您知道吗，增福财神李诡祖曾任曲梁（永年）县令！
永年城——曾经的曲梁古城
李诡祖，山东淄川人，北魏孝文帝时担任曲梁县令。据《畿辅通志》和《广平府志》记载，至少在元明清时，邯郸市永年、曲周、肥乡、鸡泽等县，官府都为其建有增福神庙，庙中敬奉的为增福财神李诡祖。
李诡祖之所以被老百姓尊为增福财神财神，笔者分析有三个原因，一是他在北魏孝文帝（康熙、乾隆、光绪三版《广平府治》均标注为北魏孝文帝）时任曲梁县令，清廉爱民，除妖去害，治理洪灾，造福黎庶，去世后当地老百姓建立祠庙祭祀他；二是历朝皇帝不断敕封，使他逐渐走上了神坛。他在后唐天成年间被封为“增灵德侯”，北宋年间扩大了神庙规模，元朝时被封为“福善平施公”，明朝官方也予以敕封。三是明朝曲周籍兵部尚书王一鹗和清朝曲周知县、淄川人王希贤在文财神的宣传和光大上均起了推波助澜作用。
增福财神李诡祖在民间很受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他。现在永年等地老百姓，过春节时所请的财神，大多是增福财神。神像中的李诡祖均有“增福财神”标示，古代官员打扮，儒雅飘逸，头戴朝冠，腰系玉带，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
查阅钦定四库全书《畿辅通志卷四十九》和《嘉靖广平府志》、《康熙广平府志》、《乾隆广平府志》，历史上在永年、曲周、肥乡、鸡泽等地，都曾建过增福庙，增福庙中供奉的神仙就是李诡祖。尤以嘉靖版《广平府志》记载最为详细，其中有元判官胡仲升（籍贯、任所不详）所撰的《福善平施公碑记》。
《福善平施公碑记》摘自《嘉靖广平府志》作者：元判官胡仲升
夫福善而祸淫者，天之道也；害盈而福谦者，神之灵焉。是以禀河岳星辰之秀而诞于世者，乃英明哲智之神人也。故明而为人则作忠良正直之臣：幽而为神则号显应灵威之主，无不有以统天理流行之道而著神灵恒赫之名。仰惟福善平施公，淄川人也，仕魏文朝，出宰曲梁。怀英明之德，抱哲智之才，其决如神，其谋若圣。于是有妖狐之害，巨水之灾，公即除妖拯溺，泽流四境，民获安生，功烈固已至矣。其土俗感恩之深，即升之后，遂立神宇而敬，致祭亨庶报其赐。考诸祭法，能御灾捍患则祀之。理固诚，然迨后唐天成二祀，封增灵德侯，神之灵应日以宣著。逮亡宋，岁在咸平，复增修庙貌，其雄壮观于四方。鸿惟大元天历二年，加封福善平施公，益崇祀事，盖取诸书易，福善祸淫称物平施之义，以彰神之英明德化，礼亦甚称世传。适在金国邑罹攸灼之灾，诸舍宇为之一空，惟是庙岿然独存，所以表其神之异尔，今则凡值旱乾水溢螟蟊疾厉之害，有祷即应，其福民之功复何量耶？
《福善平施公碑记》译文：独孤求剑
行善者得福，作恶者受祸，这是人世间的规律；自满者招损，谦虚者受益，这是鬼神的灵验所在。所以秉承山川星辰之灵气而诞生者，才是英明睿智的神人。因此，在阳世为人，则作忠良正直之臣，在幽界为神，则为灵验威严之主，无不以顺天理、行大道，而彰显神灵的威赫之名。受人敬仰的福善平施公（李诡祖），本是淄川人，北魏孝文帝时，出任曲梁县令。他心存英明的品德，具备睿智的才能，决断如神明，谋略若圣人。当时（曲梁）有妖狐和洪水灾害，李公当即铲除妖孽，拯救百姓，恩泽遍布四方，人民得到安康，他在任期间政绩卓著。当地百姓深受其恩，在他升天之后，就立神庙来敬奉他，献祭品来报答他的恩惠。考究祭祀规矩，能抵御灾难驱除祸患，人民则祭祀他。正因为这个道理，于是到后唐明宗天成年间享受二祀（祭祀规格），被封为增灵德侯，他作为神的灵验越来越得以彰显。到了宋真宗咸平年间，朝廷颁旨再次增修庙宇规模，其神庙更加雄伟壮观。到大元天历二年，被加封为福善平施公，更加尊崇其祭祀之事，因为多种经典著作解释，行善得福作恶受祸，并依据善恶大小进行赏罚，来彰显神的英明德化，也十分合乎礼仪。传说当时金国各地正遭受水火之灾，许多房屋被夷为平地，只有李公神庙岿然独存，因此说明福善平施公与诸神不同，现在凡遇到干旱水涝害虫疾病等灾难，只要祈祷就能见效，其护佑庶民的功劳之大，怎么能够轻易就测量到呢？
