涓涓支流入大河
韩鹏
滏阳河是慈祥的。
她与生俱来的亲和与蔼然，养就了其一幅敞开胸怀，随时准备拥抱一切的精神风貌。
其实，早在滏阳河水发端之时，她就已经表现出博采并蓄、广收兼纳的姿态了。溪流自鼓山晋祠泉出发，与黑龙洞泉水在临水镇汇合，八字涧水自上游前来投奔，接着是广盛泉水的欢快加入，流到九龙口，又有羊渠河水欣然而来，滚滚注入。
河不捐细，山不弃壤，故成其大。
作为滏阳河的重要支流，从南到北依次是牤牛河、渚河、涧河、沁河、输鼋河、洺河，由西向东横穿邯郸，它们在各自东行的路上，分别汇入到滏阳河中。
牤牛河与贺兰山
牤牛河，古称白渠，位于滏阳河之北，几乎紧贴着滏水并肩东行，它是滏阳河在邯郸的第一条支流。
典籍中称，白渠水发自武始，即鼓山东侧。
牤牛河有南北两个水源：南源在峰峰矿区中西佐村一带，缕缕细流在峰峰新坡镇汇合后，自西向东流；北源在武安市淑村乡境内，水自西北向东南流。两条水源在磁县林坦、洛子村汇合后东流，流经东贺兰、西贺兰村，穿过青兰高速，又在台城乡兴盛村北迳京广铁路，最后在冀南新区花官营乡石桥村北，汇入滏阳河。
拘涧水，今称涧河，是牤牛河的支流。
其水源有二：一为磁县史村乡河头村，一为后史村。两条源流的水，东南流到开村合流，沿任家庄、北城，在车骑村入牤牛河。
今天来看，牤牛河不仅流程很短，而且水量甚微。与之相较，滏阳河不仅出现在典籍中的历史十分久远，而且是条四季流水的常年性内陆河。前者只是后者的支流，焉有主流入支流的道理？
其实，这只是今天落入人们视野的牤牛河。受自然气候、山川地理变化影响，河道变迁，水涨水落，固无常态。历史上的牤牛河不是今天这幅纤弱的样子。
参以《水经注》，再结合谭其骧《中国历史地图集》，可以看出，北魏时期的白渠水流向为：武始（滏口东）—邯郸—邯会（今肥乡西南）—列人（今肥乡东北），汇入漳滏水。
同时期的滏阳河流向为：滏口—磁县—梁期（今磁县东北），与漳河合流，然后沿肥乡、列人、斥章（今曲周东南），向东北流去。
白渠位于滏阳河之北，拘涧河之南，而这正是牤牛河所流的河道。
牤牛河很短，但其流淌的人文故事很长。
它从一座古城旁潺湲流过。因这座城中建有灵台，名台城。《读史方舆纪要》载：“台城，州（磁州）东北二十里。相传昔赵王所筑避暑台也。《舆程记》：台城冈北去邯郸五十里，有车骑关。”
宋范成大《揽辔录》记：“台城镇故城延袤十数里，城中有灵台陂陁，邯郸人春时，倾城出祭赵王歌舞台上，城旁有廉颇、蔺相如墓。”
看来，这里在当年的确是个歌舞放欢之地。春色明媚，乾清坤宁，杨柳依依，风和日丽，邯郸士女倾城而出，登台相聚，名为祭祀赵王，实则踏春寻胜。
一直以为，“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的古典娱乐场面，只有在汶水之上才会上演，原来滏水之上也有，此景并非鲁地独占其盛，地域自豪感便油然而生。
“王子何年去？荒台绝暮谯。人耕歌舞地，雁度云雨朝。”且在前人吟诵台城烟柳的诗行中，款款体味残城遗迹中飘荡的盛世繁华吧。
它还从一座形体低矮、名声响亮的山旁悄悄流过，山名贺兰。
贺兰山，东起冀南新区马头镇车骑关，西止磁县林坛镇李兵庄。康熙三十九年《磁州志》载：“贺兰山在州西北三十里。山非高峻而蜿蜒起伏长亘二十里。宋贺兰真人隐居于此，因以得名。”
