴小冠,袒右肩,着大褶裤,膝部加缚,足穿软底麻鞋,右手握举一杆状物,似麾节;左手侧伸,指向龙尾的方向。此人为仪仗队伍中的第一人,似为引导官。
1976年的春天,河北磁县大冢营村的农民们像往常一样,扛着锄头来到村北的地里开始春耕。忽然,有个农民的锄头“嘭”地一声从手中飞了出去,又碰到什么了、会不会是什么宝贝呢?大家围拢过来,轻轻地挖开表面的土层,也不见宝贝出现,硬物的面积越来越大,渐渐露出了一个墓顶。从墓顶看去,这座墓的规模可不算小,与皇家陵墓不相上下。这是哪个朝代的墓葬?墓主人又是谁呢?
1978年,经河北省文物部门批准,专家和考古发掘队开始对古墓进行发掘清理。青石墓志铭上记载着墓主人的名字:魏开府仪同长广郡开国高公妻茹茹公主闾氏。就是说,这座墓为北朝时期所作,墓主人是茹茹公主闾氏。而这位公主正是东魏大丞相高欢的第九个儿子高湛的妻子。
这座墓葬的规模庞大,建造颇为豪华,墓葬品十分丰富。人们不禁要问,茹茹公主到底是一个什么样的人?一个东魏臣相儿媳妇的墓葬为什么会享受如此高的待遇呢?这里有一个美丽的传奇故事,让我们从茹茹公主的出嫁开始讲起。
公元四世纪末,中国北方草原上兴起了一个少数民族,称柔然族。这个民族与北魏有着密切的政治、经济文化联系。在北魏被分裂成东魏、西魏的形势下,由东魏高欢政权支持起来的茹茹王阿那穰,很想继续利用东魏的力量。东魏为了联合柔然族牵制西魏进攻,也想与茹茹王联盟。于是东魏丞相高欢决定将自己的第九子高湛也就是公元561年即位的北齐武成皇帝,与阿那穰的孙女茹茹公主联姻。这一年,高湛8岁,茹茹公主5岁。那么,如此一对政治联姻的娃娃亲,他们的婚礼又是怎样举行的呢?
送亲仪仗的气派,从邯郸博物馆中小兵马俑的造型和排列中看得更为具体:排在最前面的是“风帽击鼓俑”、第二队是负剑諹铁索两裆俑、第三队为风帽仪仗俑、第四队为短风帽仪仗俑、第五队为札巾翻领侍从武士俑、第八队为小冠剑囊武士俑、第九队为负剑諹皮两裆武士俑、第十队列前为兵士俑,以后是骑马俑。
茹茹公主到中原以后,过着锦衣玉食的尊贵生活。发掘的陶俑中有武士俑、执簸箕俑、女侍俑、奴仆俑等,可见,汉族的夫君家对茹茹公主在生活上的服侍是周到细致的,茹茹公主嫁过来以后,在夫家的地位是显赫的。
茹茹公主很快就适应了中原的生活。公公高欢派了学识最好的先生来教高湛和茹茹公主读书,从慈祥的文吏俑和侍卫俑上可以看出,两个孩子在一起读书的日子是快乐和谐的。从鼓乐俑和伎乐舞蹈俑上得知,茹茹公主喜爱歌舞,经常和夫君高湛一起载歌载舞地玩耍。同时,这些小人俑也印证了在南北朝时期,胡汉两个民族是和睦平等相处的。
可是好景不长。转眼过去了8年,茹茹公主已经长成大姑娘,高湛也是风度翩翩的英俊少年。两人在一起读书、玩耍的时候有些羞涩了。正当高欢和东魏皇帝商议,要给两个孩子圆房的时候,茹茹公主却不幸突然病倒了。这一次茹茹公主病得很厉害,吵闹着要见自己的亲人。高欢急忙奏请天子,请来最好的医生给茹茹公主治病。
虽然请来了当时最好的名医,但茹茹公主病入膏肓,最终还是离开了人世。那是公元550年,茹茹公主13岁。身居洛阳的高欢得知消息后,马上让天子下诏,特意造了一辆专门送葬的车,将小公主的棺木以飞快的速度送往邺城埋葬。柔然族可汗阿那穰对孙女的葬礼也非常重视,派出亲属、护卫及萨满巫师等来到了邺城……

