关于邯郸，不需要苦思冥想，也无需搜肠刮肚，绞尽脑汁。信手拈来，便是一串串历史故事和文化记忆。邯郸在风云激荡的历史发展进程中，始终能够以一种清醒的姿态勇立潮头。及至改革开放，进入新时代，它依然焕发着顽强的生命力。日新月异，翻天覆地的变化，感染着激励着每一个置身其中的人的心灵。
众所周知，《诗经》《易经》《山海经》是中华优秀传统文化的代表。“经”是文明的方法，“是规范，是原则，是人间万物得以成立的根本秩序。早在《左传》中就有这样的描述：“夫礼，天之经也，地之义也”。由此不难发现，“经”在中国传统文化中，从来不是单纯意义上的经典文本。它意味着经验的积累、秩序的形成及文化的传承，它连接着过去与历史，亦不断指向现在和未来。它是流动的，不断被书写的，且需要酿造、时间、耐心、交流、互鉴。由此看“中国酒经”当代艺术展由泸州站到邯郸站（2026），不难发现，它完成的不仅仅是一次从首展泸州站向邯郸站的一次物理空间上的迁移，这实则是一场文化意义的扩展。酒在这里也不仅仅只是酒，艺术也不仅仅只属于艺术，这是酒与当代艺术的相交融，共同融入了中国当代艺术和城市经济发展及服务美好生活的社会发展进程中。
对于3000余年的邯郸这个城市而言，它从未曾更名。历史文化形塑着人们对邯郸这个城市的整体认知。在历史的长河里，邯郸留下了几千年中华民族在政治、经济、文化、军事变革等方面的历史、智慧和经验。邯郸文化早在新石器时期早期的磁山文化中就已经出现了。从商王朝“幾内重地”到战国时期的赵国故都。从汉代的“富冠海内，天下名都”，是仅次于长安、洛阳的全国五大都会之一，再到东汉末年曹魏在邺城建都，历经后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐，至隋唐大名城成为“幾辅八府”之首。不言而喻，在宋以前的中国历史发展进程中，邯郸一直扮演着北方的政治、经济、文化中心这样的角色。邯郸始终处于一种既非“衰败之地”，更非“文明之外”这样一种境地。因为它承载着中华优秀传统文化的习俗、信义、担当、进退、荣辱、智勇、成败，勤勉、厚重、饱满，慷慨、开放，进取，变革。这些深邃浑厚的思想，恰恰是支撑着中华优秀传统文化源远流长的根脉所在，因而值得今天的我们对邯郸再凝视，再理解。
 一，邯郸经不得了。
邯郸典故多，成语多，有成语之都之美誉。
如果沿着邯郸城内中街（今邯郸道）从北往南，由西向东这么行走的话，北关有学步桥，南门里有回车巷，西有插箭岭、赵眉池、赵王城。再往北有卢生祠及黄梁梦。再往西南有女娲炼石补天，抟土造人的娲皇宫，还有北齐皇家寺院响堂山石窟寺。往东有武灵丛台，据胜亭，二度梅，七贤祠。古邺城是最早的城市中轴线起始处。而和邯郸有关联的成语，据不完全统计，约有1584条。有成语之都之美誉当不为过。胡服骑射，邯郸学步，黄梁美梦，纸上谈兵，完璧归赵，负荆请罪，毛遂自荐，围魏救赵，梅开二度……一个个历史典故，诉说着一段段历史的风云变幻；一个个成语，在日常烟火中，传承着中华优秀传统文化的精神图谱。当历史的厚重消融在喧嚣的邯郸城市中时，文脉的绵长，伴随着朗朗上口的成语传颂着邯郸无尽的千年文化底蕴。邯郸经不是尘封的历史，它是活在当下，是中华民族优秀传统文化和情感记忆的载体。璀璨的历史是邯郸经的核心，亦是邯郸城市魅力的关键所在。
二， 邯郸经了不得。
邯郸经的背后，不仅仅是凝重浑厚的历史，朗朗上口的成语。而深邃的思想才更引人瞩目。思想家慎到，非常重视法的作用。主张“隆礼重法”的治国理念。既讲德治，也讲法治。另一个思想家荀子的“天行有常，制天命而用之”，则主张“我命由我不由天”，人定胜天。公孙龙的“白马非马”更留下了一个关于“名”与“实”、“共性”与“个性”的逻辑学和哲学中的论题。而在当代艺术领域，从邯郸走出的批评家栗宪庭则有“重要的不是艺术”的著名论断。那个同样从邯郸走出，从初露锋芒，到一步步成为当代艺术发展进程中享誉世界的耀眼的明星艺术家方力钧，则为当代艺术贡献了“像野狗一样生存”的文化论断。
