宏顺德绸缎庄伙计合影
山陕甘帮·安秋生
山陕甘帮在山陕甘贸易者一百数十家，计药商八百余人，绸布商五百余人。山西最多，陕甘次之，如太原之宏顺德(大贺庄)、孔继鹏(苑城)，曲沃之亨利顺、元和庆(伯延)、陕西之德兴恒、宁夏之德泰永(均伯延)，俱有多年历史，营业并佳。西安自定为陪都后，新往贸易者颇不乏人，市面已日有起色，亦武安商业前途之曙光也。
——1940年版《武安县志·实业志·县外商业》
山西因居太行山之西而得名，春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。武安西与山西左权县(旧称辽县)交界，境内有晋鲁大道穿过，由于交通便利，自古与山西来往频繁。山西人善于经商，晋商闻名于世，武安商人自信满满，同样把自己的触须伸到了三晋大地，把生意做到了晋商的老家。
过山西继续西行，进入我国西北地区，这里气候干旱，风沙较大，以草原放牧和依靠灌溉的绿洲农业为主，居住着蒙古族、维吾尔族、哈萨克族等少数民族，在人们的心目中或许是一个荒凉辽远、地广人稀的地区。但对武安商人来说，西北地区有西安、兰州这样的商业都会，既是大量特色药材的产地，又是药材的大市场，是他们大显身手的宝地。至少从清朝初年开始，武安商人便推车挑担向着西北进发，去那里追寻他们的发财梦想。
宏顺德发票
载入太原史册的商事
太原市大事记里有这样一条记载：咸丰十年(1860年)，“宏顺德”绸布店在按司街开业。
这件被列入“太原历史中最为精彩的瞬间”的商业事件，主人公便是武安大贺庄胡家。大贺庄胡氏第三世胡大用明末即远赴昌黎、乐亭一带经商卖药，为家族留下了经商的传统。第八世胡洵道光年间在本村创立“宏远久”，加工棉花、棉籽、油品等，兼为农户代销粗布，小有成就。胡洵原希望独子胡璧光走读书取仕的道路，然而胡璧光不思仕途，唯喜经商，读过几年私塾之后便放弃学业，帮父亲料理宏远久生意，油坊是个季节性买卖，闲时便与乡邻结伴游街串巷卖粗布开始学做行商。成年后，他娶了武安一家财主的女儿为妻。财主岳父看胡璧光勤奋好学又聪明机敏，颇有做生意的天分，便拿出一些钱给他做资本。
胡璧光将收购来的粗布车推肩挑运至彰德一带的集镇、乡村进行批发，逐渐不局限于传统粗布，而是游走于彰德一带贩卖绸布。因为绸布做的是富裕人家的买卖，利润较高。然而彰德府一带商业竞争激烈，而此时的山西晋中一带，富商巨贾云集，百姓殷实富庶，绸布生意比较好做，他便与顺义庄表亲连宗维、连宗尧结伴一路西行，游商于晋中，最后落脚徐沟。
徐沟地处晋中盆地中心，北近省城太原，南接太谷、祁县，东邻榆次，自古就是山西南北通道的要冲，是祁太商人往返于包头蒙古的必经之路，重要的商业贸易中心。敢想敢干的胡璧光进入晋商腹地，在徐沟一带继续串门售货，同时观察市场，了解商情，蓄势待发。
胡璧光眼光独到，所选布匹花色新颖，取利甚薄，诚信守义，很受欢迎。但利微量少，仅可维持生活，难以积财，且朝此夕彼，居无定所。他尝试从苏州往徐沟贩运绸缎，渐渐与徐沟大户王氏“天禄堂”有了往来，久而久之得到天禄堂大管家的信任与赏识。徐沟天禄堂是闻名远近的富豪之家，奉行“宽厚待人”“生财有道”等经商法宝，得以登顶商业帝国。天禄堂看好胡璧光，慷慨出手给他扶持，租给其房屋，胡璧光由此开起店铺，从苏杭二州厂家批量采购绸布运回徐沟，使用家乡字号“宏远久”，批发、零售给客商。胡璧光凭着多年经营绸布的经验、独特的审美眼力和吃苦耐劳的精神，再加上有“天禄堂”东家鼎力相助，生意一直兴隆。几年下来，宏远久积累了不少资金。
有了实力，胡璧光果断决定北上，去大城市太原发展，因为太原人口众多消费潜力大，但彼时太原绸布业并不发达，经过精心选址，买地置店，于清咸丰十年(1860年)在太原繁华的按司街创立了第一家绸布庄——“宏顺德”。绸布庄继续经营绸布，借鉴其他商家成熟的经营模式，结合自身的经营实践，制定了商规店规。为便于保守商业机密，掌柜劳金一律使用家乡的年轻人，个个干净利索，能说会道，胡璧光财东兼作掌柜，亲理商务，明察内外，人员量才使用，经营管理得法，进货眼力好，品种花色全，很快轰动了太原市。
几年下来，宏顺德资金积累丰厚，于是在原有地盘上扩修店面，加盖二层之后，又重新装修门面，增设柜台，扩大商铺面积，加盖后院宿舍、库房等，建成一进三的过堂院。同时改制成武安商帮通行的东伙买卖制，身股参与分红，东伙们尽职履责、勤恳经营，宏顺德绸缎庄创立后近30余年，生意长盛不衰。