微信图片_20190426155313.jpg

俑,是中国古代殉葬制度发展到一定阶段的产物。据先秦文献记载,它最早出现在春秋晚期。俑作为随葬的冥器,取代了过去残酷的人殉制度。陶俑的随葬风俗,在中国古代主要盛行于战国到五代,北朝是其中的发展高峰。这一时期的陶俑,人体姿态匀称,神态逼真,塑工精细,彩绘贴金,代表了这一时期陶俑的艺术风格。
墓室中还出土了150多平方米的精美壁画,反映了茹茹公主死后被引导升天的情形。东面画有青龙,西面画有白虎。虎的形象夸张,虎身被拉长至4米,龙的身上有羽翼,表现了茹茹公主死后在羽兽引导下升天的主题。
在茹茹公主的随葬品中,还有两枚东罗马拜占庭帝国金币,堪称国宝。这两枚金币,在茹茹公主墓挖掘清理的过程中一度被埋在墓土里,险些就被永远埋没,多亏了老专家马忠礼,让两枚金币重见了天日。这是怎么一回事呢?
1979年末,茹茹公主墓的清理挖掘经过一年的辛勤工作,已近尾声。专家组决定撤离,惟独老专家马忠礼不肯离去。他还有一块心病,在挖掘过程中,有一件瓷器出现了一块缺失,经过仔细寻找,缺失的磁片还是没有找到。大家认为,一来这件瓷器并非特别贵重,二来缺失的磁片隐藏在墓土中,找起来太难了。可是老专家的认真劲上来了,说你们都先回去,我一个人慢慢找总可以吧。
大家走后,墓室里顿时空落落地显得有些阴森。马忠礼找来了一个筛子,借着昏黄的灯光,锲而不舍地筛起墓土来。时间一天天地过去了,缺失的磁片还是没有找到,马忠礼身旁的墓土已经堆成了一座小山,再筛下去还有意义吗?
也许是马忠礼执著的精神感动了墓主人,筛着筛着,马忠礼眼前一亮,两枚金灿灿的圆片展现在眼前。拿起来仔细辨认,他的眼睛湿润了,这分明是东罗马拜占庭帝国时期的金币啊!
这两枚东罗马拜占庭帝国金币在茹茹公主墓的发现,说明了什么呢?拜占庭帝国的金币怎么会跑到这里来呢?公元542年,正值东罗马查士丁尼皇帝时期。陪都君士坦丁堡的集市商铺林立,商人、小贩云集,格外繁华。在这座充满欧洲风情的城市里,一队中国商人在集市中格外显眼。原来,柔然族的可汗阿那穰想在茹茹公主出嫁前,为她添一些珍贵的嫁妆,于是有了这次柔然商队的拜占廷商贸之旅。茹茹公主的家人在贸易过程中,看到了新铸的金币,以为金币可以避邪,便用带来的中国丝绸为茹茹公主换了两块新的金币。
这是查士丁尼皇帝新铸造的金币。金币的正面是半身皇帝像,头上戴皇冠头盔,身披战袍铠甲,右手持标枪,左手持盾,背面是胜利女神像,侧身向右作前行姿态,右手持长柄十字架,左手持盾,头部与十字架之间有一颗八芒星;金币正反面都刻有罗马铭文。
商队回到草原后,家人拿出那块金币,茹茹公主看到特别喜欢,因为她自己手里也有一块拜占廷金币,是东罗马阿那斯塔一世皇帝时期所铸的金币。
这两枚拜占廷金币,作为茹茹公主的贴身避邪宝物,出嫁后自然被带到了高湛的家中。茹茹公主死后,也作为重要的随葬品被送进墓室。两枚金币的发掘不仅为人们研究中西古代的贸易交流提供了重要实物,还因其自身的珍贵价值,被国家定为一级文物。其中阿那斯塔修斯一世皇帝时期的金币,直径1.6厘米,重量2.7克;另一枚查世丁尼一世皇帝时期的金币,直径1.8厘米,重量3.2克。这两枚金币,含金量均为99.2%。
茹茹公主墓墓志铭,字迹清秀,刀法简练,字体楷隶兼备,属于由魏碑向隋唐楷书过渡性的作品。有重要价值。现将墓志文标点小注如下,以加深对该墓艺术品的理解。小注以括号加以分别。
