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《邯郸历史大事编年》原始社会

时间:2018-09-10 10:44:19  来源:邯郸历史大事编年  作者:  浏览: 分享:

原始社会

 

(远古――约4000年以前)

 

 

距今约20万年前

1994年冬季在涉县新桥村南约1500米处、涉左公路西侧所进行的考古发据证明,早在二三十万年前,华夏民族的祖先便在这一带繁衍生息,并创造了自己的灿烂文化。这次发掘获得石制品320余件,其中有刮削器、石锥、砍砸器等。考古界将此处命名为新桥遗址。

 

距今约万年前至7000年前

8000年前,磁山文化(属于新石器时代较早时期的文化遗存)时期,人们学会了驯养牛、马,并用于驮运。主要道路在人行道路的基础上,逐步发展成为驮运路。此期,太行山以东和燕山南北普遍有原始人类聚居。武安洺河流域已发现磁山、牛洼堡(又称南岗)、西万年、北安乐等4处古村落遗址,磁山文化就是以1973年发掘的磁山遗址于1976年命名的。这里有房址、灰坑,还发现了大量腐朽的粮食堆积,出土的陶器(多为素面)、骨角器、石器(有磨制器)、储粮遗迹、家畜、家鸡

骨路表明,那时这里已有了较发达的原始农业和家畜、家禽饲养,也说明中国的农业生产至少有7000年历史。以往世界公认埃及、印度是种植粟最早的国家,中国的粟是从埃及、印度传播进来的。磁山遗址的粟标本公诸于世后,改写了世界的农史。世界公认,据目前发现,中国黄河流域是世界种植粟最早的地区。世界多数人认为家鸡起源于4000年前的印度。磁山家鸡的发现,使这里成为家鸡的发祥地。核桃古称胡桃,以往认为是由张骞从西域带回中原。磁山遗址发现有碳化保存下来的核桃,这足以表明,距今8000年左右,核桃已在中国中原大地开花结果。此外,磁山遗址中还发现有以磨盘、磨棒、斧、铲、盂、支脚等石器和陶器成组堆放在一起的祭祀遗迹,说明当时已出现了原始的自然崇拜或信仰。

7300年前,今武安磁山一带先民建有圆形半地穴式居室和粮窖穴。

 

距今约7000年前――6600年前

7000年前开始,黄河中游地区进入母系氏族公社繁荣时期,其文化遗存,称“仰韶文化”。约6800年前,今邯郸至今山西省长治已有交通往来。这时,今磁县有人类居住、活动。

 

距今约6600年前――6000年前

此期,属于后冈一期文化阶段。经考古发掘的遗址有磁县下潘汪、界段营,武安赵窑、西万年,永年石北口等。除房基、灰坑、陶窑等遗迹外,还发现有大量陶器、石器、骨角、蚌器等遗物。石器和制陶技术已有了很大进步,不仅出现了陶器慢轮修整技术,而且还掌握了局部氧化还原、形成不同色泽和描绘花纹图案烧制彩陶等新工艺。有的遗址还发现有用陶片覆盖尸体的墓葬,反映了原始的埋葬习俗。约6000年前,魏古域(今邯郸东南部地区)就形成了原始的“人行小路”。

 

距今约6000年前―――5500年前

此期,属庙底沟类型文化阶段。主要遗址有涉县寨上,武安东大河;安二庄,水年西阳城等。本期是仰韶文化的大传播、大发展时期,本区也受到了很大影响,文化遗存与仰部文化庙底沟类型十分相似。说明当时发生过一次较大的民族文化融合,其中较显著的成就是,彩陶技术有了很大进步,尤其彩绘陶器,除出现了红、白“陶衣”即底色外,还出现了黑、白两色相间的复彩,花纹中出现了勾菊或玫瑰等花卉图案,石器钻孔技术也得到普遍应用。

距今约5900年前,此时,进入对偶婚阶段,并逐渐向父系氏族过渡。所属文化遗存,约当新石器时代后期或仰韶时期。此期,今邯郸中西部包括市郊、峰峰矿区、邯郎、水年、武安、涉县、磁县、临漳等区县,已普遍有古人类栖居,现存居落遗址近百处。

 

距今约5500年前―――5000年前

此期,属大司空类型文化阶段(过去也曾称为百家村类型),主要遗址有市区百家村,永年临洺关,武安陈二庄,磁县下潘汪、界段营,临漳西太平等。本期彩陶达到了繁荣鼎盛时期,不仅数量多,而且形成了自身独有的风格和特点,花纹图案达20余种。石器方面最突出的现象是,各地普遍发现有大量石环(手镯),这除反映了当时的石器制作水平外,还反映了古代先民也非常注重自身装饰,向往美好生活。

 

距今约5000年前―――4000年前

5000年前,今邯郸市东部地区“驮运路”已经出现。黄河、长江流域的氏族部落,先后从母系氏族公社进入父系氏族公社新阶段,并逐步向文明社会过渡。这就是考古学所说的新石器时代晚期、铜石并用时期或“龙山时代”。其代表性的文化遗存是分布在黄河中下游的“龙山文化”。今邯郸中西部即京广铁路以西各县(市)、区境内发现当时的村落数十处。其中邯郸县涧沟、鱼台,永年台口,磁县下潘汪,武安东万年等遗址,经科学发掘,所属遗存基本上属于河南龙山文化即后冈二期文化的范畴,当时的生产力水平已有了很大发展,基本上处于锄耕或耜〔si,音寺〕耕农业阶段,产品已有了较多的剩余,出现了财产私有和贫富分化。尤其涧沟遗址,发现有砍头、剥皮、活埋等以种族奴隶为牺牲的人祭遗迹,说明当时已出现了阶级,社会正处于大变革时代,文明社会即将来临。今邯郎县户村乡涧沟村发现的文化堆积层证明,这里以锄农业为主,磨制石器已经普遍使用。在邯郸涧沟新石器时代晚期遗址中发现两眼水井,深约7米以上,井口直径2米左右。这说明远古时期人们已发明了凿井技术,据资料记载,北方古井似以邯郸为最。今磁县讲武城龙山文化遗址还出土了比较精致的石锛、石斧等。

另据传说,当时中国北部和东部黄帝部落、炎帝部落和蚩[chi,音耻]尤部落互相兼并,文化习俗逐渐同化,从河北向河南发展,在黄河流域定居下来,莫定了华夏民族的基础。从历史传说中黄帝后裔的活动区域看,已包有河北大部和河南、山东一带。

有的学者说,距今5000年左右,黄河流域气候大致类似现今长江以北、淮河以南地区,属北亚热带气候型。

 

距今约4000年以前

另传赵人的祖先为五帝之一的颛〔 zhuan,音砖〕顼〔xu,音须〕,其孙女叫女修。她的后代大费曾和大禹共同治平洪水。舜帝赐大禹以黑色的玉圭,把姚姓的女儿赐给大费,又赐他姓嬴氏。传说(有人推测约公元前2140――前2033年左右)大禹率众治洪水始自冀州,“陆行乘车”,路经回隆,并曾至衡漳(今成安县漳河店一带有衡漳故道)。时漳河流经今邺城西北,注入黄河道。大禹治水时,“左准绳,右规矩”,又疏导了徒骇、太史、马颊(今大名境内有马颊河故道)等黄河北边九条支流,使黄河最后入于海。《禹贡》上说,其时禹分天下(中原)为“九州”,始有冀州,邯郸一带即为冀州之属。科技界则认为,公元前2300年左右,中国开始大禹治水工程。

禹治水有功,代舜为部落联盟酋长。

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