北宋早期，磁州窑的生产规模较小，主要模仿其它窑场的工艺技术。北宋中期以后，随着社会的稳定和经济的发展，磁州窑进入迅速发展时期，窑场规模进一步扩大，漳河流域有观台窑、冶子窑。滏阳河流域有临水窑、彭城窑。磁州地近邢、定、汝、钧等名窑，窑场之间的交流为磁州窑的发展提供了技术支持，使得磁州窑在器型品种、装饰手法和烧制技术上较之前代都有了很大的提高，并逐渐显现出自己的个性特征。

北宋末年磁州窑开始进入其艺术高峰期，并进而影响了冀豫鲁晋多个窑口逐渐形成了以观台窑和彭城窑为核心的北方历史上最大的民窑体系——磁州窑系。其器型除了有早在唐代就开始流行的注壶注碗等器物之外，另有大量庶民百姓所常用的盘、碗、碟、盏、瓶、罐、钵、洗、盆、缸、盂、砚滴、炉、香薰、枕、渣斗、灯、盖盒、及仿铜的尊、奁等，还出现了一些诸如细颈盘口瓶、矮梅瓶、筒形罐、深腹钵等极具个性特征的器形。在装饰上，北宋时期的磁州窑流行着剔、刻、划、印等技巧，常见篦划花、珍珠地等装饰，在素净质朴之中呈现出典雅沉稳的特点。

在宋代，定汝官哥钧五大名窑主要为皇室贵胄服务，精益求精，产量很少，而磁州窑的市场定位则主要面向普罗大众，产量大、器型多，虽不精细，但却以质朴豪放独具魅力，与五大名窑在错位发展中形成很好的互补关系。

图1：白釉印双鱼纹大盆   藏于邯郸市博物馆

该盆器形规整，口沿宽大外折，釉色莹润，盆底压印双鱼纹，若隐若现，其精美程度堪比五大名窑，是磁州窑北宋时期难得之珍品。

图2：白釉印花大碗    藏于中国磁州窑博物馆

该碗弧腹，釉色呈灰白色，碗内模印着精美的牡丹纹。牡丹，花之富贵者也，寄托着人们对美好幸福生活的向往。

图3：白釉喇叭口执壶   藏于邯郸市博物馆

该执壶素面，为宋代执壶典型样式。历经千年沧桑，见证着历史，诉说着故事。虽不再莹白如雪，但古朴中益见厚重。

图4：白釉剔地划花盘口细颈瓶    藏于邯郸市博物馆

该瓶细颈盘口，颈部以下略似梅瓶，瓶底外侈，瓶身划花后剔去化妆土为地，形成层次分明的妆饰效果，为磁州窑北宋时典型装饰手法。虽不甚精细，然其朴拙之处正见我们北方民风的执着、粗犷与强悍。

图5：白釉侈口瓜棱罐   现藏于邯郸市博物馆

该罐侈口白釉，凸起的腹部有竖的凹槽，为磁州窑宋代典型器之一。素面代表着天真无邪，瓜棱显示着萌萌亲切，套用一句当下流行的韩语就是“么么哒”。

图6：白釉珍珠地缠枝忍冬纹划花嵌色行炉  现藏于邯郸市博物馆

行炉为古代僧众理佛时手持之器具，此行炉在口沿处饰有珍珠地嵌色缠枝花，为北宋磁州窑之典型器之一。珍珠地是制瓷工匠对先前来源于西域金银器錾刻工艺的模仿。忍冬纹则昭示着灵魂不灭、轮回永生的佛教理想，也不知当年手持此炉的人们往生何处？真的是在西方极乐界吗？

图7：珍珠地划花银锭形枕  该枕现藏于邯郸市博物馆

此枕为银锭形，为北宋磁州窑瓷枕的典型器形之一，今天我们看到的宋金元时期的瓷枕多是从墓葬中出土的，有些是专为墓主烧制的下葬明器，当然也有些是墓主生前用过的日用品。如在明代汤显祖的剧本《邯郸记》中，吕洞宾在送给卢生的那只神奇瓷枕时就说：“这枕呵,不是藤穿刺绣锦编牙,又没甚玉砌香雕体势佳。呀！原来是磁州烧出莹无瑕,却怎生两头漏出通明罅，……”可见古人的确有用瓷枕的习惯。

图8：白釉篦地划花牡丹纹叶形枕   藏于邯郸市博物馆

此枕枕面呈海棠叶形，中间略凹，绘有牡丹纹样，花瓣装饰有篦划线，为北宋磁州窑典型装饰手法。今天的人们习惯睡软枕，自然很难想象古人竟然是睡在如此冰冷坚硬的瓷枕上。尤其是在这样的一个叶形枕上，侧身睡觉时柔软的耳朵该会有多少不堪。不过大胆想象一下，如果在上面铺个软垫，或许就能轻松解决这一问题。

图9：白釉褐彩梅花点纹钵    藏于邯郸市博物馆

梅花点是日本瓷器一种标志性装饰，然而中国人可以自豪地说，早在北宋末期，磁州窑就有了这种装饰，并且一直到延续到明代和清代。

图10：白地黑花蝴蝶纹钵   该钵现藏于中国磁州窑博物馆

这翩翩而飞的蝴蝶儿，是庄周先生的梦吗？是耶非耶……化为蝴蝶！

图11：白釉褐彩麦穗纹钵  现藏于中国磁州窑博物馆

北宋磁州窑以胎装饰为主，常见模印、篦划、珍珍地、刻、剔、嵌色等技法，而白地黑（褐）彩则是到了北宋中晚期才开始出现，多是梅花点、麦穗、蝴蝶等简单纹样，但这饱满的麦穗却寄托着社会底层人们对于丰衣足食多么热烈而朴实的期盼啊！

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