看似平常无奇的贺兰山，雪后景色却别有洞天，令人驰目骋怀。《磁州志》说：“贺兰山，虽无灵峰幽壑，而碎玉平铺，积雪凝素数十里，云天一色，亦奇观也。”
为此，历代文人墨客多有吟咏。
清人杨方晃：“自昔丹成去，山灵据姓名。六花添好致，寒宇一堆琼。”
顺治时进士张含辉：“宋代真人去不回，山名仙字两相猜，丹成黄白难遗术，常散天花作玉堆。”
康熙三河知县任塾：“斜日云沉壑，回风雪满台。欲寻仙蜕看，谁喝石门开。种玉留遗璞，烧丹集弃灰。还疑人去后，岭树低寒梅。”
清人许晠：“贺兰山畔雪，烈日照愈好。真仙卧不起，千载无人扫。”
使贺兰山最终名扬天下，并非靠的是它独特的雪景，而是凭借岳飞一阕著名的《满江红》。
1140年，岳飞收复郑州、洛阳等地后挥师北进，到达朱仙镇，距汴京只有45里之遥。岳飞势如破竹，屡胜金兵，金人为之胆寒，军心为之动摇、瓦解，兀术准备逃走。而在河北，以梁兴为首的太行忠义及两河豪杰，高举岳家旗，累战皆捷，中原大震。
磁州与邯郸之间的贺兰山，正是岳飞北过黄河后，即将经过的第一个战略要地。
位于贺兰山东麓的车骑关是个著名关隘，顾祖禹在《读史方舆纪要》中写到：“车骑关，在州北三十里。路通直隶邯郸县，自邺趣河北，车骑往来，往往取道于此，因名。”
金军南下时，宗泽驻守磁州，使磁州成为御寇的重要防线。当时，金兵分两路南进，东路完颜斡离不沿南北官道南进，连陷真定、庆源、邢州，进至贺兰山一带，宗泽力拒，金兵无法取胜后，只得绕过磁、相二州，东趋魏县渡河。金兵欲保河北，必然要在贺兰山车骑关凭险扼守，岳家军将在此与金兵开展渡河后的首场决战，于是岳武穆踌躇满志，又慷慨激昂地吟下“驾长车，踏破贺兰山缺”之句。
就在此时，苟安一隅的南宋赵构朝廷却下诏班师，一日下十二金字回师牌，岳飞为之愤惋泣下，长叹：“十年之力，废于一旦！”
《读史方舆纪要》载：“岳城里有岳城，宋建炎初，岳武穆驻兵处也。”其实不然，岳飞最北打到河南朱仙镇，并没有渡过黄河。这里，实则是梁兴所率领的太行忠义，打着岳飞旗号聚兵屯守，等待岳飞北上。
《宋史·岳飞传》记：“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰，山砦韦铨、孙谋等敛兵固堡，以待王师，李通、胡清、李宝、李兴、张恩、孙琪等举众来归。金人动息，山川险要，一时皆得其实。尽磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰之境，皆期日兴兵，与官军会，其所揭旗以‘岳’为号。”
悠悠贺兰山，终于没有等来岳飞的铁甲长车，但却提前走到了岳飞的笔下，从此镂刻进不朽的《满江红》里，传唱千古。
渚河和沁河
渚河，即拘水，发源于原邯郸县东西望庄、贾沟村，分南北两支。
南支经羊井村，大、小隐豹村，向东北方向流至西大屯；北支经乔沟村、蔺家河村、中庄、霍北村、酒务楼村，向东南方向流到西大屯。南北两支汇合后，过京广铁路、三堤村，最后在张庄桥村南流入滏阳河。
