引言
龙门石窟，千年石刻艺术的瑰宝，每一尊佛像都藏着光阴的故事。无论是初见时的震撼，还是重访时的深情；无论是独家的摄影视角，还是对石刻密码的深度解读，你的故事，就是龙门故事的延续。让我们以文字为刀笔，刻下与龙门的相遇——因为每一次凝视，都是与历史的对话；每一次记录，都是对文明的守护。
《伊水河畔龙门山，千年石刻寻佛影》
乙巳正月行走洛阳，寒凉萧瑟牡丹未开，十三朝古都的历史印记虽不复当年盛况，但喧嚣与生机依旧在。“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。记得在历史课本上初见卢舍那佛的那一刻，我早已心驰神往，对龙门石窟的向往之情，难以言表。如今终于有机会亲临此地，内心激动不已，心潮澎湃。
驱车过三川大道、沿伊水西路，到龙门石窟。河水两岸，杨柳依依，这条河名“伊水”，“所谓伊人，在水一方”——多么富有诗意的名字啊！龙门山与香山隔水相望，卢舍那佛就在龙门山上。自北魏时期起，龙门山凭借其得天独厚的地理条件，成为皇室御用凿像之地，延续至北宋，历经四百余年不间断地开凿，龙门石窟群终于成为惊艳世界的石刻艺术，在中国四大石窟中位列榜首。
过龙门，游西山，一公里的山壁，密密麻麻的窟龛数以千计，大大小小的佛像，技艺精湛，造型各异。最大的佛像是卢舍那佛，“卢舍那”意为“光明普照”，整个造像恢弘大气、丰满圆润，线条流畅让人惊叹不已，这一刻，仿佛一眼万年。因为不懂得其中的历史渊源，所以一边听导游，一边查阅资料，两边是卢舍那的两大弟子迦叶和阿难，再就是文殊菩萨和普贤菩萨，手托宝塔的天王，右手叉腰、左手合十的力士。一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，这九尊雕像共同组合成了奉先寺，成为整个龙门石窟的镇窟之作。除了南壁因背阴潮湿而损毁的两尊，其它基本都保持完好。几尊佛像的背后有很多正方形小孔，是北宋时期为了保护佛像修建木质结构殿堂，安装橼梁所留的痕迹。
走过一座座石窟，目之所及的残败，有些失望更有痛心，其中有岁月的侵蚀，更有人为的破坏，当年精准的佛像雕刻是何等的艰巨，何况还有精美的服饰、造型雕琢，它们曾经是龙门的骄傲，现在好多都已残损。我站在这些石像前，心中充满了愤恨与无奈。这些石像，不仅是艺术的瑰宝，更是中华民族的文化遗产，它们的损坏对我们而言无疑是一种遗憾。
宾阳三洞是北魏皇家石窟的代表，中洞为北魏原刻，北洞、南洞的主像为唐初补塑，这就可以清晰地看到佛教造像的特征变化。宾阳中洞的北魏造像是典型的“秀骨清像”“褒衣博带”，即面容清癯瘦削，服饰宽大飘逸。南北两洞的初唐造像则发生了变化，面容饱满，肩胸宽厚，菩萨的服饰也渐显厚重。宾阳洞最可惜的是精美绝伦的《帝后礼佛图》被盗凿流散海外。
虽有遗憾，但亦无憾。站在东山景区的观景台上，西山全景尽收眼底。大大小小的窟龛以其独特的形态与西山融为一体，令我不禁赞叹古人石刻艺术的匠心独运。
龙门山水，最爱伊水的水，香山的山。踏入白园，迎面而来的是阵阵清凉，里边遍布耐寒植被。时值洛阳冬日，看到满眼的绿实在是一种享受，白居易辞官后来到了这里安居，自号“香山居士”，隐居于此，终老于此，埋骨于此，使香山的诗味与对面的石窟艺术交相辉映。香山寺中的蒋宋别墅，融汇中西建筑风格，光影过往，在风云变幻、风雨飘摇的年代生活于此，确实是难得的享受。
二十多岁的时候去五台山，想一辈子住在那里，听梵音入耳；三十多岁的时候在草原蜿蜒而行，潇洒自在，开心到不能自已。这些年，我曾感受森林木香，也曾踏足北方湖畔，在各地博物馆驻足，领略数千年的足迹，拍下很多珍贵的大江南北的风貌，越发爱着这个世界的每一个角落，越发向往在每段旅途中追寻热爱。所有的经历终将化作光芒，照亮我前行的道路。
引言 |
