武安城标 舍利塔
作者：张华民
你如果去问一个武安人，他心目中最能代表武安的标志物是什么，他一定会毫不犹豫地回答你，舍利塔。
千百年来，直到改革开放之前，武安舍利塔一直作为最高的建筑巍然屹立于武安城内，默默护佑着武安苍生。武安人离开家乡，一定会先到大塔下，算是行了一个离开了母亲怀抱的告别礼;武安人回到家乡，一定会先来大塔下报到，算是行了感谢家乡守护神让自己平安归来的感恩礼;而外地人来到武安，也一定会来瞻仰大塔，才算是真正来到过武安。
塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”。舍利最初只是指释迦牟尼圆寂后的焚化尸骨，但后世将高僧死后焚烧后留下的尸骨等遗物也称作舍利。《魏书释老志》曾记载：“佛即谢世，香木焚尸，灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不焦，或有光明神验，胡言谓之舍利。”后人把储藏这些舍利的塔就叫舍利塔。
武安舍利塔位于城区塔西路与迎宾路交叉处东北角，即武安宾馆前，为原妙觉寺主要建筑之一，寺已毁，唯塔存，塔与寺均建于宋元祐六年(1091年)，是河北省南部现存最高的宋塔，明万历三十八年(1464年)、清光绪三十二年(1907年)塔曾大修及修补。
武安县志上有关舍利塔载：“……浮屠十三级高插云表，相传立县之始即有之。”不知所凭为何。另据在第一层塔心室内，北壁石造像东题记砖上刻有“元祐六年八月五日”字样，再根据舍利塔的制作手法及整体造型，可确定现存舍利塔最早建造年代不晚于宋代。
舍利塔是冀南地区现存年代最早、保存最好、塔身最高的古塔，其建造手法及整体造型简朴无华，比例匀称，挺拔秀丽，近千年来结构形制无大改变，表明了中国古代建筑技术之高超。
舍利塔为空心砖结构楼阁式塔，塔身横断面为八边形，一级边长3.4米。维修前，该塔通高38.71米，总共13层。第一、二级塔身较高，以上逐级递减。
塔身第一级设有东、西两个门。西门通向第一级塔心室，塔心室内北壁石造像。进东门拾级而上，可直达塔顶。除在塔檐一至二级和二至三级间设有平座外，其他各级均不设平座。四斜面除二级设盲窗外，其余为素面，各层檐下均施铺作。整个塔体简朴无华，比例匀称，挺拔秀丽。塔身上部做仿木结构栏额、普柏枋及圆柱，柱头做卷刹。普柏枋上做仿木结构砖制铺作及椽飞，塔檐施砖制“滴水”。
二、三层增建平座，二层四面有窗,塔心结构为塔心柱式,使塔分为内外两层，塔心为八角形的塔柱，内外层之间留有通道，可由台级而上达第九层。由于塔身逐渐缩小,到十层为木托着塔刹,塔心柱一至七层和九层留有一方室,为置佛而设，塔基之下有地宫,方形、穹隆顶内壁有10尊石佛,并有“宋元祐六年重修十方佛记”的题铭。妙觉寺舍利塔历经千年，虽经多次大地震，然而至今仍矗立无恙。道光十年的大地震，塔附近的建筑物几乎全毁，而古塔却岿然不动，足见其坚固程度。
武安进士李媺有诗赞叹：
倚城矗尔上浮空，孤削巍巍梵宇东。
磨灭苔碑全蚀雨，段残松桷半欹风。
楼台万井参差见，岩壑千层远近中。
登陟直从天际接，飘然身与白云同。
由于年代久远，塔内砖体受压酥裂，砖面脱落，塔外各檐部尤其西北角大面积坍塌，塔刹已不存，使整个塔心露天，雨水可直接浇灌塔心柱及塔内。武安市委、市政府高度重视，文体局、文管所积极组织施工，对舍利塔进行整体加固，局部修复。2002年6月，聘请河北省古代建筑保护所制定修缮方案，2004年7月河北省文物局批准，由河北省古建研究所承建，2005年4月至2006年10月，对舍利塔进行了大规模的修缮，恢复了古塔的原貌，重现昔日神采。
图片来源于网络
2019年10月，武安舍利塔被核定为第八批全国重点文物保护单位。
武安舍利塔这一千年名塔再次以其雄姿矗立在武安的大地上，作为武安的象征标志，已经成为一种情怀，一种符号，已经深深镌刻在每个武安人的心中。
凡注明来源邯郸文化网的文章，属邯郸文化网原创
请尊重作者，转载注明作者、文章出处
（更多好文 请加小编微信h3115855）
 |