《邯郸县志》载：“渚河在城南五里许，夏秋之交，西南诸村各渠泛，共入此河。旧自城南庞村前，越官道而东迤逦入滏，后故道渐淤泛涨，时水强半由官道而北，直抵南关。其上流有二，一自县西南二十五里之蔺家河，一自县西三十里之阎家河，皆发源于紫山。二河合流而东，东北流十里，折而西南，迳羊角村又折而东北，流二十里迳赵王城北，又东流十里入滏阳河。”
《读史方舆纪要》记录有：“蔺家河县西南二十里。《志》云：以近相如故宅而名。又西十里有阎家河。秋夏之交，同归渚河。”
清初，邯郸城南的渚河上还有渚河城存在。《读史方舆纪要》记：“今城南五里有渚河城，西半里许有沁河，即《水经注》所云牛首水。自堵山东流分为二水者，合流而为西河。”
明清时期邯郸的漏泽园（注：为官设的丛葬地，凡无主尸骨及家贫无葬地者，由官家丛葬，称其地为漏泽园，始于宋）就建在渚河城的位置。
说到渚河，一定绕不开沁河。
沁河之名，最早自“渚沁水”演化而来，可见它与渚河的亲密关系。因渚河发源于堵山，取其“堵”字，因系河名，改为“渚”。山洪暴发，水势凶猛谓之“沁”，故称其为“渚沁水”。
沁河，古名牛首水，又名曲河。
沁河源头有三：北源是紫山南麓的岩嵛河，中源是武安车辋口一带的北牛叫河，南源是武安胡峪的南牛叫河。三源于牛叫河村东南汇合为沁河。沁河从牛叫河村向东流，经户村、齐村、孟仵村，过京广铁路到河坡街西口折北流去，经城西之西关，北至蔚庄村南又折东，在城北向东直到苏曹村南汇入滏阳河。
1957年，为保护邯郸市区不受洪水侵袭，在齐村西筑大坝，导沁河东北流至薛庄村南入输元河；导渚河北支自酒务楼向东南改道，绕过市区、经南十里铺至张庄桥南，入滏阳河。在齐村大坝以下，沁河东流横穿邯郸市区，在苏曹村南，今亚太康乐园西北入滏阳河。
明代之前的渚河与沁河，它们各自却是另一幅长相。
紫山、堵山一带的太行山余脉，古称锡山。《汉志》注说：“堵山，牛首水所出。”《大明一统志》称：“西河，一名渚沁水。”《舆地名胜志》称：“渚、沁二河即牛首水也。”
《水经注·浊漳水》记载得最为详细：“拘涧水又东，又有牛首水入焉，水出邯郸县西堵山，东流分为二水，洪湍双逝，澄映两川。……其水东入邯郸城，径温明殿南。……又东径丛台南……其水又东流出城，又合成一川也。又东，澄而为渚，渚水东南流注拘涧水，又东入白渠。”
2000年9月，邯郸市博物馆实施扩建工程时，在开挖的基槽内发现了古河道流沙层，沙层愈北愈深厚，说明此处是古河道的南缘，而且河水呈东西流向。
沿此处向西1500米，再往北100米，即是丛台。由此可知，此河道肯定是古牛首水河床遗存，充分验证了郦道元“东径丛台南”的记载。
清《畿辅通志》中的邯郸水系图。
北魏时期的牛首水，出堵山后分为南北两条河流。其中，北面这条自西而东穿邯郸城而过，南面那条在城南外，自西向东流。东出邯郸后，二河又汇为一川。渚河东南方向流入拘涧河，再流入滏阳河，滏阳河最后在列人入漳。
渚、沁分家，“沁河”名字单独出现，最早见于明万历本《邯郸县志》。其中记有：“城南五里有渚河，城西半里许有沁河。”为其单独起名，并不是为了赞扬它，讴歌它，而是为了盯紧它，严防它。
由于沁河、渚河从山前冲积扇高处自西而来，雨季发洪时，给地处下游的邯郸城带来了巨大的水患。
沁河的威力，邯郸城早在西汉时就领教过。汉景帝削藩中，赵王刘遂心怀异志，也高举反旗。为此曲周侯郦寄，与栾布“并兵引水灌赵城。赵城坏，赵王自杀，邯郸遂降”（《史记·楚元王列传》），引水淹灌邯郸的河，就是沁河。