魏骠骑大将军开府仪同三司长广郡开国公高公妻茹茹闾氏墓志铭。(茹茹,又作柔然、蠕蠕,为北方匈奴的一支。因蠕蠕系蔑称,故此处用茹茹。根据《魏书·蠕蠕传》和《北史·蠕蠕传》,蠕蠕姓郁久闾氏,简称闾氏。高公指北齐世祖武成皇帝高湛,东魏时封长广郡开国公。)公主讳叱地连,茹茹主之孙(茹茹主即敕连阿那瑰,叱地连即敕连之音转,叱地反切为敕,如不可为叵,之于为诸之类。)、牛俑、谙罗臣(即庵罗辰(可汗之女也。源远广远,世绪绵长。雄朔野而扬声,跨列代而称盛。布卷前书,备诸历史矣。公主体弈叶之休征,禀中和之淑气,光仪婉嬺,性识闲敏,四德纯备,六行聿修,声穆闺闱,誉流邦族。若其尊重师傅,访问诗史。先人后已,履信思顺。庶以为模楷,众媛之所仪形。皇魏道映,寰中霸君,威棱宇县,朔南被教,邀外来庭。茹主(即敕连阿那瑰)钦挹风猷,思结姻好,乃归女请和,作嫔公子。亦既来仪,载闲礼度,徽音岁茂,盛德日新。方享遐期,永结难老,与菩徒言,消亡奄及。以武定八年(550)年四月七日薨于晋阳,时年十三,即其年岁次瘐午五月已酉朔十三日辛酉葬于釜水落石出之阴齐献武王(即北齐高祖高欢,东魏时为宰相,封齐献武王)之莹内。天子(即东魏孝静帝元善见)下诏曰:长广郡开国公妻邻和公主,奄至丧逝,良用嗟伤。既门勋世德,光被朔野,送终之礼,宜优常数。可敕并州造辒辌车,备依常式礼也。乃铭石壤阴,永传余烈。其词曰:
祁山发祉,蒙野效灵。雄图不兢,世载民英。於惟淑女,膺庆挺生。德兼柔仪,质俪倾城。皇德远临,霸功遐震,紫塞纳款,丹邀思顺。有美来仪,作嫔世携。惠问外扬,贞情内峻。思媚诸姑,言齿同列。衾帱有序,大小胥悦。方享遐期,仪范当世。如何不吊,兰催玉折。卜云其吉,将窆玄宫。荣哀总备,礼数兼崇。轻辌转毂,飞旐从风。清晖永谢,彤管无穷。
按,阿那瑰乃服于东魏的蠕蠕主,墓主邻和公主的祖父。北魏分裂为东西魏后,都争与之结为姻好。先是西魏文帝将元翌之女封为“化政公主”,嫁给阿那瑰兄弟塔寒为妻,又自纳阿那瑰之女为后,加以金帛诱之。兴和二年(540),阿女病故。东魏宰相高欢借机挑拨离间,首先揭穿“化政公主”之假,又云西魏文帝与周文合谋杀害魏孝武及阿那瑰之女。答应为阿那瑰雪耻,并允诺“以天子懿亲公主结成婚##”,终使阿那瑰倒向东魏。阿娶了东安公主(后改封兰陵郡长公主),阿大喜。自是朝贡东魏。
兴和四年(542)阿那瑰请以孙女号邻和公主妻神武第九子(即高欢的第九子高湛)长广公湛,东魏静帝诏为婚焉。阿派人将孙女邻和公主送晋阳。武定四年(546)阿又将女儿嫁给时为东魏宰相的高欢。天保三年(552)阿那瑰为突厥所破,自杀。(《北史蠕蠕传》。天保五年(554)三月,奄罗辰判,文宣(高洋)来讨,大破之。奄罗辰父子北遁。
《北史·齐本纪》云:“世祖武成皇帝讳湛,神武皇帝(高欢)第九子,孝昭皇帝(高澄)之母弟也。仪表瑰杰,神武尤所钟爱。神武方招怀荒远,乃为帝(即高湛)娉蠕蠕太子庵罗辰女,号邻和公主。帝时年八岁。元象中(539)封长广郡公”。时邻和公主才五岁。双方结成娃娃婚,完全出于政治上的考虑。十三岁的公主病逝,要如此破费,也是出于政治上的考虑。
(更多好文 请加小编微信happy_happy_maomi)
 
 
          
发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
推荐资讯
麦田守望--丁融绘画作品展,一场关于麦子的视觉盛宴
麦田守望--丁融绘画作
【致敬老兵】王秋堂,涉县的最后一个抗战老兵也走了
【致敬老兵】王秋堂,涉
北大教授:道德需要的是“底线”,而不是“高度”
北大教授:道德需要的是
阅古 | “哀莫大于心死”的意思,你可能理解错了
阅古 | “哀莫大于心
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门
Copyright (C) 2003-2018「邯郸文化网」版权所有 
联系电话:0310-3115600   邮箱:3513152325@qq.com
冀ICP备18017602号-1    
国家版权局软著登字第3269884号
劳务派遣经营许可证编号:1*0*082021008
人力资源服务许可证编号:1*0*082021003

冀公网安备 13040302001124号