爱是永不枯竭的
必须有这种火焰，它使头脑和心灵净化，让一切焕然一新。那火焰不属于头脑，也不是可以培养出来的。友善可以表现得熠熠生辉，但那不是火焰；那所谓侍奉的行为，虽然有益而且必要，却也不是爱；那反复修习、严加约束的容忍，那教堂寺庙里培养出来的悲悯，那文雅的谈吐，温和的举止，对救世主、形象、理想的膜拜—这一切都不是爱。
执着，即是对爱的否定。爱，无法在痛苦中寻得；嫉妒纵然强烈，也无法束缚爱。感官的悸动与满足，终将烟消云散；唯有爱，永不枯竭。
爱，不属于头脑。让你的心空下来。别用言语、别用头脑的造作去填满它。让你的心彻底放空——唯有如此，它才会充满爱。
克里希那穆提，Commentaries on Living 1（中译本《生命的注释》、《爱与思——生命的注释Ⅰ》、《关于活著这件事》）
只有纯真的心才懂得爱是什么
恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自怨自艾不是爱，不被人爱的痛苦不是爱，爱不是恨的反面，正如谦卑不是自负的反面。因此，如果你能消除这一切，不加勉强，而是就像雨水洗净树叶上多日来的尘土一般，将它们涤荡一清，那么你或许便会邂逅人类长久以来所渴望的那朵奇葩。
倘若你尚未拥有爱——不是细微点滴，而是丰盈的爱——如果你内心没有充满爱，这个世界将在劫难逃。道理上你明白，全人类团结起来至关重要，爱是唯一的出路，但谁能教你如何去爱呢？有任何一种权威、方法、体系能告诉你如何去爱吗？如果有人这么做，那就不是爱。“我会练习爱，我会日复一日坐下来思考爱，我会练习友善与温柔，命令自己去关心他人”，你能这么说吗？你的意思是不是，你可以训练自己去爱，运用意志力去爱？当你运用训练和意志力去爱，爱就溜出了窗外。通过练习某些爱的方法或者体系，你也许会变得异常聪明或者更加友善，或是进入一种非暴力状态，但那与爱没有半点关系。
这个荒芜破碎的世界上没有爱，因为快感和欲望主宰了一切，然而没有爱，你每日的生活便失去了意义。而如果没有美，你便无法拥有爱。美并非你肉眼所见的东西——一棵美丽的树，一幅漂亮的画，一栋精美的建筑，或是一个漂亮的女人。只有当你的内心与头脑都懂得了爱为何物，美才会出现。没有爱与那样的美，亦无美德可言。你非常清楚，无论你做什么——改良社会，救济穷人——都只会引发更多的不幸，因为没有爱，你的头脑和内心就只有丑陋和贫穷。然而，一旦有了爱与美，无论你做什么都是正确的，都将秩序井然。只要你懂得了如何去爱，你即可随心所欲地行动，因为爱将会解决所有的问题。
所以我们触及了核心问题：心能不能邂逅爱，而无需修炼、无需思虑、无需强制，也无需任何书本、任何导师或是领袖，就像偶遇一场美丽的日落一样与爱邂逅？
在我看来，有一件事是绝对必要的，那便是没有动机的热情——那股激情并非某种承诺或执着的产物，也决非肉欲。一个不知道激情为何物的人，永远不会懂得爱，因为只有彻底舍弃了自我，爱才会到来。
一颗还在追寻的心便不是一颗激情四溢的心，不加追寻地邂逅爱，是找到它的唯一方式——毫不知情地与它邂逅，而非任何努力或是经验的结果。你会发现，这样的一种爱，与时间无关，它既个人化，又与个人无关，它兼顾个体以及众人。就像一朵芬芳四溢的花，你可以嗅它的香气，也可从旁经过。那朵花为所有人绽放，也为那个肯深深呼吸并开心凝视的人绽放。无论那个人近在花园还是远在天边，对那朵花来说并无不同，因为它花香四溢，所以能与天下人一起分享。
爱是新鲜、清新、生机勃勃的事物，既没有昨日，也没有明天，它超越了思想的混乱。只有纯真的心才懂得爱是什么，而纯真的心是可以生活在这个并不纯真的世界上的。人没完没了地通过牺牲、膜拜、关系、性以及各式各样的苦与乐，来寻找爱这样非凡的事物。只有当思想看清了自己，并自然而然地停歇下来，才有可能发现它。此时的爱没有对立面，也不存在冲突。
你也许会问：“如果我找到了这样的爱，我的妻子、我的孩子、我的家庭会怎样？他们必须得到保障。”当你提出这样一个问题，就说明你从未走出思想的领地、意识的领地。一旦你走出了那些领域，你就绝不会提出这样的问题，因为那时你便会懂得爱是什么，那样的爱里没有思想，因而时间也消失了。你也许读了这些话之后感觉心醉神迷，但要真的超越思想和时间——亦即超越悲伤——就要了知还有另一个被称为“爱”的维度。
但你不知道如何找到这股不可思议的源泉——那你会怎么办？如果你不知道怎么办，你就会什么都不做，对吗？完完全全什么都不做，然后你的内心就彻底安静了下来。你知道这意味着什么吗？意味着你不再寻找、不再渴望、不再追求，中心已彻底不在，此时爱便出现了。
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