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赵奢的祖先

时间:2022-01-14 15:22:19  来源:邯郸文化网  作者:蔺朝国、孔令德、刘立强  浏览: 分享:

赵奢的祖先

 

赵奢是战国八大名将之一,因战功卓著被赵惠文王封为马服君,死后葬于邯郸紫山(又称马服山)。其子孙初以“马服”为其姓氏,后去“服”为“马”,遂以“马”为姓氏,由此赵奢乃汉族马氏始祖。

 

 

考察赵奢的祖先,可追溯到远古时代。东夷族与西羌族是中华民族的主体,是龙、风文化的源头,其他如南蛮族、百越族等,几乎都是从这两个大族分出来的。东夷族的始祖是太皞伏羲氏和少皞金天氏,西羌族的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏,他们的子孙在长期的交往和通婚中不断融合,共同形成了中华民族的主体。

 

 

东夷是我国古代东方人数众多的一个部落群,因居于东方,故称东夷。夷,是古代用大弓的部落《说文》称:“夷,东方之人也,从大从弓。”也就是说,以长弓善射飞鸟而称作夷,并由此而崇拜鸟,居东方,故称东夷。东夷起源于河北燕山山脉一带,后因人口繁衍,大部分南迁至山东泰山山脉一带,并沿着东海海岸分布至江浙地区。在长期的迁徒中,东夷族又分为人夷、鸟夷、郁夷三大支。其中的鸟夷,便为赵姓、马姓的先祖氏族。鸟夷善于捕鸟为食,并以鸟羽为衣饰。为了捕鸟,他们还模仿鸟叫诱鸟人网或用弓射鸟。在长期与鸟接触的生活实践中,鸟夷产生了对鸟的图腾崇拜。传说其部落首领伯益为玄鸟的后商,其后商鸟身人首。把祖先说成是某种自然物的后代是典型的图腾崇拜,风風是传说中的神鸟,百鸟之王,风凰图腾崇拜显然是东夷众鸟图腾崇拜的升华和结晶。《史记・五帝本纪・正义》称:“益,伯益也,秦赵之祖。”伯益为皋陶的长子,皋陶为少皞氏的曾孙,他们都是鸟夷部族的首领,马姓的远祖。少皞为传说中上古“五帝”之一以金德居“五帝”之首。相传他是中国上古手工业及金属制造与使用的创始人,上古音乐的发明者,华夏第一位天文历法家。据罗泌《路史・后纪七》载,少皞曾“法度量,调气律,行二十有八宿”。即以天文法定星座和方位,以记录节气。这也是人类历史上最早的天文历法思想的萌芽。《通典》称,少皞是众鸟部落联盟的首领,居住在北方燕山一带。《帝王本纪》称他“在位百年”,死后葬于陕西云阳。

 

 

相传少皞有个女儿名叫女修,长得美若天仙习性近于花鸟。她自幼离群索居,以花鸟为伴,长大后能识鸟语,终日独居于溪谷之中,与鸟同寝。一天夜里,女修正在睡,狂风突起将玄鸟巢吹落,斜挂于树梢。第二天清晨起来,女修看到挂在树梢的鸟巢,于是匆忙采麻织绳,编了一个网兜,想将鸟巢固定住。谁知不小心撞了鸟巢,一颗玄鸟蛋从中掉了下来,摔碎在地上,发出一股异香。此时,女修正饥肠辘辘,玄鸟蛋发出的异香,勾起了她的食欲,可是她不忍心吃掉它。正在犹豫之间,只见一只玄鸟从天而降,用鸟语告诉她可吞食其卵,即地上摔破了的玄鸟蛋。女修因饥不可耐,于是从地上捡起破了的鸟蛋,吞入肚中。此后,女修的腹部就渐渐鼓了起来,一个小生命在其中发育成长着。正如《史记・秦本纪》所说:“玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。”后来,女修就生下了大业。玄鸟意即黑色的鸟,被认为是燕子。少皞氏为嬴姓,嬴也作赢,即燕的异体字,且又同音,故嬴即燕。少皞氏最初以燕为图腾,是嬴姓的始祖。

 

 

鸟夷早期的大姓除嬴姓之外,还有偃姓。据《史记・五帝本纪》,皋陶与伯益父子二人同时辅佐舜,因皋陶“生于曲阜。曲阜,偃地,故帝因之而赐姓曰偃”。皋陶为伯益之父,少皞之曾孙,曾任舜大理之职制定五刑之法,使天下无冤狱。他还发明了耒耜,为鸟夷族在黄河中下游农业的发展做出了巨大贡献。因而,后来鸟夷又分出了齐、秦、来、谷、柴(费)、牟(麦牟)等以谷物为“图腾”的部族。据《帝王本纪》,禹以皋陶最贤,打算将自己的帝位让给他,不巧他病逝。皋陶死后,“葬之于六,禹封其少子于六,以奉其祀”。皋陶次子为仲甄,又叫仲偃,继承了燕鸟图腾及偃姓。

