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中国传统村落▪王金庄——人生礼俗

时间:2019-11-29 16:22:21  来源:方志邯郸订阅号  作者:  浏览: 分享:

 

其它婚嫁

 

招婿上门  这一婚姻的出现主要原因是家里没儿子,只有女儿,为了传递香火,让家产有人继承,是一种不得已而为之的联姻形式。 

 

 

招婿上门的目的是传宗接代,所以婚后所生子女一定随女姓一一也就是女方的父姓,实际上是将外孙成了亲孙子,虽然隔了一代,但这个孙子使他家的血脉传承。这一联姻如生两子,一子随母姓,一子随父姓,待随母姓儿子长大成人娶妻生子后,就意味着这桩婚姻已完成了历史使命,夫带妻和随父姓子女回老家去生活。   

 

招倒插门女婿  现在多数将招婿上门与招倒插门女婿混为一谈,实际是有明显区别的。在旧式婚礼中,倒插门是指,婚后伤夫,为了年幼子女能够长大成人,在经济生活上有所依托,招婿上门的称倒插门。民俗称这种婚姻形式为赘婚,特征是女方不离门,招婿来家居住,逝后同葬女方前夫坟,横埋原配夫妻脚下,故称“倒插门”。这在男尊女卑极为严重的旧时,从大男子主义的心里层面,除非家境贫寒,一般是不会“委屈”到女方家入赘的。即使人赘,据考,近代在王金庄只是有“倒插”这种说法,却没有将“倒插”进行到底的,多数情形也是将女方与前夫的子女抚养成人,能够独立生活后,将携妻和后生子女回家。

 

亲上亲

  一是姑家的儿子娶舅家的女儿为妻。二是姨表家的兄弟姐妹之间联姻。这两种形式的表亲婚被人们认为是:“亲戚莫过姑表亲”;“姑表亲(姨表亲),亲上亲,打断骨头连着筋。”从这一点上看固有的感情基础是一方面,另一方面是“肥水不流外人田”的财产继承关系在作祟。有明确的认识,但在民俗中有一种近亲被严格禁止,那就是舅家的儿子不准娶姑家的女儿,如要联姻则被认为是“骨血倒流”。不管出于何种考虑,杜绝了其中类,也算为优生优育做对了事。

 

          

 

买妻或换亲

由于王金庄地处深山,交通闭塞,贫富悬殊,致使贫困村里的姑娘往外跑,外边的媳妇娶不回来,出现了不少光棍。人们找不到生命的另一半,就买,通过各种渠道,从天南海北,黑白不论,是媳妇就中。买妻的渠道基本分为两种,一是从女方父母手中买。旧时,因遇旱、涝、蝗灾,难民为了逃生,将女儿卖人为妻,一手交钱,一手交人,后不礼往。这种买来的媳妇,多数比较稳固。二是从人贩子手中买,一手交钱,一手交人,靠这种方法买来的媳妇多数不稳固,其中不少是女人与贩子串通,钱到手后再寻机逃跑,但也有不少,同眠共枕后,棒打不散,日久成为恩爱夫妻。

 

换亲

 

 也称“交换婚”,“对门亲”。换亲这一形式,在王金庄似乎只是种设想,空谈,真正能换成的,从1940年到目前为零。不知出于何种考虑,人们基本杜绝了因交换亲造成的婚姻不美满。   

 

童养媳

 旧时一般见于贫困家庭,为了活命,将幼女童养到经济宽裕的家庭,待长大后再与其儿子“圆房”完婚。

童养媳

多数在十三岁时就可完婚,这一形式的完婚男方不称娶媳妇,女方不称出嫁闺女,叫“上头”。经过上头以后,一对男女就成了正式夫妻。

娃娃亲 

娃娃亲在上个世纪六十年代以前,在王金庄为数不少。男女双方在未成年,有的早到五至六岁,就由父母包办确定了婚姻关系,到了结婚年龄才典礼。民间俗称“占盘儿”。这一婚姻形式也具有不稳固性,一是由于订的过早,在一些礼往中,少有不慎,双方大人之间的关系发生裂痕,导致婚姻关系破裂。二是男女成年后,因没有共同语言,结合不到一块儿。1970年以后,娃娃亲现象渐渐绝迹。

 

 

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