磁山又名红山，属太行山余脉，小摩天岭终止于南洺河北岸，海拔427米，是我国著名的铁矿山之一。由于铁矿石裸露地表氧化赤铁矿及半假象赤铁矿而呈深红色，故有“红山”之称。盛产矿石，多为磁性，能引针不坠。据1982年3月，《光明日报》报道：磁山是我国四大发明之一——指南针的发源地。据《古矿录》记载：《明史地理志》称：“磁州武安县西南有磁山，产磁铁石。”又《明一统治》称：“磁州武安县西南有磁山，产磁铁石。”又《古矿录》记载：《明一统治》称：磁山，在县西南30里，上产矿石，州名取此。磁山，指南针的故乡。
磁从石从玄，兹乃二玄，色黑。
这是一座神奇的山，二千年前的古地理著作《山海经》描述过它。
这座山中蕴藏着丰富的天然磁磁铁矿，人们开采这儿的磁石，做成指南针，用以指示方向。
指南针，是中华民族伟大的发明之一。没有它，大概就不会有郑和下西洋，不会有哥伦布发现美洲大陆，不会有麦哲伦环绕地球的航行。
这座山为中华民族的伟大发明做出了贡献，为人类的航海事业、交通交流做出了贡献。而正因为太行山中段的这座山岭蕴藏着丰富的磁石，所以被人们自古知名人称作磁山。
这座山岭所在的州，被称作磁州。近代以来，改称为磁县，隶属河北省邯郸市管辖。
我国古代从磁石到指南针的应用，有过漫长的认识过程。
指南针是我国古代劳动人民发明的。磁石把许多铁屑紧紧吸在一起，就像是母亲慈祥地抚摸着她的儿女，所以当时把磁石叫做“慈石”。人们利用磁石指示南北的特性，制成了指南工具——司南。《韩非子·有度篇》明确记载：“先王立司南以端朝名”可见，司南在韩非子之前已经出现了。
战国时期的司南是什么样子。现在不得而知。汉代司南的形制和使用方法在《论衡·是应篇》中有所叙述：一把小勺，安放在地盘上，小勺静止时，勺柄指向南方。后人根据这个资料和出土的汉代地盘实物，制成了汉代司南模型。小勺是由天然磁体磨制而成的，勺头底部是半球面。非常光滑，外力拨动勺柄，勺体即以球面顶端为圆心在地盘上旋转。地盘用铜做成，内圆外方。中心圆的圆面也磨得非常光滑，尽量减少勺体与地盘的摩擦，以保征勺体指示方向的准确性。中心圆外围依次部列八卦、天干（缺“戊已”）地支和二十八宿，除重合的不主外，共标出二十四个方位。当小勺静止时，可以很方便地让人识别所指示的方向。
宋代沈括在《梦溪笔谈》中说：“以磁石磨针锋，则能指南”。用磁石磨针锋，说明那时已经掌握了人工磁化的方法。当时制造人工磁体的方法有两种：一是把铁片剪成角形，放在火里烧红，趁热平出，顺南北放向放置地面，冷却后因受地磁感应带有磁性；另一种方法是把钢针在天然磁体上摩擦，因传磁而有了磁性。当时有四种不同装置的针型指南针，即水浮法、缕悬法、指甲法和碗唇法。缕悬法是把一根磁针用单丝粘住，悬在木架上，针下则安下一个标有方位的圆盘；静止时，钢针就能指示南北。沈括在实验缕悬法指南时，多次发现磁针并不是指示正南正北，而微偏西北和东南，从而发现了地磁偏角——地球南北极连线与地磁南北极连线交叉构成的夹角。水浮法指南针是把磁针横穿灯掌心，放在水碗内，利用灯草的浮力和水的滑动力，磁针则指示南北。缕悬法指南针转动灵活。在指导方位上准确性较高，但使用时不能有风，物体不能晃动，有许多限制。水浮法指南针漂浮水面，能相对保持磁针的水平和稳定，比较实用，正是这种指南针，首先应用于航船事业。
我国是最早把指南针应用于航海的国家。指南针在航海上的应用，又加速了指南针本身的发展。南宋时期，开始把磁针与分方位的装置组装成一个整体，叫罗盘，古代则有不同的名称，或曰地螺罗，或曰针盘，还有子午盘、定盘针、经盘的。元朝时期，还造成了立针式的指南工具——指南龟和指南鱼，在木刻的龟、鱼腹部安装磁体，下面立针支撑。它们的优点是以立针代替水浮，缺点是仍未与划分方位的装置配合成一个整体，使用不很方便，但对社会发展起到了积极推动作用。
中国发明的指南针，在十二世纪以后传到了阿拉伯国家和欧洲。指南针的发明和应用，推动了世界航海事业的发展和中西文化交流。
磁山，指南针的故乡。指南针的民明起源于什么年代？由什么人发明？至今还是一个谜。在磁山文化这部大百科全书，历史经典中，也许会找到它的答案。“磁山文化”像一块巨大的磁铁吸引着越来越多的中外专家的目光。
磁山，指南针的根，指南针的源
指南针为我国古代四大发明之一，但其始产于何地，学术界既无定论，也无争论。据目前所掌握的资料判断，其产地当在武安。在四部古籍中有关于磁针的记载：一是《韩非子》记载“故先王立司南以端朝夕”。二是《鬼谷子》记载“其察言也不失，如磁石之取针”，“故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也”。三是《管子》记载“上有磁石者下有铜金（即铁矿）”。四是《梦溪笔谈》记载“方家以磁石磨针锋则能指南”。自殷商、战国时期，形成了以今安阳为中心的文化圈，上述诸人，韩非子系韩国人、鬼谷子是邺人（今临漳）活动 在今云台山，管仲系齐国人，在邯郸东，基本都在此文化圈中。而在此圈中有磁石者唯有武安磁山一处。《梦溪笔谈》的作者系沈括。他曾视察经西路，到过磁州，上述记载即为其所目睹。在《隋史》有皇帝车驾出行，有“指南司方”及武安有“磁石山”的记载。正因为在隋代时，磁山已非常著名，而将州定为磁州。磁州又为当时全国磁石的集散地。故此推断，武安是指南针的故乡。
作者简介：
申礼成，男，1946年11月23日出生，系河北省武安市磁山二街人，大专文化，经济师职称。1970年加入中国共产党。历任磁山镇卫生院院长、磁山二街党委书记、磁山工业集团公司董事长、磁山镇副镇长、武安市第二经济委员会副主任、武安市人大副主任等职。从1983年开始，连续四届当选（六、七、八、九届）全国人大代表，并多次荣获武安市、邯郸市、邯郸地区“优秀党员”、河北省“优秀农民企业家”、“优秀党务工作者”和“全国乡镇优秀企业家”、“全国劳动模范”等荣誉称号。
张海江 ，男，1977年3月出生，武安市磁山镇西万年村人，自幼痴迷书画，文学艺术、潜心对其研习，其书画事作品在国内、国际书画展赛中入选，获奖80余次，入编百余部书画典集。2004年在磁山文化博物馆参加工作，2015年毕业于华中师范大学行政管理专业，磁山文化研究上有很深造诣。现系磁山文化研究会会长、中国国学院大学专家委员会特邀研究员，河北省影视家协会会员，邯郸市影视编导艺术委员会副秘书长，武安市作家协会理事、武安文化学会理事，武安市民间文艺家协会常务理事、武安市诗词协会理事、中国冀南书画家协会名誉主席，大陆台港澳书画家联谊会名誉副会长等职。
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