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清洁会在大名的发展

时间:2021-07-03 11:01:00  来源:邯郸文化网  作者:郭兰田口述 朱克勤整理  浏览: 分享:

 

清洁会在大名的发展

郭兰田口述

朱克勤整理

一九二一年美籍基督教牧师北福德夫妇由濮阳来大名传教。在美国他属于门诺会。因为美籍基督教牧师薄清洁在濮阳传教有一定影响,故此取名为清洁会。濮阳为总会,北福德牧师来大名组织的清洁会是濮阳清洁会的一个分会。

北福德牧师来大名后,先住在了城东东老堤福音会(系基督教一支会)的居所里。后在南关赁民房传道。不久购买了城东南民田四十三亩为教会地点。在这里建筑了两座楼,由于是红砖红瓦,所以人们至今把这个地方叫红楼。红楼先后建房一百多间,里面住着牧师家眷。除此之外,还在城内张小街买了一处房产,也做为牧师和家眷居住的地方。

一九二三年北福德牧师在大名城内南街路西买了五间门面和一个后院,其中的一部分改造成礼拜堂,作为传教的固定场所。

一九二七年美国宗福义德女教士来大名与北福德夫妇共同宣传圣经,并在城里南街路东购置一处房产。一九二八年在这里建成了一座西式大礼拜堂,从此这里就成了清洁会会员的活动中心。

继北福德夫妇先后来大名传教的美国人有:宗福义德女教士、富德夫妇、潘礼克夫妇、倪格斯、赖大利大女教士、瑞美丽女教士、阚福敏教士、法教士、宗救士、葛教士、薄教士。

清洁会的组织系委员制。委员会四人组成(均美国人)内设委员长、副委员长、书记、司库各一人。会内外一切工作概由委员会指导,清洁会的主要工作分布道、教育两部分。

清洁会的布道工作主要依靠传教士。传教士一般是初中毕业,再进入神道学,经三年学习,毕业后担任。一九三0年由北福德任校长,在大名办了一所神道学,半年后因故搬到濮阳东关。

布道工作每星期日及星期三午后,在南街礼拜堂宣讲。每星期六作文字布道,即散发宗教书籍。平常布道教士除赶集、上会搭宣道棚布道外,每年春季用二十多天时间办布道班,讲圣经。

学道12年后,经个人申请,征求老教友意见,牧师批准,方可举行受洗仪式,承认为清洁会会员。入合后必须遵守清洁会十条戒命。十条戒命是:

1、除了上帝以外不可敬拜别的神。

2、不可敬拜偶像。

3、不可妄称上帝的名。

4、当守安息圣日。

5、当孝敬父母。

6、不可杀人。

7、不可奸淫。

8、不可偷窃。

9、不可做假见证陷害人。

10、不可贪爱别人一切所有的东西。

一九三六年传教士发展到二十多个。四乡之中,尤王庙、邵庄、苑骈村、双井集都有教堂,其教友约有二百多人。

一九二三年北福德牧师在南街路西,除改建一座教堂外,还开办了一所初等小学校,即“文华小学校”。学校为四年制,每届招收五十到六十个学生,所用课本除了教育部规定的语文、数学、自然、地理和常识五门课外,还增添了圣经和音乐两门课。被聘请的教师均是中国人,北福德任校长。学校开办十来年,学生先后毕业一百多人。

一九三六年薄清洁牧师从濮阳来大名,在南关红楼开办一所华美中学。其中包括一个中学班和一个高小班。每届一百二十多人,初中三年毕业。除教育部规定课程外,还增添了圣经和音乐课。被聘请的十来个教师均是中国人,学生每年每季收学费十多元钱。办学四年来,毕业了一百多人。

清洁会先后还在南关两处购买房屋,开办男女小学校,其中有一所叫润德女学。清洁会开办的学校,均有清洁会内的教育部负责所有学校的事务。

清洁会的经济来源,由信徒和慈善团体捐助。后来受世界经济影响,清洁会逐渐缩小,该会牧师大多离开大名回国。只有葛维德夫妇接替维持局面。一九四一年日美太平洋战争爆发后,美国传教士撤出大名,大名传教士孙更新(河北广宗人,原在大名教学)升为牧师,郭兰田为自立清洁会会长,副会长是曹建勋,书记是丁研经,司库是李清芬

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