赵奢的祖先

时间：2022-01-14 15:22:19 来源：邯郸文化网作者：蔺朝国、孔令德、刘立强浏览：分享：

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赵奢的祖先

赵奢是战国八大名将之一，因战功卓著被赵惠文王封为马服君，死后葬于邯郸紫山（又称马服山）。其子孙初以“马服”为其姓氏，后去“服”为“马”，遂以“马”为姓氏，由此赵奢乃汉族马氏始祖。

考察赵奢的祖先，可追溯到远古时代。东夷族与西羌族是中华民族的主体，是龙、风文化的源头，其他如南蛮族、百越族等，几乎都是从这两个大族分出来的。东夷族的始祖是太皞伏羲氏和少皞金天氏，西羌族的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，他们的子孙在长期的交往和通婚中不断融合，共同形成了中华民族的主体。

东夷是我国古代东方人数众多的一个部落群，因居于东方，故称东夷。夷，是古代用大弓的部落《说文》称：“夷，东方之人也，从大从弓。”也就是说，以长弓善射飞鸟而称作夷，并由此而崇拜鸟，居东方，故称东夷。东夷起源于河北燕山山脉一带，后因人口繁衍，大部分南迁至山东泰山山脉一带，并沿着东海海岸分布至江浙地区。在长期的迁徒中，东夷族又分为人夷、鸟夷、郁夷三大支。其中的鸟夷，便为赵姓、马姓的先祖氏族。鸟夷善于捕鸟为食，并以鸟羽为衣饰。为了捕鸟，他们还模仿鸟叫诱鸟人网或用弓射鸟。在长期与鸟接触的生活实践中，鸟夷产生了对鸟的图腾崇拜。传说其部落首领伯益为玄鸟的后商，其后商鸟身人首。把祖先说成是某种自然物的后代是典型的图腾崇拜，风風是传说中的神鸟，百鸟之王，风凰图腾崇拜显然是东夷众鸟图腾崇拜的升华和结晶。《史记・五帝本纪・正义》称：“益，伯益也，秦赵之祖。”伯益为皋陶的长子，皋陶为少皞氏的曾孙，他们都是鸟夷部族的首领，马姓的远祖。少皞为传说中上古“五帝”之一以金德居“五帝”之首。相传他是中国上古手工业及金属制造与使用的创始人，上古音乐的发明者，华夏第一位天文历法家。据罗泌《路史・后纪七》载，少皞曾“法度量，调气律，行二十有八宿”。即以天文法定星座和方位，以记录节气。这也是人类历史上最早的天文历法思想的萌芽。《通典》称，少皞是众鸟部落联盟的首领，居住在北方燕山一带。《帝王本纪》称他“在位百年”，死后葬于陕西云阳。

相传少皞有个女儿名叫女修，长得美若天仙习性近于花鸟。她自幼离群索居，以花鸟为伴，长大后能识鸟语，终日独居于溪谷之中，与鸟同寝。一天夜里，女修正在睡，狂风突起将玄鸟巢吹落，斜挂于树梢。第二天清晨起来，女修看到挂在树梢的鸟巢，于是匆忙采麻织绳，编了一个网兜，想将鸟巢固定住。谁知不小心撞了鸟巢，一颗玄鸟蛋从中掉了下来，摔碎在地上，发出一股异香。此时，女修正饥肠辘辘，玄鸟蛋发出的异香，勾起了她的食欲，可是她不忍心吃掉它。正在犹豫之间，只见一只玄鸟从天而降，用鸟语告诉她可吞食其卵，即地上摔破了的玄鸟蛋。女修因饥不可耐，于是从地上捡起破了的鸟蛋，吞入肚中。此后，女修的腹部就渐渐鼓了起来，一个小生命在其中发育成长着。正如《史记・秦本纪》所说：“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”后来，女修就生下了大业。玄鸟意即黑色的鸟，被认为是燕子。少皞氏为嬴姓，嬴也作赢，即燕的异体字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏最初以燕为图腾，是嬴姓的始祖。

鸟夷早期的大姓除嬴姓之外，还有偃姓。据《史记・五帝本纪》，皋陶与伯益父子二人同时辅佐舜，因皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝因之而赐姓曰偃”。皋陶为伯益之父，少皞之曾孙，曾任舜大理之职制定五刑之法，使天下无冤狱。他还发明了耒耜，为鸟夷族在黄河中下游农业的发展做出了巨大贡献。因而，后来鸟夷又分出了齐、秦、来、谷、柴（费）、牟（麦牟）等以谷物为“图腾”的部族。据《帝王本纪》，禹以皋陶最贤，打算将自己的帝位让给他，不巧他病逝。皋陶死后，“葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀”。皋陶次子为仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾及偃姓。