 

 

陶长子名伯益,即秦赵之祖继承了少氏的姓。据《帝王本纪》:“伯(益)为王畜多故氏。”舜赐伯益姓只是让他继承了少氏而担任部落首领,并非蠃姓从伯益始这样,自皋陶父子始,二分,成为风風家族的两大支脉。偃姓拳皋陶为祖,其裔主要向南发展赢姓则奉伯益为宗其后裔主要或留山东,或向南向西迁移。《氏族略》称马姓源自“赢姓伯之后”。

 

 

赵秦之祖伯益是东夷族部落中著名的首领之一,他因熟悉鸟兽特性,得以“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服”。舜、禹皆命伯益为虞官,即掌管山泽之官。在伯益之前鸟夷过着迁徙畜牧的生活,后来在他的领导之下,才进入定居的农耕生活。由于伯益的功劳很大,大禹任他为戎夏一东夷部落联盟的首领,做自己的继承人。《韩非子・列传》称,大禹死后,其子启“与友党攻益而夺之天下”,建立中国第一个王朝一夏朝。从此,禅让制也被世袭制所取代。《竹书纪年》则说:“益干启位启杀之也就是说,伯益在权力之争中被启杀死。

 

 

《史记・秦本纪》说舜赐伯益嬴姓后,又将自己的女儿玉女许配给他。伯益娶玉女为妻,生有二子,长子名大,为鸟俗氏,即以鸟为图腾的部族次子为若木。大廉的长子名费昌,生活于历史上有名的暴君夏桀统治之时,后因劝谏夏桀不成,反几被下狱问斩,得讯后举家逃往商国。商汤和伊尹早就闻知费昌贤名,见他来投奔,大喜过望,并立即与他商讨灭夏之事。据《史记・秦本纪》记载,费昌“为汤御”,“败桀于鸣条(今山西运城安邑镇)”。也就是说,费昌后来参加了商汤灭夏的战争。

 

 

自商汤开国至商朝第九代王太戊帝,费昌之后“遂也有功,以佐殷国,故嬴姓多显,遂为诸侯”,其子孙“或在中国,或在夷狄”,遍布于九州。其后裔有名叫中衍者,为帝太戊的车御。其孙名中谲,任商朝西戎(今甘肃)守土官,生子蜚廉。蜚廉“善走”,有飞行者之誉。蜚廉有二子,长子名恶来,其后为秦,次子名季胜,其后为赵。

 

 

蜚廉知商纣王无道必无善果,于是隐居霍太山(山西境内)。恶来因为商纣王干事,后被周成王杀死。恶来有一子名叫女防,由蜚廉抚养成人。据《氏族典・赵姓部记考》:“女防生旁皋,旁皋生太几,太几生大骆,大骆生非子。大骆在世时,蜚廉裔孙造父已经因功而受封赵城,得为赵氏。大骆带非子访问造父,造父见非子聪明伶俐,颇为喜爱,特留他居于赵城。非子因感激造父,让子孙都姓赵。蜚廉次子名季胜,为赵姓始祖。季胜生孟增,孟增生衡父,衡父生造父。造父因祖父孟增的功德而成为周穆王的亲信随臣。造父与周穆王年龄相差无几,并且都喜欢收养天下名马,擅长狩猎。穆王于是封造父为御马官,专管天子车舆。一日,造父游潼关,得骏马六匹,始知潼关东南山中的桃林产名马。当时周天子车乘为八匹马,急需品种优良、毛色纯而无杂的名马。造父得六匹名马有心献于周穆王,但还差两匹;有心留为已用,又深感不妥,为此他犹豫不决。后来,造父奏明穆王,决定亲人桃林,再寻良马,配为八匹后,献于穆王。穆王见已有的六匹良马,确为天下少有,于是催促造父快入桃林,寻访良马。

 

 

