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练太极气通“三关”,第一关你过了吗?

时间:2021-05-11 09:38:43  来源:太极拳修炼(公众号)  作者:  浏览: 分享:

 

太极拳为内功拳,自古以来,历代武功高强的人,无不从拳经上讲到的,“虚领顶劲,气沉丹田”、“尾闾中正,神意贯通”、“百会中枢,一气贯通”入手。而今人天只知练“力”,不知练“气”,只知练“着”,不知练“劲”。

内外双修身心并练,理论与实践合而如一 

现在又有多少人内外双修身心并练,理论与实践合而如一?又有多少人认真研究过:

“一气”贯串? 

怎么能够“神”贯通?

怎么能够“上下一条线”?

大都只练练拳架,却不知“行气运身”之法、“专气致柔”之术,那就如同一个修道的人,不知“升清降浊”之功、“返老还童”之法,只是有名无实,毫无补益。

太极拳的身法,要求“立身须中正安舒,支撑八面”,正是“尾闾中正神贯顶”的功夫。唯有做到“神贯顶”、“顶头悬”,则满身轻灵便利,蓄发从心。

 

“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。”

称尾闾,即尾骶骨,在人身之下部。称顶,即头顶,在人身之上部,如人之尾骶骨中正不偏,其神即可自下而上直贯头顶。大家可观修道之人,无不正襟危坐,因为正襟危坐,自头顶、躯干至会阴,始终是形成一条垂直线,亦即所谓“上下一条线”。

《拳论》又说的“百会中枢,一气贯通”,因为百会就在头顶,中枢就在脐下小腹处,脐下小腹,就是丹田,丹田之气,可通尾骶骨。气由尾闾经夹脊上玉枕直透泥丸,这叫气通“三关”,即尾闾为下关第一关,夹脊为中关第二关,玉枕为上关第三关。

在学太极拳达到相当程度时,老师便应授予全身的关窍、呼吸的方法,令其意识、呼吸与动作密切结合,注意柔和、圆活、连贯、协调,至于形神合一的妙境。不然自己瞎练瞎悟是很难入太极门的!

 

何为“三关”?

——尾闾关、夹脊关与玉枕关! 

尾闾,在骶骨下之最尖端,医学上称为尾骨,道家称骶骨为仙骨,长三寸三分,成瓶子形,为下部神圣之枢纽。因为行气先度尾闾,所以道家称之为尾闾关(亦有称复命关者),为“三关”中之第一关。

夹脊,在两腰之中间,居人身之中部,为中部神经之枢纽,有腰神经丛于此。称两腰即指左、右两腰而言,故两腰即为两肾之别称。其在左者曰肾,其在右者称命门,所谓命门,乃精神之所寄,元气之所系,极为重要。在两肾之中间,即左、右动脉之交点处有一肾,曰肾窍,道家称为夹脊关,因其在尾闾关与玉枕关中间交通之要道,故又称为中关。

 

玉枕,在颈项之上端后腰部,居人身之上部。孔子时代的六艺教育,随时教人下颌内扣,即所以使颈项自然伸直,与尾闾成一直线,上体遂中正而不偏倚,气即得经夹脊过玉枕而至顶,道家称此为玉枕关,又称第三关。

话说第一尾闾关

骶骨上有八个洞,左右排列,上下分为四组,右阴左阳,各自合一。又因骶骨为脊骨之根,而脊骨又为人身之主体,如欲补充骨与髓之营养,应以骶骨为中心,生理学上所谓骶骨尾神经丛即集于此,其中有两条神经线与精窍相连。

精窍又名精关,医学称为前列腺,在肛门前三分,阴囊后七分之上一寸三分,圆形,有六条神经线,两条与骶骨相通,两条与肾脏相通,两条与心脏相通,而且这六条神经线,通达全身。

 

 