关于曲梁县治所在地，晋杜预《左氏传》注云：“汉元康二年（公元前64年）七月，封平干王刘偃子敬为曲梁侯”、“（曲梁）今广平曲梁也”；唐《元和郡县志》云：“永年本汉曲梁县”。两汉的曲梁在永年，晋朝的曲梁在永年，隋唐时的曲梁在永年，北魏时的曲梁在永年必定无疑。“曲”字意为弯曲，“梁”字本意为水堤，曲梁因洺水环绕，堤围其周而得名（滏阳河元代才引入永年）。查中国地图出版社出版的西汉、东汉、三国、西晋、北魏时期广平郡地图，广府古城一直为曲梁县县治，其中三国、北魏时期，曲梁不但为县治，还为广平郡驻地。毋庸置疑，北魏时的曲梁县驻地在邯郸市永年县广府古城。
查曲梁县历史沿革，并参照中国地图出版社出版的历朝历代广平郡地图图册，可以看出：春秋时为晋国曲梁邑。《左传》记载：“（鲁）宣公十五年（公元前594年）六月癸卯，晋国荀林父败赤狄于曲梁。”这里说的曲梁就是永年县广府古城。 战国时期属赵国，秦始皇统一全国后，分天下为三十六郡，属邯郸郡，仍称曲梁。西汉景帝中元元年（公元前149年），分邯郸郡置广平郡，曲梁县先后属广平郡、平干国（西汉武帝征和二年即公元前91年，曲梁为分封侯国，为平干顷王刘偃的封地，称平干国）、广平国（汉宣帝五凤二年即公元前56年，由平干国改为广平国）。曲梁均为县治或封侯国所在地，在广府古城。新莽时期改广平国为“桓亭”又称富昌，辖县十六，属冀州，后改曲梁县为直梁县，东汉时仍为曲梁，属巨鹿郡，曲梁在广府古城。建安十七年（公元212年），曲梁因在魏郡西部，移属魏郡（今大名县境）西部都尉。三国时，魏黄初二年（公元221年），魏郡西部都尉易名广平郡，复称曲梁，在广府古城，为广平郡驻地，辖县十五，属冀州。晋及十六国时期，称广平郡，曲梁县属之。南北朝时即为曲梁县治同时也是广平郡郡治。北齐文宣帝将曲梁并入广年县，称广年（广年治所由永年县故城村迁至今永年县广府古城）。北周宣政元年（578年）置洺州，为武安郡治，辖县八。隋开皇年间（公元581-600年）武安郡废，属广平郡。隋炀帝杨广即位，为避其讳，改广年为永年，一直沿用至今。从隋唐开始，经历五代十国、北宋、金、元、明、清，广府古城一直为洺州州治，广平路治，广平府治和永年县治，到民国二年撤府设县，1958年永年县政府由广府古城迁至临洺关。
民间传说李诡祖为上界神仙，他来曲梁当县令，就是奉玉帝之命来拯救曲梁的老百姓。当时的曲梁城建于一处卧牛状的高岗之上，四周为一片广袤的低洼之地，河流纵横，一望无际，几乎年年发生水患，民众苦不堪言。李诡祖来到曲梁之后，带领县衙官员考察地形，深入民间走访百姓，使洪灾水患基本得到治理。他首先在曲梁城四周挖掘水道，加高堤坝，抬高了曲梁城的地势，这样发了大水也不至于淹没县城。广府古城地势逐年升高，2006年修南门外大桥时，赫然挖出一段老桥，老桥只有一个桥洞，古桥的年代暂时不能确定，桥身比地面低出两米开外，这说明广府城内地面在不断增高。传说李诡祖还从家乡请来四头神牛，守护在曲梁城的四门。他在曲梁城南立坛，在坛上造石幢，镇压水妖（老百姓将李诡祖立的坛叫做山川坛，现在广府古城之南还有山川坛遗址）。从此之后，曲梁城再也不发生水患，老百姓都过上了幸福生活。这与永年县传说的“四牛救广府”如出一辙。现在广府古城东门瓮城外，赫然建一石牛；广府古城神话传说中，有“四牛驭城”浮雕。。。