到明朝时，水患更为平常。而且较之渚河，沁河危害又更大。
万历本《邯郸县志》就说：“沁河，在城西半里许，其源虽发于牛照河、岩嵛河，然其水细微，而其流不远。大抵秋夏之交，西北诸村各渠泛张，共入此河。其为患害与滏、渚二水不同。夫滏水在城之东，其不为城患者，以河渠颇深而水有所受也。渚河在城之南，其不为城患者，以去城颇远而水有所分也。若沁河在城西北，独为城患者，以深不如滏，受之既有所不能；以远不如渚，分之又有所不可。此河之所以可改者，正谓此也。且渚、沁二水共入滏阳，一朝大雨，三水并发，急则淹两岸之地，其殷忧重害，盖年年如此。”
明正德年间，广平知府华津开挖新河，河道长“千七百二十丈”，对沁河进行了改造，“相地势溯流而上可一里许，改河故道，避城而北，以入于漳”（嘉靖本《广平府志》）。
此时，滏阳河在磁州城东北合漳，沁河名为入漳，实则也是流入滏阳河。
2019年，作为重大生态工程、民生工程，“引漳济沁”开工建设，利用跃峰渠主干渠及五分干渠向沁河上游输水。
引漳济沁工程为邯郸西部源源不断注入大量地表水源，改善了西湖（齐村水库）和沁河沿线的生态环境。此后，沁河郊野公园的建设，进一步带动了周边地带旅游休闲、养殖种植等相关产业的兴旺和崛起。
北引一泓碧水，西泽半城生机！的确如此。
输元河和洺河
输元河，原名输鼋河，为季节性泄洪河道。
《读史方與纪要》称：“输鼋河在邯郸县西北二里，或云洺河支流也。其水秋、夏之交，散注田畴或抵城下，与沁同流。相传元至正间，有龙与鼋斗于泽中，龙胜而鼋输，故名输鼋河。”
民间传说具有可读性，不具有科学质疑性，聊备一说。此河后来讹传为输元河，却也是件毫无道理但只能认可的事了。
清朝时，输元河出自邯郸县西北紫山下之泉，泉名兴龙泉。河水自周家窑东南流，经黄家窑、姜家窑、北高冈、南高冈、聂家庄等村凡18里，折而东北，流16里过吕仙祠，又东流4里到冯村桥，入滏阳河。
后来，该河自周窑村、姜窑村向南流，至薛庄折向东偏北，穿京广铁路后，在北十五里铺东北入滏阳河。
到1957年，为防邯郸市城区被洪水侵淹，在齐村建拦河大坝，导沁河水东北流至薛庄村南，汇于输元河。并对薛庄以下的输元河道进行开挖，加深加宽，筑起左右河堤，增加泄洪流量。自此，输元河过京广铁路后，自十五里铺村东南，向东北改道，至苏里村西北入滏阳河。
苏里村西有滞洪区，也即今天的北湖。洪水暴涨时，当滏阳河水顶托，而不能容输元河水下泄时，可关闭泄洪闸，使输元河水滞留此处。
位于邯郸最北面的滏阳河支流，就是洺河。
洺河，曾用名多得让人头疼。细细数来，它先后叫过景水、浸水、寝水、南易水、千步水、漳水。
《山海经·北次三经》载：“又北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，东南流注于海泽。”
《水经》云：“洺水出易阳县西山。”
《汉书·地理志》载：“又有浸水。”
《太平寰宇记》载：“千步口出洺水。”
《元和郡县图志》称：“洺水县，本汉斥漳县，属广平国。漳水经其城，其地斥卤，故曰斥漳。隋开皇六年，以县西近洺河，改为洺水，属洺州。”
这些，都是在说洺河。
