杨军寨“开锁子”风俗
彭建华
给孩子开锁子，是在中国华北地区有着悠久的历史，它是民间的一项文化传承。也是对已长大成人的孩子智能启蒙活动，走向发育成熟阶段的一个新征程开始。开锁子指的是孩子出生后体弱多病，由父母长辈在灶爷前摆供品烧香许愿，带上了十二根黑线绳（富家孩子带长命锁）它的意义是让孩子平平安安。长到十二岁或十五岁时由父母在农历正月初八举办一个仪式，叫开锁子！
我们家的双胞胎孩子，一个叫战强，一个叫战胜，因那时家在杨军寨村，生活条件差，俩孩子母亲奶水供应不足，婴幼儿阶段常闹感冒与腹泻。在我娘的旧风俗督促下，我妻子给灶爷摆上供品烧香许愿后，分别给两孩子带在脖子上十二根黑线蝇，一般农村都称它是锁子（很少有人带金银铜锁）。这样对长辈人意味着有灶爷神帮孩子保求平安。所以按民间民俗文化传统，战强战胜已长到十二岁（1989年农历正月初八）是向灶爷还愿的意思，举行开锁子仪式。
开锁子前几天，我边上班边回来购货，妻子在家通知亲戚和参加举办人员。呈孟他大舅二舅来是从监狱里往外救，通知一个姓宋（寓意送）和姓刘的人（寓意留住），再通知十二个邻居或亲戚解锁绳的人。总之象过一场大喜事一样，忙里忙外。
初八那天我和妻子早早就从坑上起来了，打扫这土屋地和院子，在院子中间竖起了两个苇席圈小屋子门口向南，（称狱屋）。小屋顶上盖一块蓝布，小屋内放一个小扳凳坐开锁人，小屋门口前放一个小扳凳坐陪监人。在前面放好摆供品桌子，放上四个不同菜盘子，四双筷子，还有一个盛满高梁的斗（斗是古时盛粮器具，大斗30斤）。高梁寓意是孩子长大成为国家栋梁之才，斗装高梁里面插满提前糊好的五色纸旗，它象征着五色彩虹映天下，大吉大利。
开锁前战强与战胜上穿红各坐一个狱屋子里面，“这叫穿红盖蓝，打发出监”。苇席监狱门上用一个铁链子锁着，战川坐在战强哥哥门口陪监，战康坐在战胜哥哥门口陪监（也叫守监或称狱卒）。
正式开锁子了，所有家人亲戚邻居朋友及解锁送饭人集满了我那老宅院子，首先进行送饭仪式。送给强胜的食物，由守监人传送狱中人先吃一口。这时巫师开始念词:“舅舅送来水壶”，“姨送来点心饼干”，“某某大娘婶子送来啥”，我记得那时已有责任田了，村里百姓生活没有那么苦了。有送玉米饼子的、有送饼干的、个别还有对面馒头呢？凡是参加开锁仪式的都送食物，以表示迎接这双胞胎弟兄二人回家来。
巫师右手拿一把新黍笤帚和鞭子向监狱挥动扫上扫下。口里念词:“先扫天、后扫地、打发罪人出监狱。左一鞭、右一鞭，打发罪人出了监。锁光老祖今天来、手里拿着金令牌、开关老祖把门叫、顺手钥匙狱门开（这时巫师用钥匙把锁开开），金锁开，铜锁开，线锁十二根全打开”。这时候两个舅舅提着水壶前来祝贺的在一旁见狱门打开，大舅上前背起战强，二舅也上前背起战胜他们从院内往街门上跑，姓宋的人紧跟着往外送出。街门口放一条扳凳横拦着，两个舅舅放下战强战胜用脚踢倒了扳凳，姓刘的上前留住后由舅舅给他们俩理发洗脸，并送回屋内休息，平安回家。
自家人与邻居长辈人将十二根黑线绳解开，意义是度过了多灾多病的十二个婴幼儿阶段，开始走向发育成熟的成长阶段。
送给俩孩子的食物当时吃剩下的就是“余饭”，即希望俩孩子长大后日子过的富裕。
在彭府老宅院内的一声鞭炮噼里啪啦震响中，我母亲协助妻子将灶爷神像和斗里插的五色彩旗一块焚烧在一个铁盆中，枭枭烟尘升向天空化为灰尽，开锁子仪式到此结束。
我们提前准备了酒、菜、肉、馒头，并与彭氏家族近家搬来了桌椅凳子，让自家亲戚邻居等所有人饮酒吃饭。在吃饭时候左劝右拦最后走了三分之二人，（后来知道了哪时候不兴摆宴设席），只剩下了自家人与亲戚，茶足饭饱。
对于“开锁子”有人说:“迷信”是对民间文化传承不清楚，是旧社会文化知识低和科学知识不复杂的形成，这是天下父母情爱儿女的产物。
看现在农民和城市社区都有了防疫医疗站，有了流感、肺炎、脑炎等等多种防病毒疫苗，减少了婴幼儿的伤亡。各村乡县医疗水平也提高了，特别是进入网络科技医疗，先天性心脏病、大脑炎等都能及时医治痊瘉，值得我们珍惜这美好的生活。
开锁子仪式，让这现代化科学医疗发展淡化了农村旧的风俗，使父母对子女的慈爱也转变认识关念，提高了人民的育婴扶幼的健康水平。
彭建华先生近照
彭建华，网名:华扬，河北省曲周县杨军寨村人，函大，中共党员，政工师，原曲周县科工局麻纺织厂副书记。现为曲周县作家协会理事、曲周县诗社诗词研究会副秘书长，主编、优秀诗人。孔子诗歌协会骨干会员，2020年荣获诗词优秀奖，2021年荣获特别优秀奖，文川一言诗文学社骨干社员，作品汇聚成册。中国诗人作家档案库官方认证诗人。世界诗歌作家特聘金牌金笔作家。2020年度诗词获中国首届文豪金杯二等奖。
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