李诡祖死后，经历了一个由人到神的过程，明万历兵部尚书曲周人王一鹗在《增福李公祠记略》有记载：
“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。时殛妖塞横水，心切民隐，贻福孔多，既逝之后，民作庙祭祀之。盖能御大灾，捍大患，固祭祀典，之所适宜祭祀者，有唐封增福相公，元封福善平施公，则庙之所建也远矣！明兴晋祀名宦仍唐封，以便民之伏腊荐享，灾祥祈禳者，公多灵异，每祷辄应。嘉靖初年，按使毁淫祠，议及公庙，稽功德存之。庙制为享殿五楹，左右翼以廊各五楹，前崇门，次乐楼，后燕宫。积岁，两廊、燕宫就圮，迄乙未末，乡民宋渊等，请于祝侯斗南，倡议捐资，聚材鸠工。正梁宇，新覆构，耀金碧，藻檐朱栋，饰牖画垣。民咸乐趋，不月而焕然。且增建穿廊及广生殿，以循古典，以循时制，庙其大备矣乎！岁时伏腊，百姓祭祀公于庙，而公坟墓在安上村。朱邑所谓子孙爱我，不如桐乡之民也！则公之尸祝于兹土也，固与名宦崇祀，共垂不朽矣”。 王一鹗碑记中明确记载为“仕曲梁”，即李诡祖曾担任的是广平郡曲梁县令。再者，笔者认为王一鹗碑主要依据就是胡仲升元碑，元碑至少要比王一鹗碑早二百余年！
现在，各地争抢名人成风，笔者认为是否为当地名人，第一要以史料为主，第二要参考传说。笔者认为，是淄川的沃土养育了文财神，是永年的洼淀成就了文财神，是曲周的高官光大了文财神。建议淄博，永年，曲周三地共同努力，并进一步宣传光大文财神的形象，让财神搭台唱财神戏，为当地文化旅游事业做出应有的贡献！
清直隶总督方观承在乾隆年间到
广平府勘蝗灾宿清晖书院作
清晖书院莲亭
清·方观承
稻引千畦苇岸通，行来襟袖满荷风。
曲梁城下香如海，初日楼边水近东。
拟放扁舟尘影外，便安一榻露光中。
帷堂患气全消处，清兴鸥鱼得暂同。
（材料大都源自网络，恐有疏漏，恳请大侠，增补斧正）
《三教搜神大全》记载的增福相公李诡祖（图片源自网友‘世民的空间’）
嘉靖《广平府志》记载：增福庙（文财神庙）一在广平府（永年县）大门内，一在曲周县治东，一在鸡泽县治西门外，并附元判官胡仲升所撰《福善平施公碑记》
光绪《广平府志》载：李诡祖淄川人，文帝时为曲梁令
光绪十九年《广平府志》广平郡所辖各县，明确记载北魏北齐后周时期今永年辖区内有三个古县：即曲梁县、广年县、易阳县。今曲周辖区也有三个古县：平恩县、斥章县、曲安县。今肥乡县辖区也有两个古县：肥乡县和列人县。
广府古城南门外新桥与老桥，高低相差两米。
广府古城神话故事之一之神牛驭城。传说李诡祖从淄川带来四头神牛，分别拱卫在曲梁城墙四周。每遇山洪暴发，水淹曲梁，城墙四边四头神牛就共同发力，奋力托起城墙。
广府古城东瓮城门外石像，原来的四头神牛仅剩东门一头。
广府古城介绍
附北朝北魏司州所辖州县（司州辖12郡65县.治邺县）从中可以查到北魏时期曲梁、广年、斥章、曲安、平恩等县的具体位置。
司州辖12郡65县.治邺县
司州魏郡辖13县.治邺县
司州魏郡治邺县.治今河北省邯郸市临漳县西南邺镇
司州魏郡临漳县.治今河北省邯郸市临漳县西南邺镇
司州魏郡列人县.治今河北省邯郸市肥乡县东北十五里
司州魏郡武安县.治今河北省邯郸市武安市西南五里店子古城
司州魏郡临水县.治今河北省邯郸市磁县
司州魏郡斥章县.治今河北省邯郸市曲周县东南
司州魏郡易阳县.治今河北省邯郸市永年县西偏北7.2公里
司州魏郡魏县.治今河北省邯郸市大名县西南四十里魏城
