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邯郸地名源说:峰峰矿区——磁州窑(下)

时间:2019-09-23 12:08:54  来源:方志邯郸订阅号  作者:  浏览: 分享:

 


      金代,受金兵的入侵,磁州窑曾出现过短暂的波动,但因磁州窑所具有民间性,不象官窑受政治和朝代更迭的影响那么大,所以,金代磁州窑仍保持着旺盛的生命力,仍具有北方的广阔市场。但金代受金人文化的影响,其产品风格略有变化,一是器物的装饰性出现简化,主要是工匠们的心态不能象宋代那么安宁祥和,对产品的制作更多地追求数量,如创制了叠烧法,扩大了窑炉容量,产量得到大幅度地提升。二是女真人对汉文化的压制,导致了磁州窑工匠某种压抑的心态,使产品更多地出现了以警句、诗词等书法来表达思想的文字装饰风格。如“众中少语,无事早归”、“忍”、“醉乡酒海”等。但金代的磁州窑产品在某些方面比宋代更成熟、并有所创新,如釉下黑剔花、三彩器、建筑瓷等,尤其是龙凤图案,笔法更加娴熟,气魄更大。


     宋金时期,磁州窑主要有两大窑场,一个是位于漳河流域的观台、冶子、东艾口等窑,一个是位于滏阳河流域的彭城、临水等窑,进入元代,漳河流域的诸窑,因受元兵的侵扰和漳水的泛滥,以及地理位置的限制,逐渐衰落,而滏阳河流域的彭城、临水诸窑成为磁州窑的中心窑场。元代的磁州窑产品,仍保持着宋金时代的风格,但蒙古文化的豪放、粗犷也浸润了磁州窑,使其器物呈现了器型硕大、浑圆的特点,出现了比较大的器物,有大坛、大盆、大缸等,一般的器物,如瓶,也变得更加敦实,胎也变厚。受元代戏曲的影响,元代瓷枕上出现了大量的戏剧人物、元曲和人物故事。元代以烧制鱼藻盆、龙风坛为大宗,其他有内府瓶,并大量地烧制窑变釉(又称天目釉)碗、钵、罐等。1998年至1999年,在滏阳路西延工程中,彭城出土了数以万件的元代瓷片,表明其产量相当可观.


      明代,磁州窑以其顽强的生命力在中国北方独树一帜。由于元末连年战争,全国各地的瓷窑相继倒闭停烧,在南方,只有景徳镇,在北方,只有磁州窑了,形成了 “南有景德,北有彭城”的局面,而且,明代磁州窑凭借着传统传艺,成为官窑的组成部分。据《大明会典》载:“在彭城设官窑四十余座,岁造瓷坛纳入光禄寺。弘治十一年,进贡皇家瓶坛一万一千九百三十六个”。明代官窑的出现,并没有改变磁州窑的民窑性质,因为磁州窑的大宗产品,主要还是靠民间市场的销售,且维系磁州窑生产的收入,也是靠民间市场的利润。明代,磁州窑的器物装饰纹样减少,构图单,与宋金元相比,出现了一定的退化。这与景徳镇窑的兴起有关,由于景德镇的产品所采用的原料、釉色等已经成为陶瓷的主流,彭城窑只能利用北方的民间市场,生产适合老百姓使用的价格低廉的产品。


      清代,磁州窑仍旧以民间市场做为主流产品,康熙《磁州志》载:“磁器出彭城镇置窑烧造,有瓮、缸、盆、罐、瓶品种,黄、绿、翠、白诸色,然质厚而粗,且可供肆店、庄农使用。”又曰:“彭城滏源里居民善陶罂之属,舟车络绎售于他郡。”民国时期,磁州窑出现了一段短暂的繁荣,据《大中华地理志》载:“西乡彭城窑业,......为本县(磁县)菁华。”民国11年(公元1922年),彭城有碗窑235座,缸窑35座,陶瓷工人5000多人。“窑场麇集于彭城之四周,窑场林立,场屋相连,所占地面积纵横约二十余方里,中间市廛连亘,磁店林立,每日送瓷运料之人力车道尾相接,鱼贯穿插,市无隙地,场外之外则轴声辘辘,坯器杂列,各部工人尤觉寂静而匆忙。窑场之外,残瓦碎砾堆集如山,常常高出地面二十公尺以上。弃缸废笼,壁砌巷排,路之为隘,四邻则砂井相望,运料之人力车及驮载燃料、瓷釉之牲畜络绎于途彭城、纸坊间为成品出境之咽喉,客商往还,尤觉车马凡置,故一至其地者,见尘沙飞扬,煤烟蔽空,而知是一旧式工业之中心也。”

       磁州窑遗址主要分布在漳河流域和滏阳河流域。在漳河流域,主要有观台遗址、冶子遗址、艾口遗址、荣花寨遗址、申家庄遗址以及贾壁、青碗河、南莲花等遗址。在滏阳河流域,主要有临水遗址、彭城镇内数十处遗址。这些遗址成为研究磁州窑重要的实物资料,根据遗址出土的瓷片、窑具、窑炉以及地层状况,可以从中了解磁州窑烧造情况,探索磁州窑的文化内涵。1982年磁州窑遗址被列为河北省重点文物保护单位,1996年磁州窑遗址又被国务院列为全国重点文物保护单位。

 

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