陶长子名伯益，即秦赵之祖继承了少氏的姓。据《帝王本纪》：“伯（益）为王畜多故氏。”舜赐伯益姓只是让他继承了少氏而担任部落首领，并非蠃姓从伯益始这样，自皋陶父子始，二分，成为风風家族的两大支脉。偃姓拳皋陶为祖，其裔主要向南发展赢姓则奉伯益为宗其后裔主要或留山东，或向南向西迁移。《氏族略》称马姓源自“赢姓伯之后”。

赵秦之祖伯益是东夷族部落中著名的首领之一，他因熟悉鸟兽特性，得以“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”。舜、禹皆命伯益为虞官，即掌管山泽之官。在伯益之前鸟夷过着迁徙畜牧的生活，后来在他的领导之下，才进入定居的农耕生活。由于伯益的功劳很大，大禹任他为戎夏一东夷部落联盟的首领，做自己的继承人。《韩非子・列传》称，大禹死后，其子启“与友党攻益而夺之天下”，建立中国第一个王朝一夏朝。从此，禅让制也被世袭制所取代。《竹书纪年》则说：“益干启位启杀之也就是说，伯益在权力之争中被启杀死。

《史记・秦本纪》说舜赐伯益嬴姓后，又将自己的女儿玉女许配给他。伯益娶玉女为妻，生有二子，长子名大，为鸟俗氏，即以鸟为图腾的部族次子为若木。大廉的长子名费昌，生活于历史上有名的暴君夏桀统治之时，后因劝谏夏桀不成，反几被下狱问斩，得讯后举家逃往商国。商汤和伊尹早就闻知费昌贤名，见他来投奔，大喜过望，并立即与他商讨灭夏之事。据《史记・秦本纪》记载，费昌“为汤御”，“败桀于鸣条（今山西运城安邑镇）”。也就是说，费昌后来参加了商汤灭夏的战争。

自商汤开国至商朝第九代王太戊帝，费昌之后“遂也有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯”，其子孙“或在中国，或在夷狄”，遍布于九州。其后裔有名叫中衍者，为帝太戊的车御。其孙名中谲，任商朝西戎（今甘肃）守土官，生子蜚廉。蜚廉“善走”，有飞行者之誉。蜚廉有二子，长子名恶来，其后为秦，次子名季胜，其后为赵。

蜚廉知商纣王无道必无善果，于是隐居霍太山（山西境内）。恶来因为商纣王干事，后被周成王杀死。恶来有一子名叫女防，由蜚廉抚养成人。据《氏族典・赵姓部记考》：“女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。大骆在世时，蜚廉裔孙造父已经因功而受封赵城，得为赵氏。大骆带非子访问造父，造父见非子聪明伶俐，颇为喜爱，特留他居于赵城。非子因感激造父，让子孙都姓赵。蜚廉次子名季胜，为赵姓始祖。季胜生孟增，孟增生衡父，衡父生造父。造父因祖父孟增的功德而成为周穆王的亲信随臣。造父与周穆王年龄相差无几，并且都喜欢收养天下名马，擅长狩猎。穆王于是封造父为御马官，专管天子车舆。一日，造父游潼关，得骏马六匹，始知潼关东南山中的桃林产名马。当时周天子车乘为八匹马，急需品种优良、毛色纯而无杂的名马。造父得六匹名马有心献于周穆王，但还差两匹；有心留为已用，又深感不妥，为此他犹豫不决。后来，造父奏明穆王，决定亲人桃林，再寻良马，配为八匹后，献于穆王。穆王见已有的六匹良马，确为天下少有，于是催促造父快入桃林，寻访良马。

