大悲阁碑记
孙洪图
是阁也，建自皇上（万历）之二十ー年(1593)，四十五年(1617)而告竣。盖拄锡一庵实为之，而曲梁陈公（玉陛）力襄其事，琉璃瓴蘸皆所出也。济上德藩、肥乡张公，又各布锊有差，寒舍为助虹梁二根。其下立大悲菩萨像，中列三大士像，最上文昌，则余先君（维城），抚朔方过里，特捐俸金置像其巅，以冀为吾邑文明之佑者也。先是阁前有观音堂，湫隘、圮坏，一庵既鼎新缮茸之，又买附近地十三亩，袛林波演，因而益备储植，积励创构斯阁。阁既成，于是步玉之客，匪是不憩，怀珠之彦，匪是不游。挂云烟而出霄汉，俯雉堞而临葬苍，清风翕习于前，旭日绚曜于后，飞栏轩翥，浮柱岐增，居然吾邑之胜境矣。然是阁之于吾邑，果有裨乎？尝试缓颊，为之辩论，文昌吾道之司南也，菩提佛道中之圣贤也。吾人瞻文昌，辄翛然兴向上心，谒菩提又悠然生净寂心，夫以奎光扶泰运，则妙用无涯。以正觉剔尘根，则先登可俟。故首冠文昌，所以发吾心之彩，层表菩提，所以息吾心之机也。既号文昌，更不必称无量寿佛。而大训煌煌，禅师之捧喝，何异得大悲之心，更不必骇大悲之手，彼手棼而心自一，较两手而千万其心者，其变现灵应在定慧，不在形相矣。呜呼！飞荣陟峻，吾人视为勋业，而昙竺等为浮沤掩室；涅槃摩羯命为真宗，而吾儒见为幻杳。有能借了悟于法门，透圆机于宝录，从种德褆福处裕经纶，向息缘离垢处求解脱，则金华殿中人，皆舟犬若船上人也。不则五蕴未空，三明谁证，贤王耆哲，焕金碧而崇闳之者，讵徒为雁堂增障碍哉。遂作铭曰：奎壁垂精，烛映台衡，誉髦蜚英。定慧栖遑，膊臂森扬，昙华舒光。屹屹三士，象龙中峙，法云蔼被，图箓珍将。大愿悠悠，俯拯浊流。猗欤上人，头陀精神。卓修正行，丹篾岧巉，梵呗层霄，胜幡高标。苾刍熠耀，花翻四照，多罗秘妙。想识俱空，名相崇，词说奚工。寄示希微，贞石长辉，儒释同归。
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