其它婚嫁
招婿上门 这一婚姻的出现主要原因是家里没儿子，只有女儿，为了传递香火，让家产有人继承，是一种不得已而为之的联姻形式。
招婿上门的目的是传宗接代，所以婚后所生子女一定随女姓一一也就是女方的父姓，实际上是将外孙成了亲孙子，虽然隔了一代，但这个孙子使他家的血脉传承。这一联姻如生两子，一子随母姓，一子随父姓，待随母姓儿子长大成人娶妻生子后，就意味着这桩婚姻已完成了历史使命，夫带妻和随父姓子女回老家去生活。
招倒插门女婿 现在多数将招婿上门与招倒插门女婿混为一谈，实际是有明显区别的。在旧式婚礼中，倒插门是指，婚后伤夫，为了年幼子女能够长大成人，在经济生活上有所依托，招婿上门的称倒插门。民俗称这种婚姻形式为赘婚，特征是女方不离门，招婿来家居住，逝后同葬女方前夫坟，横埋原配夫妻脚下，故称“倒插门”。这在男尊女卑极为严重的旧时，从大男子主义的心里层面，除非家境贫寒，一般是不会“委屈”到女方家入赘的。即使人赘，据考，近代在王金庄只是有“倒插”这种说法，却没有将“倒插”进行到底的，多数情形也是将女方与前夫的子女抚养成人，能够独立生活后，将携妻和后生子女回家。
亲上亲
一是姑家的儿子娶舅家的女儿为妻。二是姨表家的兄弟姐妹之间联姻。这两种形式的表亲婚被人们认为是:“亲戚莫过姑表亲”；“姑表亲(姨表亲)，亲上亲，打断骨头连着筋。”从这一点上看固有的感情基础是一方面，另一方面是“肥水不流外人田”的财产继承关系在作祟。有明确的认识，但在民俗中有一种近亲被严格禁止，那就是舅家的儿子不准娶姑家的女儿，如要联姻则被认为是“骨血倒流”。不管出于何种考虑，杜绝了其中类，也算为优生优育做对了事。
买妻或换亲
由于王金庄地处深山，交通闭塞，贫富悬殊，致使贫困村里的姑娘往外跑，外边的媳妇娶不回来，出现了不少光棍。人们找不到生命的另一半，就买，通过各种渠道，从天南海北，黑白不论，是媳妇就中。买妻的渠道基本分为两种，一是从女方父母手中买。旧时，因遇旱、涝、蝗灾，难民为了逃生，将女儿卖人为妻，一手交钱，一手交人，后不礼往。这种买来的媳妇，多数比较稳固。二是从人贩子手中买，一手交钱，一手交人，靠这种方法买来的媳妇多数不稳固，其中不少是女人与贩子串通，钱到手后再寻机逃跑，但也有不少，同眠共枕后，棒打不散，日久成为恩爱夫妻。
换亲
也称“交换婚”，“对门亲”。换亲这一形式，在王金庄似乎只是种设想，空谈，真正能换成的，从1940年到目前为零。不知出于何种考虑，人们基本杜绝了因交换亲造成的婚姻不美满。
童养媳
旧时一般见于贫困家庭，为了活命，将幼女童养到经济宽裕的家庭，待长大后再与其儿子“圆房”完婚。
童养媳
多数在十三岁时就可完婚，这一形式的完婚男方不称娶媳妇，女方不称出嫁闺女，叫“上头”。经过上头以后，一对男女就成了正式夫妻。
娃娃亲
娃娃亲在上个世纪六十年代以前，在王金庄为数不少。男女双方在未成年，有的早到五至六岁，就由父母包办确定了婚姻关系，到了结婚年龄才典礼。民间俗称“占盘儿”。这一婚姻形式也具有不稳固性，一是由于订的过早，在一些礼往中，少有不慎，双方大人之间的关系发生裂痕，导致婚姻关系破裂。二是男女成年后，因没有共同语言，结合不到一块儿。1970年以后，娃娃亲现象渐渐绝迹。
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