司州魏郡元城县.治今河北省邯郸市大名县东
司州魏郡贵乡县.治今河北省邯郸市大名县西北
司州魏郡平邑县.治今河南省濮阳市南乐县东北七里平邑村
司州魏郡昌乐县.治今河南省濮阳市南乐县西北
司州魏郡繁阳县.治今河南省安阳市内黄县西北
司州阳平郡辖8县.治馆陶县
司州阳平郡治馆陶县.治今河北省邯郸市馆陶县
司州阳平郡清渊县.治今河北省邯郸市馆陶县西北清阳城
司州阳平郡临清县.治今河北省邢台市临西县
司州阳平郡武城县.治今河北省邢台市清河县东北
司州阳平郡乐平县.治今山东省聊城市西二十里
司州阳平郡发干县.治今山东省聊城市冠县东南
司州阳平郡武阳县.治今山东省聊城市莘县西南朝城镇
司州阳平郡阳平县.治今山东省聊城市莘县
司州广平郡辖6县.治曲梁县
司州广平郡治曲梁县.治今河北省邯郸市永年县东南广府镇
司州广平郡广年县.治今河北省邯郸市永年县东三十四里故城村
司州广平郡平恩县.治今河北省邯郸市曲周县东南西呈孟乡
司州广平郡曲安县.治今河北省邯郸市曲周县东北四十里
司州广平郡邯郸县.治今河北省邯郸市西南
司州广平郡广平县.治今河北省邯郸市鸡泽县东二十里旧城村
司州广宗郡辖3县.治广宗县
司州广宗郡治广宗县.治今河北省邢台市威县东二十里
司州广宗郡经县.治今河北省邢台市广宗县东二十里
司州广宗郡武强县
司州北广平郡辖3县.治南和县
司州北广平郡治南和县.治今河北省邢台市南和县
司州北广平郡襄国县.治今河北省邢台市
司州北广平郡任前县.当在今河北省邢台市任县境
司州汲郡辖6县.治朝歌县
司州汲郡朝歌县.治今河南省鹤壁市浚县西南前枋城村
司州汲郡获嘉县.治今河南省新乡市西南十二里张固城村
司州汲郡南修武县.治今河南省新乡市获嘉县
司州汲郡北修武县.治今河南省新乡市辉县市西南
司州汲郡汲县.治今河南省新乡市卫辉市西南二十里汲城
司州汲郡山阳县.治今河南省焦作市修武县西北三十五里
司州东郡辖7县.治白马县
司州东郡治白马县.治今河南省安阳市滑县东南八里城关镇
司州东郡凉城县.治今河南省安阳市滑县东北
司州东郡长乐县
司州东郡东燕县.治今河南省新乡市延津县东北三十五里
司州东郡酸枣县.治今河南省新乡市延津县北十五里
司州东郡长垣县.治今河南省新乡市长垣县东北八里陈墙村
司州东郡平昌县
司州林虑郡辖4县.治林虑县
司州林虑郡治林虑县.治今河南省安阳市林州市
司州林虑郡临淇县.治今河南省安阳市林州市东南临淇镇
司州林虑郡魏德县.治今河南省安阳市汤阴县南三十里
司州林虑郡共县.治今河南省新乡市辉县市
司州顿丘郡辖4县.治顿丘县
司州顿丘郡治顿丘县.治今河南省濮阳市清丰县西南二十五里
司州顿丘郡卫国县.治今河南省濮阳市清丰县东南
司州顿丘郡阴安县.治今河南省濮阳市清丰县西北二十里古城集
司州顿丘郡临黄县.治今河南省濮阳市范县东南二十二里临黄集
司州黎阳郡辖3县.治黎阳县
司州黎阳郡治黎阳县.治今河南省鹤壁市浚县东
司州黎阳郡东黎县.治今河南省鹤壁市浚县东北
司州黎阳郡顿丘县
司州濮阳郡辖4县.治鄄城县
司州濮阳郡治鄄城县.治今山东省菏泽市鄄城县北旧城镇
司州濮阳郡廪丘县.治今山东省菏泽市郓城县西北三十八里水堡
司州濮阳郡城阳县.治今山东省菏泽市东北五十二里胡集乡东南一里
司州濮阳郡濮阳县.治今河南省濮阳市濮阳县西南十六里故县村
司州清河郡辖4县.治清河县
司州清河郡治清河县.治今山东省聊城市临清市东北
司州清河郡贝丘县.治今山东省聊城市临清市南十五里大辛庄南
司州清河郡侯城县
司州清河郡武城县
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