《史记・赵世家・正义》说,桃林“广阔三百里”,树木参天,遮天蔽日,在其中捕获良驹,绝非易事。造父想到穆王急切的神情,发誓一定要访得良马。他深入桃林,风餐露宿,人蟒洞,闯虎穴,过沼泽,跃溪涧,爬林川,下沟谷。功夫不负有心人,造父终于获得良马二匹,与原六匹马合为二乘上献穆王。穆王欣喜万分,下令立即更换新舆,并赐造父亲捕的两匹良马名为“骅骝”“騄耳”。周穆王自换新舆后,对造父更是宠爱有加,赐他与己同乘,两人常常同车出游。相传,一日,穆王又召造父同乘,出都城镐京(今陕西西安西),纵马西行,不一会儿,就把随从甩得远远的不见踪影。两人又乘兴加鞭,半日就来到西域放眼望去,只见这儿山川壮丽,景色古朴,地广人稀风景大异于关中。又见珍禽猛兽遍地,顿生狩猎之心因为足下有千里马,他们不一会儿就捕得满车猎物。君臣二人流连忘返,待珍禽满车时,才发现天色已晚,无法辨认方向,于是决定寄住一宿。二人上车,任凭良马自行。良马识途不到半个时辰,就将二人送到西域瑶池,并得到了西王母的热情款待。西王母与他们对饮美酒,共赏仙乐,同观仙舞,一时二人乐不思蜀,早已忘却归朝之事。一日,造父为穆王饲养千里马时,发现它们焦躁不安,乱踢狂鸣,料想会有变故,于是放出一匹,任其驰骋。转眼之间,这匹马领一队侍卫来到瑶池。原来,这队侍卫已寻穆王多日,见了千里马,才知瑶池方位。“仙境一日,人世一年”,穆王和造父与王母同乐时,人间已多日。王国因多日不见国君临朝,朝纲遂乱,酿成了徐偃王之乱。穆王听完侍从禀报,方知自己乐而忘归,险些失国,于是匆匆告别王母回朝。造父任舆驾,扬鞭催马,八匹良马如龙腾飞云,转眼驰回京城。穆王回朝之神速,令徐偃王防不胜防,乱了方寸,加之叛军中流传穆王乘八龙驾云而归,一夜之间,叛军逃亡近半数。第二天,穆王率大军攻打残军,大获全胜。造父为此立下了大功,周穆王封给他赵城,即今天山西洪洞县赵城,赵氏因此以封国为姓,遂得赵姓。造父下传六世至奄父,名公仲,为周宣王驾车,助“宣王中兴”,赵姓初兴。奄父之子叔带,又因在周宣王讨伐姜戎中,救驾有功,被任为执政,故“自叔带以下,赵家益兴”

 

 

周幽王昏庸腐败听信谗言,欲加有数驾之功的叔带,叔带得信后逃往晋国。晋文侯早就听说叔带的才能见他前来投奔,马上任命为国卿。于是叔带“始建赵氏晋”。叔带下传四世至公明,公明生二子,长子名共孟,次子为赵夙。赵夙曾受晋献公之命领军伐霍、魏、耿三国建立战功。赵夙之子赵衰字成季,扶助公子重耳(即后来五霸之一的晋文公)成就霸业。赵衰年老,其子赵盾代任国政,独揽晋国朝政十几年。赵姓成为晋国公卿,宗族由此而显贵,随之繁衍成为一个人口众多的显贵大族此后不久,赵姓就遭遇了一场灭族之灾。在这场灾难中,赵氏全族被杀,只留下了一个遗腹子,还遭到奸人的追杀。这就是脍炙人口的“赵氏孤儿”的故事,也是中华姓氏史上空前绝后的惨案。如果没有家臣保护,这个遗腹子也会被杀,赵姓必将从此绝宗,也就谈不上有马姓了。

 

 

后来晋悼公为赵氏平反昭雪,赵氏孤儿赵武得续赵宗。平公十二年,赵武任正卿,掌管国家军政大事赵氏家族又渐兴。赵武生赵成,名景叔,赵成生赵鞅,即历史上有名的赵简子。晋顷公时赵简子任执政。起初赵简子联合晋国的智氏、韩氏、魏氏、范氏,消灭了公族祁氐羊舌氏,分其封邑为十县,六卿各令其族为大夫。十年后赵简子又以武力驱赶了六卿中的范氏与中行氏。这样,晋国有势力的卿族中只剩下智、韩、魏、赵四家。

 

 

赵简子去世后,其子赵毋恤继嗣,即赵襄子。公元前453年,势力最强的智伯向韩、赵、魏索求土地,韩、魏被迫献送一万户的县邑,惟独赵襄子不给。智伯大怒,胁迫韩、魏进攻赵之邑都晋阳。围攻一年也没攻下。后赵襄子派人说服韩、魏两家,反戈一击,与赵联合,消灭了智氏。晋国朝政由此受制于三家。公元前403年,周烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯,晋国名存实亡。公元前377年,赵、魏、韩三家“灭晋侯,而三分其地”,晋亡。

 

 

公元前403年,周王正式加封赵襄子之孙赵籍为赵侯,即赵烈侯。赵烈侯追谥其父赵浣为献侯,定都中牟(今河南汤阴地区),正式建立赵国。赵烈侯在位期间,任用公仲连为相国,实行改革,国势大振。

 

 

赵烈侯十年(前399年),赵烈侯卒,传弟武公(史无名),是为武侯。

 

前396年,武侯卒,赵人复立烈侯之子赵章为敬侯。

前375年,赵敬侯卒,子赵种继位,是为成侯。

前350年,赵成侯卒,子赵语继位,是为赵肃侯。

前326年,赵肃侯卒,子赵雍立,是为武灵王。

赵武灵王胡服骑射,建立了强大的骑兵,大败中山国,扩展了疆域。

由上所述,赵姓出自嬴姓,乃黄帝的后裔。

 

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