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漫谈太极养生桩

时间:2022-03-13 16:15:36  来源:邯郸文化网  作者:高献国  浏览: 分享:

 

漫谈太极养生桩

 

高献国

 

以桩养生、以桩修身在我国有着悠久的历史和传统。数千年来站桩养生修行为社会大众的健身强身去除疾患发挥了积极的作用。也受到人们的喜爱和广泛传播。

 

我国的站桩养生文化源远流长。《黄帝内经》素问篇″上古天真论"里就记载:“提挈天地、把握阴阳、呼吸精气、独立守神、肌肉若一、故能寿敝天地、无有终时、此其道生”的养生内容。又日:“恬淡虚无、真气从之,精神内守、病安从来”。这是我国早期提出阴阳五行、修性养生理论的经典书籍之一。

 

漫谈太极养生桩

道家老子十分注重养生悟道修行。他创造了《老子按摩法》健身功法並亲自身体力行实践。其名篇《道德经》里有“人法地、地法天、天法道、道法自然”的经典名句。其中包涵了天地阴阳浩然养生的哲理。汉朝时社会上养生、修道、清静无为的思想也很流行。东汉末年三国时的竹林七贤之一嵇康撰写了养生名作《养生篇》,文章详细论述了养生的重要性和精神内涵。

 

中国的道家、佛家、儒家文化里都有周易、八卦、阴阳五行的相关内容。在中华养生文化历史的长河中历朝历代先贤不断创造、丰富、演化,先后诞生了《黄帝内经》《易经》、《道德经》、《八段锦》、《五禽戏》、《易筋经》《养生桩》等众多的健生养生功法和古医典籍。

 

站桩养生包含了我国传统养生、修行文化的优良传承和内在哲理精髓,内容丰富、功法实用,易学易练,便于普及。较好的适应了现代社会人们追求健康养生的生活需求和愿望。本文介绍的太极养生桩,训练功法简洁易练,层层深入、养生健身效果明显。多年来,经过社会各界人士和桩功爱好者的大量学习实践收到了很好的健身养生效果。

 

养生桩的修练是静中求动,要求习练者在自身心态和周身肢体处于自然松静的状态下。通过调动、运用自身内在意念、导引、借助形象假借、内视、气息调整等训练方法並结合周身间架筑基、定形及规范性训练来培养、提高自身肢体桩功质量和心境、意念、气息的有机协调运化。使我们身体的内外三合五脏六腑相互深度融合气化混元产生潜能,达到促进健身养生的效果。

 

站桩首先要保持自身心态的平静祥和、桩架规正、重心平衡、呼吸自然沉着。要做到自身致虚极守静笃、排除各种杂念,然后对身体内外的关健部位、穴窍进行意、气、形的调运训练。

 

漫谈太极养生桩

桩功功法训练主要通过我们自己大脑主观意念的活动去调动内在意念气息,去挖掘、发现自身体内潜在的机能和休眠中的能量。

 

站桩时,我们通过自身意念气息活动的强弱、快慢、转换、调配等手段去有效的激活体内五脏六腑、经脉气血的运行、气化、让其合理归位、各司其职发挥作用。从而达到培元固本、活络筋脉、调整气血、平衡阴阳、柔化肢体、增强体内真气而延年益寿的目的。

 

站桩过程中要留意观察自身皮毛、肌肉、筋络、关节、骨骼等部位在体内心意气机运行训练过程中显现出来的细微变化,和自我心理的体悟感触,在保持桩架规范、周正、松净自然的状态下。通过调心、调息、调身的三调训练方法去慢慢放松自身各肢体部位的大小关节、肌肉、经络、血窍等部位。站桩实践中须充分调用内观手段发掘聚集体内真气、能量冲关开窍,加快自身肌体的柔软松净、骨肉分离,强化五脏气血畅通达到敛气入骨之目的。使我们的身体通过站桩训练逐步达到松、活、圆、柔、整的理想状态。使我们自身心、意、气、神形成一个有机和谐的统一混元体。

 

桩功训练重在平衡阴阳、滋养精气、排吐浊气,促成体内气血形成良性循环。"正气存内、邪不可干"。站桩能有效的缓解减轻腰肩关节、颈椎劳损、心脑失衡、失眠健忘、气短肺喘等各种常见慢性疾病带给人们的病通折磨。

 

通过站桩训练,能有效的打通我们人体周身关节、筋骨、脉络,强化疏通任督二脉,增加体内各器官气机血液的流通,培育我们体内的元气、宗气、营气、卫气的有效运行和增强,促进周身肢体的柔韧性、抗压性和协调性。有效清除体内毒素垃圾、激活体内良性细胞活跃以达到健身、强身、养生的效果。充分改善身体的亚健康状态,使我们享健康快乐的生活。