所以尾闾一动,前列腺(道家称阴跷)就动,前列腺一动,全身都动,太极拳所谓尾闾一动全身无有不动者,其理在此。骶骨的前面为腹部,在其瓶口的上端一寸三分,即第五节腰椎骨处为真炁穴,为统率全身真气之所。其正面便是肚脐,道家称为胎元,在胎元下一寸三分之脐动脐静二脉交会点为丹田。

丹田之气,可通尾闾。所以练太极拳时,必须先提阴跷,使骶骨尾神经丛所发出的信息素分布于骨盆腔、腹腔、胸腔之各重要器官,因运动能够而促进呼吸、循环、消化、排泄、生殖及内分泌器官,并可使全身各部神经都得以健全增强。

 

 

 

同时骶骨还有两条线:一条在延髓,称生命线;一条在脊髓,称寿命线。生命线在前,由上而下,属任脉;寿命线在后,由下而上,属督脉。

其中有管曰“中心管”,可上亦可下,上至顶,下至踵,只要尾闾中正,其气即可下达丹田,以鼓荡元气上升(即以脊骨与腿骨接合处之骨盆,与尾闾之胯骨以静化动,使四肢骨髓及脊髓脑,由尾闾之间借运动之热力蒸发,先胶质化为流质,再化为气质上升)经夹脊、玉枕而至泥丸,然后再周流全身,所谓“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”,非道功有绝顶修为之人,不能道出。

人谓太极拳为道功拳,非人人所能企及,非下真功夫不能得其万一,诚非虚语。

松腰松胯跟尾闾有密切联系。要松腰,就得松胯,胯不松,腰也不好往后突,要松腰松胯就必须伴随垂尾闾。尾骨有四节,连到一起成一个整的了,但它又不是直的。你得慢慢让它直着下垂。尾闾这一关非常关键。看它体积虽小,却气机尚存。尾骨与骶骨相接之处有骶管裂孔,外面被韧带封住了。

脊柱管里面的脑脊液直接跟脑子连着,尾骨一转动,就把骶管裂孔的韧带动了,使得椎管里面的液体受到振动,一直传到脑子里。这里面是通过共振作用传上去的。尾闾一动弹,从椎管振动到脑脊液,一下子也可以到脑子里面去了。尾闾牵着骶椎韧带,振动椎管里面的脑脊液,还有马尾神经。

马尾神经从椎管里面下来有好多,到最后只—根下来,它非常敏感,一动弹整个地都传上去了。尾闾要中正,不能歪着;体形歪,尾闾也要正,直着往下垂。好像下面有一根绳子垂着,而你坐在上面,似坐非坐。运劲时尾闾中正往下垂,发力时,尾闾就是那板机,一撮谷道,等于扣动了板机,尾闾一前兜,力量就走了脊了。

当你懂得窍门了,尾闾稍稍会动弹一点点感觉就不一样了。因为腰、胯、尾闾这三者是一个整体,这儿讲的是形。太极拳,练八个劲,叫掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。尾闾还要靠气,意念一动胯骨就转,胯骨一点不动弹也不容易。通过肛门收缩,尾闾前后可以动,转圈就不好动弹了,需要慢慢练。

佛家从外面调动气,道家从形上、从里面用尾闾调动全身气,用意念调气吗?”对,但可以借个手段,借尾间动使全身气脉动弹。“腰不是主宰吗,怎么又出来个尾闾?”意识也主宰,腰也主宰,尾闾也主宰,别分开,是个整的。

太极拳是比较高深的,因为它不仅是惟一的一个注重以柔克刚、以小力胜大力的拳种,而且又是惟一的一个以养生为主的拳种。它的作用,古人描绘得神乎其神,信不信悉听尊便。信没什么坏处,不信也没有什么好处。

至于今人那更是怎么评论的都有,怎么练习的都有,是冷是热都是自己的感受,没有必要统一思想,也没有争论的必要。理论和方法都是在不断变换,人的思想和感受也都在变换,这就是生活。练拳也是生活。

 

 

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