漫话大名县天主教教堂

 武永波口述 朱克勤整理

 大名城内东街路南，有一座高四十二米的钟楼，顶端矗立着一个象征天主教教会的十字架，这就是大名县天主教宠爱之母大堂。

 钟楼上，东、西、北三面均有直径为一点四二米的大钟表，钟楼的东南、西南分别建有对称性的两个高二十多米的小陪楼，远远看去象个“山”字，稳重、挺拔、壮观。大堂模仿西方国家教堂建筑，规模宏大，式样新颖，堂内设施富丽堂皇，别具一格。

 大堂占地面积一千二百二十点三九平方米，呈“十”字形，大门面北而开，呈“凸”字形。其北墙基高出地面五点三0米均为青石所砌。东、西、南三面墙基高出地面二米，同样是用长方形青石砌成。大堂的拱形大门上面三米处，有圣母怀抱耶稣铜铸坐像，高一米左右。大门上雕刻一副对联。上联是：欲识其宠请看怀中所抱，下联是：要知厥能试观掌上何持，横批是：宠爱之母保障大名。大门的东西两侧，有对称性的两个拱形小陪门。这些建筑的表面，无论砖与石上大都雕刻着各式图案。

 大堂由北而南，甫道两旁整齐地排列着数行红色跪凳，一直排到大堂南端的正祭台前。跪凳是专为教徒祈祷用的。正祭台用石头砌成，它有四级台阶，第一台阶专为做弥撒用；第二台阶中间有石雕圣体楼，圣体楼的两边规则地放着蜡烛；第三台阶上放有鲜花，第四台阶上供有耶稣苦像、若望像、圣母像，两头还分别有两个手捧蜡烛树的天神像，这五个石膏像均有一点七米左右。石膏像后有一座二米高的假山，山顶放着一个十字架。

 紧挨正祭合的前面，东西靠墙处有若瑟石膏像和耶稣圣心石膏像相对，在呈“十”字形的东西两端分别有德列撒和圣依纳爵、圣母和护守天神，圣女加大利娜和圣方济格，六个一点七米左右的石膏塑像遥遥相对，这些石膏像称为偏祭台。石膏像姿态各异，栩栩如生。

 堂内南北有两行高大的青石圆明柱，每行九根，每根柱座高零点九米，柱身高二点八九米，柱帽高零点七米，十八根石柱稳如磐石，支顶着大堂。正祭台的前面，东行第三根圆明柱，周围有一个二米多高的木制讲道台。此台由北而入，随螺旋式台阶而上。这里专为神甫讲圣经所用。由于讲道台是圆形，神甫可以随便面向各方。讲道台的表面有许多浮雕，刻有耶稣及其门徒的历史，这些浮雕除用油彩绘制外，还有许多处用金线勾勒，顿挫转折有力、线条流畅。

 堂顶为拱形，用蓝砖白灰南北依次砌成十三个X形，并在X形的交叉处安有十二个木刻圆形图案，中间的一个圆形框中刻制了一个十字架。蓝砖白灰处，线条粗细匀称，都似画笔描绘一样，新如初建，各处楼角笔直如线。

