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河北涉县索堡镇悬钟村遗存宋代皇家寺院——觉慈寺

时间:2019-06-26 16:18:41  来源:悬钟石鼓  作者:/樊飞龙  浏览: 分享:

 “觉慈寺”又名悬钟寺,最早名为石门寺,始建年代不详,有相传曰是东汉时汉明帝建的一座大寺院。

河北涉县索堡镇悬钟村遗存宋代皇家寺院——觉慈寺

觉慈寺地处太行山腹地,距涉县城14.5公里,座落在离索堡镇2.5公里的悬钟村村北,沙阳古八景“钟鼓奇形” 之名山下。觉慈寺北靠钟鼓山,前有清漳河,山光水色,青翠缥缈,云雾缭绕,林郁葱葱,形胜秀景,左望高峰峭壁间,圆石垂空隐然如洪钟在悬,右观矮岗嵴垲上圆石踞岭巍然若捶鼓在架,虞西清穷泉,源发自山腹剞木而下潴以方池。岁时遇旱远近皆来祀祷于此。有灵应感,故目直上山峰曰甘露峰,古相传曰熨斗繇,佳以茂林弥山,修篁薆谷之地,幽景胜物产天然,是圣贤居隐灵之地也。

河北涉县索堡镇悬钟村遗存宋代皇家寺院——觉慈寺

涉县寺庙繁多,自古就有三大寺,八中寺、七十二小寺之说,觉慈寺便为八中寺之一。今天国内仅存宋代佛寺遗构共29处,觉慈寺便为其中之一,同时也是县内唯一仅存皇家敕封寺院。

河北涉县索堡镇悬钟村遗存宋代皇家寺院——觉慈寺

据寺碑上载:宋时寺中有南院、北院、东院三组建筑,占地十余亩,包含殿宇、廊房、僧舍等共计50余间。其中北院正殿为七间楼房,中殿、南殿各七间,东西厢房各五间。另有藏经楼一楼从东往西依次为:菩提林,选法场,般若海。至徽宗大观年间,寺院因历年久远,外受风雨摧残,内遭虫鼠侵蚀,致使神光失色、庙宇倾颓,因此欲重修,特向河东路转运等司提出申请。尚书省礼部将奏请呈上后,获皇帝恩准,并赐额“觉慈寺”。

河北涉县索堡镇悬钟村遗存宋代皇家寺院——觉慈寺

“赐额”即君主向申请建寺的僧人赐予兴建寺院的权利并赐寺名,有君主赐额的寺院称有额寺,即合法寺院;反之,就是私自建立的非法寺院,可随时取缔或拆毁。由此可知觉慈寺在北宋年间的佛法地位。

现今仍存有宋代觉慈寺敕牒碑,原立在觉慈寺中,后收藏于蜗皇宫景区停骖宫石碑陈列馆。此碑为宋大观四年(1110年)朝廷为涉县石门寺御封赐额的敕牒碑,也是觉慈寺繁盛时最有力的见证。

河北涉县索堡镇悬钟村遗存宋代皇家寺院——觉慈寺

据当地百姓口口相传,寺庙盛极一时,最多时曾有僧人一千余众,香客远来者甚多,寺庙内煮饭的就有几口十余人合抱的大锅。村中老人曾言,寺院内外石碑俱多,遍野林立,后因自然天火,毁之一炬,此后人群杂盗,村内房舍,沟壑小桥,断碑裂石,铺地凿路,破碑砌墙者比比皆是。关于觉慈寺的诸多记载,亦毁之不尽。

河北涉县索堡镇悬钟村遗存宋代皇家寺院——觉慈寺

其中剩下余碑之一记载,觉慈寺宗师润和尚,有四位徒弟:祖道、祖月、祖清、祖灯。经查阅被国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院的“重庆治平寺”,其开山祖师便是祖月禅师,即觉慈寺宗师的二徒弟。另有大徒弟祖道,北宋元符元年(1098年),入京为户部员外郎,后至徽宗,被升为显谟阁待制,进龙图阁直学士,召为兵部尚书,后到北宋崇宁四年,为刑部尚书。

另有断碑记载,觉慈寺下属寺院,有:长乐寺、本村塔普院、沁州武乡县会伺村广福院、辉州西阁崇寿寺及武陵口崇宁院等。

2016年12月13日

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