邯郸滏阳河支流分布图。韩鹏、高峰制作
洺河，源自山西辽州的太行山中，东南流迳武安摩天岭，分为北洺河、南洺河，两支在紫山西麓的武安永和村汇合，然后称为洺河。
洺河向东北流入永年县娄里村，自西向东横穿永年，然后在尧子营村东南流出，下经鸡泽、南和，最后在宁晋县艾新庄入滏阳河。
洺河上游汇流面积大，坡陡流急，夏季遇到暴雨，经常发生山洪、泥石流、山体滑坡等灾害。每逢山洪暴发，上游水势凶猛迅厉，下游摧堤决口，几为汪洋，虽然史册有“洪退可淤田，汛去而肥麦”之说，但洺河为害往往大于其造利。
洺河在永年境内沿岸村庄的名字比较特别，大都带有一“固”字，这是沿河百姓与洺河一次次斗争的历史产物。诸如方头固、马固、北李固、赵固、苏固、杜刘固、马到固、西张固、东张固、赵王固……遍布在洺河沿岸或故道上的村庄，村民们为自己家园起名“固”，是在期盼河堤坚固，家园永固，不再饱受水害而流离失所。
因洺河河床疏松，河底多为沙夹卵石，渗水严重，素有“漏河”之称。一个漏字，道出了洺河两岸曾经到处决口，肆意泛滥的苦难历史。至今，永年一带依然有“漏洺河，浪漳河，铜帮铁底滏阳河”民谣在流传。
新中国成立后，先后在洺河上游修建车谷、青塔、口上、四里岩和大洺远等5座水库。其中，车谷、青塔和口上水库于1975年前建成，四里岩水库于1992年开始蓄水使用，大洺远水库2005年建成。此后，洺河敦节改恶，渐渐化害为利。
洺河是有记忆的。
它不会忘记，西晋八王之乱中，304年王浚带着鲜卑、乌桓兵到邺城讨伐司马颖。在邺城掳掠数日，收兵返回幽州，行至永年时，王浚看到部队不仅带有大量金银财宝，还掳走大量妇女，他下令整肃军纪，不得挟藏妇女。于是，这些游牧民族的士卒，以极其变态的心理，将抢来的8000多妇女全部杀死，沉于洺水。《晋书》为之悲痛记下：“黔庶荼毒，自此始也。”
它也应该记得，唐武德五年（622年），李世民与刘黑闼力战于洺水，并因此战一举平定太行山以东地区，最终迎来唐大一统局面。
据《元和郡县图志》记载，永年西南十里，曾有一座“皇家平刘黑闼垒”。贞观四年（630年），李世民下令在垒东建立昭福寺，祭奠阵亡将士。
洺河将最温煦，也最古老的记忆，永远留给了磁山。
距今8000年的磁山文化遗址，就坐落在武安磁山南洺河流经的岸边台地。台地高出河床25米。此处，西依太行山余脉红山，东邻鼓山，四周山峦起伏，南洺河穿越西部山区迳此东流。是洺河润泽并孕育了磁山文化，并为滏阳河注入了新石器时代人类的最早文明因子。
单是这点，洺河就熠熠于史册，光照万代千秋。
进入滏口，过峰峰和村、八特，在武安磁山沿南洺河岸，西北经固镇、阳邑，过黄泽关至山西辽州，然后到晋阳，这是历史上通过滏口陉抵达太原的重要孔道。
赵奢阏与之战，赵括长平之战，北齐高氏帝王往来邺城与晋阳之间的历史故事，就都写在这条水路的沿岸，留给古老的滏口陉去慢慢向人诉说吧。
哪里只是洺河？
作为滏阳河的子女们，牤牛河、渚河、涧河、沁河、输鼋河……这些支流，无一不在用它们各自的所经所见，为滏阳河诉说过往，印证历史，形成交响。
交响，可以是音乐，也可以是河流。
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