  东西墙各有五个长条形窗户，窗户的顶端各有一个梅花形玻璃窗，每格窗户眼玻璃均用各种颜色绘制成葵形，显得五彩缤纷。大堂内处处程现出工艺美木的特殊美感。

  十四处石膏油彩浮雕是大堂内比较珍贵的陈设艺术品，每处用木框镶制而成，其高二米，宽一点五米左右，这些全部是石膏油彩浮雕，就好象一张张图画，由于它是浮雕，所以挂在墙上，有很强的立体感，每个画面象一个镜头，形象地展示了耶稣一生中各个不同的历更画面，总共十四个画面，反映了耶稣的苦难历史，所以天主教徒称这十四个画面叫“十四处”苦路。十四处分别是，耶稣在山园祈祷、耶稣被判死刑背十字架登山、耶稣背十字架跌倒、耶稣和他母亲相遇、西满帮助耶稣背十字架、耶稣用白手帕擦面、耶稣出城第二次跌倒、众妇女啼哭耶稣教育她们、耶稣到加尔瓦略山下第三次跌倒、耶稣在山上被剥去衣服、耶稣被钉十字架、耶稣悬于十字架天昏地暗日月失光、卸下圣尸圣母接抱、圣母和众徒们埋葬耶稣，它们分别挂在堂内的东墙和西墙上。这些人物形象或坐或立，或走或跑、都显得自然逼真，不失为艺术珍品。此外堂内的墙上还挂有不少宣传教义的油画，技艺精湛，人物传神。

每到重大节日，正祭台前面，分别放有两裸高二点五米左右的铜制蜡树，每株可点九十九支蜡烛，其余小的蜡树蜡台齐燃，如同白昼。在正祭台当中，放着象征放光的圣体，高一米，直径零点四米左右，圣体用纯金铸成，是大堂里最为昂贵的艺术品。青石明柱上分别挂有绸缎对联，这些对联上绣满了各色各样的图案。对联所对的祭台不同，内容也各异。

 紧挨大门的东西两个墙角处，各有一个木制神工楼。楼高二点五六米，它是教友们坦白自已过错、神甫代表天主宽容罪过的地方。

 靠北墙大门上有一座二层木楼，楼上有一个形似木制小屋，其长四点三一米，宽二米，高七米，这就是教堂的音乐楼，小屋就是大型风琴。每到大节日奏乐的时候，需要两个人踏风箱，琴声嘹亮，灌满教堂的各个角落，堂里还有一个小风琴，长一点二五米，高一点四一米，宽一点三六米，小风琴是专为举行较小的礼节用的。

  由音乐楼随螺旋式楼梯而上，钟楼的里面象个圆筒。上完最后一梯，便似一小间圆式房子，里面有一个机器，这就是钟表的机器。机器长一点五七米，高一点零三米，宽零点九五米。它是齿轮通过铁棍传动走时的，这座钟一刻就报“叮、当”两下，两刻就报“叮、当，叮、当”四下，三刻报“叮、当”六下，四刻就依次“叮当……”报八下，一点则“当”的报一下，两点“当、当”报两下，十二点依次“当……当”报十二下。不仅报刻报点清楚不混，并且为不使人们含混不清，报刻、报时后间隔五分钟又重报一次报的刻或点，以提醒人们的时间观念。

大门外东北、西北两处，有两座对称性的石碑。碑高三点一八米。其碑座高一米，长一点三七米，厚零点四八米，碑身高一点四八米，长一点一五米，厚零点三五米，碑帽高零点七米。东北处的石碑简要的记载了建堂的时间及原因：大名县天主教堂原来在城内东街路北，由于教友越来越多，旧有教堂巳容纳不下，于是由主教恩利格及、副主教恩利司等（均法国人），议定在路南建一座规模宏大的宠爱之母大堂。它始建于一九一八年七月二号，竣工于一九二一年九月二十六号。历时三年零二个月。西北处的石碑详细地记载了为大堂捐款资助十元以上的八个县，五十三个单位（村庄、学校），还有八十二个个人捐款的姓名，也都详细地记载在这座石碑上。

大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石头和木头上雕刻的图案、油画、针绣等人物形象传神，图案工整，重笔浓彩，精雕细刻，给人一种神秘、庄重、严肃的感觉。

大堂从一九二一年建成到现在，已有六十五年的历史了。它经历了几次大的地震及历次战乱的袭击，依然完好无缺，可见大堂不仅建的精巧壮观，而且布局合理，建筑坚固。据一些天主教友回忆，当时神甫们说，大名县宠爱之母大堂的式样在全国教堂中数第二（全国除上海有一座天主教堂规模比大名县天主教堂大以外，楼的形状和大名的一样）。大堂的主要特点是新颖、精巧，它为我们研究外国建筑工程和工艺美术，提供了珍贵的资料。

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