武安落子
(一) 起源
武安落子源于民间曲调，经历代艺人口传、加工、改革，逐步形成独特的音乐风格和表演艺术。明代胡赛所著《武安史话》有“武俗善歌，班头开明”的记载。武安明代即有戏楼，
落子《二噶旦还乡》
落子戏当为演出剧种之一。最初称其为“硬歌”，即无乐器，坐着硬唱，后逐渐发展为一人
脚踏小鼓，手持竹板，顺口编唱。至明末清初，有的地方又出现了“打霸王鞭”、“翠月檀香”的舞蹈形式。随着时间的推移，“硬歌”的曲调与“翠月檀香”舞蹈形式相结合，构成了武安落子的早期艺术。此后，唱腔、戏装、道具、化妆、件奏均有发展和改进，形成独特的风格。
到民国年间，武安落子兴盛起来，村村都有了戏班，并有了王继的等“兴华会”和魏洪昌等的“英乐会”两大流派。这两大流派对落子的发展起了至关重要的作用:曲调进一步丰满，乐器更加齐全。
落子所演戏文多由当地穷秀才编写，素材大都源于家庭琐事，儿女之情，为群众喜闻乐道。1940年版《武安县志》记载，“武俗好戏，酬神演唱无日无之，甚有一日数台者，农民喜平调(本地土戏)，绅商以皮簧梆子为宜，村夫、愚妇最迷落子腔，惟其戏有伤风化，历来“禁演”。落子之为民众所喜爱，可见一斑。
落子《卖妙郎》
(二)表演艺术
落子戏行当较齐全，主要有小旦、青衣、小生、小丑、老生等。昔时分工不甚严格，小旦、小生大都相互兼演，三花脸还能演老旦、彩旦，有些三花脸又可由小生代替，小旦又可代娃娃。近来行当分工较前严格，但仍有兼演现象。舞台道具较为简单。表演不以武功和戏曲程式丰富见长，将秧歌、高跷等民间舞蹈及实际生活中的某些动作融于戏中，边唱边做、且歌且舞，既叙事又抒情，活泼自如。道白使用武安方言，庄谐兼重，常有妙语联珠，具有浓郁的乡土气息。
(三)音乐唱腔
落子的主弦现为板胡。早期伴乐比较简单，明末清初的硬歌只有锣踏鼓，清末舞蹈的引入又增添了镲钹。民国年间，老艺人胡文亮、王继的又发展了吹奏乐笛子、弥子，魏洪昌等向外地学习，又增添了二胡、笙。建国后又加入了三弦、低胡，现在有的剧团还增加了琵琶、大提琴、月琴等。落子的唱词多为五字、七字、十字。板式有慢板、流水，散板、悲腔、快腔、栽腔、扣板、老二板、赞子语、砍头句、高腔、娃子腔等。有唢呐、弦乐曲牌如扬州开门、南八板、哪吒令、簸表子、小开首等50多支。打击乐为戏曲普遍所用的锣、鼓、铙、钹，有锣鼓经50余首。
落子《借髢髢》
落子唱腔属板式变化体，旋律优美动听，有浓郁的乡土气息。其唱腔有口语化说唱的特点，武安方言与曲调结合非常紧密，保留有大批的入声字。悲腔和哭迷子的哭唱，声调高亢，起落也大，颇类当地办丧事时妇女的哭腔。流水板则如从容不迫的日常叙话，亲切自然。韵白用地道的武安话，土话土语，风味独特。
(四)剧目
落子上演剧目有140多个，代表性剧目有《借髢》 《吕蒙正赶斋》 《端花》 《老少换妻》 《小过年》 《借当》 《蓝桥会》 《何文秀》 《卖布》 《大隔帘》 《二隔帘》《王小赶脚》 《闹驴》 《跪花厅》 《访昆山》 《系孩子》 《闹书房》 《机房训子》 《大上吊》 《顶灯》 《安安送米》 《打丁僧》 《杭州失印》 《抱灵牌》 《皮秀英告状》 《劝九红》 《村选》 《杨四的派款》 《范小丑参军》 《打春桃》 《扫荡》 《阎家坟》
《密兰对象》 《茂林事变》 《卖妙郎》 《钱三请客》等。
落子《端花》
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