《史记・赵世家・正义》说，桃林“广阔三百里”，树木参天，遮天蔽日，在其中捕获良驹，绝非易事。造父想到穆王急切的神情，发誓一定要访得良马。他深入桃林，风餐露宿，人蟒洞，闯虎穴，过沼泽，跃溪涧，爬林川，下沟谷。功夫不负有心人，造父终于获得良马二匹，与原六匹马合为二乘上献穆王。穆王欣喜万分，下令立即更换新舆，并赐造父亲捕的两匹良马名为“骅骝”“騄耳”。周穆王自换新舆后，对造父更是宠爱有加，赐他与己同乘，两人常常同车出游。相传，一日，穆王又召造父同乘，出都城镐京（今陕西西安西），纵马西行，不一会儿，就把随从甩得远远的不见踪影。两人又乘兴加鞭，半日就来到西域放眼望去，只见这儿山川壮丽，景色古朴，地广人稀风景大异于关中。又见珍禽猛兽遍地，顿生狩猎之心。因为足下有千里马，他们不一会儿就捕得满车猎物。君臣二人流连忘返，待珍禽满车时，才发现天色已晚，无法辨认方向，于是决定寄住一宿。二人上车，任凭良马自行。良马识途不到半个时辰，就将二人送到西域瑶池，并得到了西王母的热情款待。西王母与他们对饮美酒，共赏仙乐，同观仙舞，一时二人乐不思蜀，早已忘却归朝之事。一日，造父为穆王饲养千里马时，发现它们焦躁不安，乱踢狂鸣，料想会有变故，于是放出一匹，任其驰骋。转眼之间，这匹马领一队侍卫来到瑶池。原来，这队侍卫已寻穆王多日，见了千里马，才知瑶池方位。“仙境一日，人世一年”，穆王和造父与王母同乐时，人间已多日。王国因多日不见国君临朝，朝纲遂乱，酿成了徐偃王之乱。穆王听完侍从禀报，方知自己乐而忘归，险些失国，于是匆匆告别王母回朝。造父任舆驾，扬鞭催马，八匹良马如龙腾飞云，转眼驰回京城。穆王回朝之神速，令徐偃王防不胜防，乱了方寸，加之叛军中流传穆王乘八龙驾云而归，一夜之间，叛军逃亡近半数。第二天，穆王率大军攻打残军，大获全胜。造父为此立下了大功，周穆王封给他赵城，即今天山西洪洞县赵城，赵氏因此以封国为姓，遂得赵姓。造父下传六世至奄父，名公仲，为周宣王驾车，助“宣王中兴”，赵姓初兴。奄父之子叔带，又因在周宣王讨伐姜戎中，救驾有功，被任为执政，故“自叔带以下，赵家益兴”。

周幽王昏庸腐败听信谗言，欲加有数驾之功的叔带，叔带得信后逃往晋国。晋文侯早就听说叔带的才能见他前来投奔，马上任命为国卿。于是叔带“始建赵氏晋”。叔带下传四世至公明，公明生二子，长子名共孟，次子为赵夙。赵夙曾受晋献公之命领军伐霍、魏、耿三国建立战功。赵夙之子赵衰字成季，扶助公子重耳（即后来五霸之一的晋文公)成就霸业。赵衰年老，其子赵盾代任国政，独揽晋国朝政十几年。赵姓成为晋国公卿，宗族由此而显贵，随之繁衍成为一个人口众多的显贵大族此后不久，赵姓就遭遇了一场灭族之灾。在这场灾难中，赵氏全族被杀，只留下了一个遗腹子，还遭到奸人的追杀。这就是脍炙人口的“赵氏孤儿”的故事，也是中华姓氏史上空前绝后的惨案。如果没有家臣保护，这个遗腹子也会被杀，赵姓必将从此绝宗，也就谈不上有马姓了。

后来晋悼公为赵氏平反昭雪，赵氏孤儿赵武得续赵宗。平公十二年，赵武任正卿，掌管国家军政大事赵氏家族又渐兴。赵武生赵成，名景叔，赵成生赵鞅，即历史上有名的赵简子。晋顷公时赵简子任执政。起初赵简子联合晋国的智氏、韩氏、魏氏、范氏，消灭了公族祁氐羊舌氏，分其封邑为十县，六卿各令其族为大夫。十年后赵简子又以武力驱赶了六卿中的范氏与中行氏。这样，晋国有势力的卿族中只剩下智、韩、魏、赵四家。

赵简子去世后，其子赵毋恤继嗣，即赵襄子。公元前453年，势力最强的智伯向韩、赵、魏索求土地，韩、魏被迫献送一万户的县邑，惟独赵襄子不给。智伯大怒，胁迫韩、魏进攻赵之邑都晋阳。围攻一年也没攻下。后赵襄子派人说服韩、魏两家，反戈一击，与赵联合，消灭了智氏。晋国朝政由此受制于三家。公元前403年，周烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。公元前377年，赵、魏、韩三家“灭晋侯，而三分其地”，晋亡。

公元前403年，周王正式加封赵襄子之孙赵籍为赵侯，即赵烈侯。赵烈侯追谥其父赵浣为献侯，定都中牟(今河南汤阴地区)，正式建立赵国。赵烈侯在位期间，任用公仲连为相国，实行改革，国势大振。

赵烈侯十年（前399年），赵烈侯卒，传弟武公（史无名)，是为武侯。

前396年，武侯卒，赵人复立烈侯之子赵章为敬侯。

前375年，赵敬侯卒，子赵种继位，是为成侯。

前350年，赵成侯卒，子赵语继位，是为赵肃侯。

前326年，赵肃侯卒，子赵雍立，是为武灵王。

赵武灵王胡服骑射，建立了强大的骑兵，大败中山国，扩展了疆域。

由上所述，赵姓出自嬴姓，乃黄帝的后裔。