 三，邯郸经，情真意切。
中国酒经：当代艺术展邯郸站2026，是艺术家们带给家乡的一封家书，送给家乡的一份礼物。整个展览浸润着艺术家们对家乡的真诚真心真情真义。在今天，除了真实，再没有什么可以轻易打动大家了。在艺术家们的家乡情怀和真情真义的感召下，大家带着满腔热情和真诚，奉献着他们对当代社会现实和生存处境的真诚思考和激情讲述。来自全国不同区域及30余所著名艺术院校的不同代际、不同创作背景的90余位艺术家共同相聚在邯郸，“中国酒经”当代艺术展上（2026），他们所呈现的不仅仅是90余件作品，这实则是一场关于中国当代艺术发展谱系的共同书写。差异化的视觉精神探求，传达出的是对当代社会现实的真诚思考和多元与多样化的表达。
本次展览设置了（一）文脉承续、（二）学院之光，（三）未来之星三个板块。这三个板块并不是一种简单意义上的分类，它其实构成了当代艺术发展进程中的历史上下文关系。
（ 一）文脉承续，汇集的是在当代艺术的发展进程中留下深深探索行迹的艺术家和他们的视觉表达。毋庸讳言，他们的作品已经成为了当代艺术中的经典，他们曾在国际多个展场展演，其鲜活的视觉表达，鲜明的文化立场和批判精神，依然保持着一种旺盛的生命力，这恰恰是推动当代艺术不断前行的动力源泉。
（二）学院之光板块，着力在学院的学科建设和人才培养。这源于学院始终承担着知识传播、观念更新和艺术创新的重要使命。学院在艺术发展进程中的筚路蓝缕和薪火相传，不仅仅培养育一代代艺术家，更塑造着中国当代艺术发展的方法论。今天，当学院进入更加开放、多元、跨媒介的发展阶段，它依然为中国当代艺术输出着源源不尽的新生力量。
（三）未来之星，则意味着新的文化经验，新的视觉艺术形态，新的艺术语言与新媒介的不断迭代更新。在日新月异的当代艺术发展现场，人工智能、数字媒介、生物科技、网络文化、算力算法不断改变着艺术生产的方式，也重新定义着艺术家的身份。未来并不仅仅意味着年轻，更意味着新的观察世界的方法。对于今天的艺术而言，未来已经不再是时间意义上的概念，而是指向了一种对未来的憧憬与期盼。三个板块的并置，构成了历史的积淀，当代艺术的知识生产与传播，未来的投射。而将它们粘合在一起的，正是“酒经”这一象征性的容器；如同酿酒的窖池，不同年份的酒在同一个窖池中共存，共同参与一场浸透着人间温情和时间魅力的发酵。而政府、机构、艺术院校、赞助、市场与艺术相互促进，多元渠道加持当代艺术，必然让当代艺术焕发出了多元姿态与多极样貌，也让当代艺术在服务城乡经济发展规划和满足公众多元文化需求中发挥着越来越重要的作用。
 当酒与艺术在千年历史文化名城邯郸相遇，邯郸也紧扣城市与酒和艺术的关联，在它们中间建立了一种开放性的讨论机制。城市与酒为友，以艺为媒，服务美好生活，促进经济发展，构筑精神家园，展示中国形象，增进文明互鉴。由此，艺术成为了方法，城市也成为了现场，文明成为了对象，互鉴则成为了路径。可以不夸张的讲，这一展览早已超越了关于酒、艺术和文化的主题展示，实则是一场关于讲好中国故事，建构中国文化主体性的当代艺术实践。从“中国酒经”当代艺术展泸州站2025，到“中国酒经”当代艺术展邯郸站2026，，从酒文化到当代艺术，直至文化传播与文明互鉴，“中国酒经”当代艺术展不断拓展自身的边界，其实它所关注的早已不是酒的历史和艺术本身，而是中国经验，中国价值、中国道路和建构符合中国文化性格的现代文明秩序这一宏大而又深远的文化命题。
邯郸有经，此经是活的历史。它是读懂邯郸历史，品味邯郸风韵的基因密码。它流淌在沁河的激流中，漂浮在中华大街林荫道的树枝间，弥散在城市的巷尾和市民的烟火日常中……
2026.7.14.下午5：39于石门
2026.7.16下午3：50修改于北京
中国雕塑学会副会长：冀少峰
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