磁州窑文化，是指古代在磁州境内烧造瓷器而形成的一种文化现象，包括古代遗留下来的器物所承载的文化、瓷窑遗址所承载的文化以及由这些文化而延伸出来对古代民俗、宗教、科技、生产、生活方式、诗词、书法、美术等包含的文化信息。磁州窑文化是世界文化的重要组成部分，她对世界文化的影响超出了国界，引起了国际众多学者的关注和研究。峰峰过去隶属磁州，磁州窑的故乡在峰峰境内。
磁州窑文化的历史源头，最早可追溯到与峰峰毗邻的磁山文化遗址。磁山文化遗址在北洺河南岸，距和村镇只有4公里，是距今7400年前的新石器时代遗址，遗址出土了众多的陶器，器型以靴形支架为典型特征，有灰陶、红褐陶、夹砂红陶等，还出土了石器、骨器和谷物的炭灰，表明峰峰的先民在公元前5400年前，已经从事农业生产，而且通过手制或轮制制作陶器了。此后，进入仰韵文化时期，峰峰境内相继有邯峰电厂大司空文化、后岗一期文化及先商文化遗址。商代，区内有富田遗址，周代，区内有香山、小屯等遗址，这些遗址都有众多的陶器出土，器型有钵、罐、豆、盂、鼎等。战国时期，更有九侯城遗址出土的陶瓦、水管及其他陶器。秦、汉时期，峰峰地区已能烧制釉陶，同时还出现了白色陶衣，为以后的磁州窑使用白色化妆土起到了先导作用。
两晋、南北朝时期，是磁州窑由陶器转化为瓷器的阶段，最初的瓷器是青瓷，其窑址在峰峰矿区西部贾壁、青碗河一带，临水也于此时开始烧制青瓷，其釉为青绿色或黄色，胎质坚硬，出土器物有北齐茹茹公主墓出土的平足青瓷盏，区文保所收藏的十二足砚、鸡首龙把壶、酱褐釉瓶等，青瓷的烧制延续至唐代。
隋唐时期是磁州窑由青瓷向化妆白瓷的转化阶段，20世纪七十年代，临水太行路带，出土大量的唐代化妆白瓷片，同时，临水窑还烧制褐釉釉下黑彩及素胎黑釉瓷，尤其是临水烧制的化妆白瓷，为以后磁州窑烧制白地黑花瓷器打下了基础。2002年5月，临水滏临大街北段三工区建设工地，发现了唐代窑址一处，有残窑基座，料池12个，出土青瓷片403片，还有少量的白瓷片和黑瓷片及10多枚“开元通宝”铜钱。五代时期，是磁州窑步入成熟的阶段，通过吸收唐代造型艺术和装饰图案，磁州窑的工匠们将陶瓷艺术发展到一个新的境界，从而在宋代使磁州窑达到了个前所未有的高度，完成了磁州窑的过渡历史和艺术准备。
宋代是中国文化进行反思和创新的时代。磁州窑从宋代开始，オ称为严格意义上的“磁州窑”。在宋代，中国陶瓷呈现了前所未有的繁荣，一方面，专门为皇家和土大夫阶层烧制产品的五大名窑，也在宋代达到成熟阶段，五大名窑(定窑，在今河北曲阳县的涧磁村;耀州窑，在今陕西省铜川市黄堡镇;钩窑，在今河南禹县钩台;河南汴京官窑;越窑，在今浙江省余姚市上林湖一带)和景德镇的“影青瓷”、汝窑、哥窑、龙泉窑等，均以烧制单色釉而闻名天下，这些窑生产的产品为士大夫阶层所津津乐道。而磁州窑的风格正与它们相反，是以彩绘闻名天下，即在瓷胎上施一层白色化妆土，然后利用毛笔等工具，绘以图案，再罩一层透明釉，从而开创了将中国书法绘画艺术与陶瓷相结合的新境界，不仅如此，磁州窑的工匠们还通过白与黑的对比色彩，创造了黑釉剔刻、白釉别刻、黑白混合刻，将白与黑，这个中国传统文化中最基本的色彩发挥到了极致，从而形成了磁州審陶瓷艺术特色，与当时盛行的单色和相抗衡。除此之外，磁州審还烧制宋三彩、窑变釉等。并且，磁州窑还凭着太行山东麓原料的丰富和开采的方便，以及制作的快捷、外销交通的便利，占据了中国整个北方的民间市场，深受百姓的喜爱，成为北方最大的民窑。因此，磁州窑在宋代不仅达到了空前的鼎盛，而且磁州窑将中国传统文化中的绘画、书法、民俗、诗词歌赋等带进了陶瓷中，磁州窑不仅是陶瓷文化，更是一种综合文化。由于磁州窑的产品有着广阔的市场，受磁州窑产品的影响，在山西、河南、内蒙古及至陕西、安徽、广东等地，都有瓷窑仿制磁州窑产品，从而形成了与磁州窑风格类同的一大批古代瓷窑，被后人称之为“磁州窑系”或“磁州窑型”。
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