胡璧光三个儿子胡广基、胡广麟、胡广益都有商业才能，他们知人善任，四方延揽人才，实行掌柜负责制，拓展了不少生意。其后，年轻开放，朝气蓬勃的新生代“元”字辈兄弟们又进入了角色，胡演元、胡应元、胡葆元、胡晋元、胡凤元、胡贞元等“元”字辈弟兄踌躇满志，由长兄胡演元执掌全局，胡应元主抓外事。特别是胡应元，光绪三十二年(1906年)赴日本明治大学留学，宣统二年(1910年)毕业归国，并考取了文官，等待分配上任时，辛亥革命爆发，遂决意弃政从商。由于接受过现代高等教育，他们思维新潮，思路开阔，格局比较大。辛亥革命后，随着铁路交通运输业的发展、人口增加以及保护商业法令的实施，商业贸易发展较快，他们抓住商机，马不停蹄地在新兴的交通枢纽城市开办分号。先是将族人一家经营不善的绸缎庄(位于太原钟楼街路南)收购，改号“宏康绸缎庄”，后改为“宏康绸缎呢绒国布庄”，主营上海“顾绣”，吸引高端消费。张绥铁路开通，大同商贸业逐步繁荣，他们决定北上，在大同武定街路西建起高大气派的中式门面开张营业。随之沿张绥铁路东下张家口，开设了宏顺德分号。又在西安开设了宏顺德，在郑州开设了宏康，经营范围、方法和进货渠道与太原宏顺德大致相同，又各有侧重和特色，很快成为行业内颇负盛名的大字号。除此外，胡家还在太原开设仁和蔚中药店，在平定县开设仁和堂中药店，在怀安县开设宏昌盛中药店。
太原宏顺德一直经营到1949年，太原解放后，因为宏顺德有山西省政府某官员的资本，而被当作官僚资本没收。
太原孔继鹏药单
著名的孔氏眼科及其医药
武安西苑城村孔氏祖籍山东德平县，属圣裔，由54代孔思仁迁居至此。孔家祖上即善岐黄，尤其是精于眼科，数代传承，至孔继鹏一代始开创自家独特之眼科风格。后来世代接力，孔氏眼科逐渐形成了一整套理法方药理论体系，医界称之为“清派”。孔氏眼科的用药自制自售，曾在多地开设孔继鹏大药房，山西之太原、绛州、临汾，河南之开封、漯河，东北三省等，都曾设立分部，影响区域很大。
孔继鹏生于乾隆四十年(1775年)，卒于道光十三年(1833年)，最初曾挑着担子在山西太原、绛州等地行医兼卖药，“精于眼科、外科，尤对外障眼效如桴鼓”(“效如桴鼓”系中医医案常用词，意思是治疗的效果像拿起鼓槌打鼓一样，一敲就响，立竿见影)。后来在太原城设立5间玻璃门面，绛州城设立3间玻璃门面。他自制滴眼剂、丹、散、丸剂，“多有神效，名驰晋豫间，其购眼药者必曰孔家”。孔家的滴眼剂，包装物是专门从磁州彭城烧制的葫芦型小磁瓶，上面烧有“孔继鹏眼药”的醒目字样，以示对产品质量负责，一诺千金，童叟无欺，这在那个年代是少见的。
孔继鹏之子孔广忠(1803-1865)，自幼读书，走科举道路，曾任开封府训导，在任上“屡次修文庙，葺学宫，尝监大梁书院，捐己费以给诸生，感恩官声日著”。他和父亲一样擅长医术，有患者病情严重到官署去找他诊治，他“为之按症立方未尝有倦色”，不知疲倦地为大家服务。晚年，他“刊简便数方遍贴城市”，以求普及眼科医疗常识，为患者减少痛苦，显示出真实诚恳的“济世之心”“阖邑感德称其为君子”。
三代传人孔兆新和孔兆统，其中孔兆新在1940版《武安县志》有传。孔兆新(1864-1934)字绩成，幼读诗书兼习武艺，曾以成绩第一名考入“武庠”(即武秀才)，后放弃举业，承继医术，并有发挥，以眼科秘诀问世，“远近之眩目而来者，无不明目以去”。他治学严谨，为了验证自制丸散、丹药的疗效，曾亲手在自己臂上砍成一道深深的伤口，并使之化脓，然后服用自制药品，结果痊愈，达到预期效果，然后才将此药用于病人。他对内、外障眼等许多疑难病症很有把握，且医德高尚乐于助人，对远近之穷人免费治疗，安排吃住，临行助以盘费。因此远近之患者对他的“绩成堂”十分感激，赠送布匾、牌匾不计其数，在山西、山东、河南、河北一带颇有名望。
四代传人“宪”字辈，有孔宪仁、孔宪古、孔宪川、孔宪梓诸人。他们个个继承家学之精华，多有成就。
孔宪仁继承祖业，在太原大钟寺挂幌开店。20世纪30年代中期，太原市流行眼疾，病人痛苦不堪，孔宪仁广施医药，拯救贫病，誉满古并州。他医德高尚，不以富贵贫贱论高下，同等待人，皆如至亲。他炼制的独门药品，都经过自己亲身试用，亲尝药性，亲验药效，确信无害于人体以后方用于患者，留下许多佳话。1956年，山西省医学院在全省聘请6位社会名医，孔宪仁、孔庆丰父子双双受聘，孔宪仁受命创建了山西省第一家中医眼科，亲任主任一职，孔宪仁逝世后，由孔庆丰接任。孔庆丰为中华全国眼科学会委员，其事迹载于《中国当代名医验方大全》《中国当代高级医师大全》等书。
（未完待续）
作者简介
安秋生，又名安隆，字季三，号神钲散人。中国作家协会会员，河北省散文协会副会长，邯郸市散文学会主席，神钲书院院长。有散文、诗歌、纪实文学、传记等著作多种。研究武安商帮20年，著有《药鬼子记事》《武安商帮史话》《大商风华》等，曾受邀赴日本明治大学、大阪市立大学和国内多地演讲。
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