 

养生桩的功法训练分为松桩、紧桩、混元桩三个训练单元来进行。每一个训练单元都有其训练方法、训练目标和训练功效,都会有侧重有针对性的解决本阶段站桩训练过程当中出现的相关技术问题。

 

站桩训练是一个系统性的综合训练。每个不同阶段的功法训练有其特有的训练方法和规则。

 

第一阶段是松桩的桩功训练。是要解决心静体松的问题。这是太极养生桩的基本要求,我们只有经过实践训练对松桩功法有了最基本的体悟之后。才可以进入到第二阶段的桩法训练。桩功训练第三个阶段混元桩的功法训练是在前两个桩功功法训练初见成效的基础上最后进行的综合性功法整体融合训练。只要把养生桩的三个训练单元的相关内容全部按要求学习训练掌握之后。就对养生桩的功理内涵、功法实效有了一个切身的了解和基本体悟认知。

 

漫谈太极养生桩

第一阶段松桩功法训练是太极养生桩的基础训练功法。是桩功习练者进阶深化研修的必备条件。只有把松桩功法训练的扎实有效才能为下一阶段桩功法训练打下坚实的基础。

 

松桩的功法训练要点是周身内外放松的训练。要求习练者心境和周身肢体内外完整一体的全面彻底的放松下来。这种放松是蓬松而不是松懈。要求是周身松而不懈、沉而不僵。我们自身内外两大系统都要求自然通透放松。心境、意念、气息和外在周身肢体各部位、关节、筋、骨、等整体都要按照功法训练要求逐步做到自然放松、毫无僵硬紧张之态。

 

 "心不静则体不松,体不松则意不专"。心静是放松的前提,只有真正把心静下来之后,身体才能更好的进入放松的境界。

 

心静的训练是一个由浅入深不断循环、逐步深化的过程。不可能一踟而就。训练时一定要有耐心、信心、恒心。不能拔苗助长心浮气燥急于求成、否则会欲速则不达。

 

只有心静之后身体才能更好的放松。放松训练分心意、气息、情绪状态的控制训练和周身肢体、关节、经络、肌肉、皮毛的放松训练。内松训练重在身体内在五脏六腹和意、气、神的训练。外松训练则是我们周身肢体各部位关节、筋、骨、肌肉、皮毛的放松训练。内松是主、外松为辅,外松是在内松的意念气息导引作用下循序渐进逐步进入到放松的境界当中。放松训练需要分多阶段、多层级的训练项目来进行。一层松一层悟一层功。是需要我们长期坚持不断的训练体悟。随着训练时间的积累我们会在训练中一步步感觉到自身肢体的放松过程和身体内外松沉蓬胀的显著变化。

 

在心静体松训练基本掌握之后就是意专神聚的训练。站桩是静中求动的功夫。这种动是体内意气、内视的动,具体如何求动?如何调运?动幅多少?是有一定的技术法则和尺度的。桩功的研修重在内动、内悟、内练、练的是体内意气神的相融相合进级升华。因此在训练中自身意念要专注于体内五脏气血的运行规律和周期变化。专注于意识对周身肢体、经络、关节的控制调配。专注于内视观象的不断升华提高。使我们在保持自身桩架外形基本不动的情况下,周身肢体内的意、气、神及五化之气在心脑思维的统一指挥下有组织、有规律的做好各种有氧功法的专项训练修悟。

 

松桩训练是由内及外、由心到身、由大关节到小关节等逐步节节松开、节节贯通去有序进行的。训练中自身心理、心境、情绪、意识由动入静要靠我们自身大脑的意念导引、内视观象、意念假借来指导进行。是一个先在心后在身的逐步深化的训练过程。

 

心静、体松要在功法训练过程当中逐步深化延伸。要使自已的心境在研修中逐步向平静、安静、清静、松静、虚静等层次深入进级。自身的呼吸也随着心态的静化升级逐渐达到沉稳、均匀、细长。只有当我们心静下来之后才能更清晰而准确的感觉到自身肢体在由静到松的训练过程中出现的身体各局部间的细微变化。便于感觉判断自身关节、部位在训练过程中存在的紧、僵、硬的错误状态。我们便可以通过自已的心意调运去导引、调整、修正本部位肢体的偏差和不足。促使自身在训练中体悟由僵及柔、由紧及松的真切变化和进步感知。

 

放松训练中要做到松而有度、松而不懈。身体放松训练是有弹性有度数的不能松成一滩烂泥。松而不懈是指肢体的弹性受到压力而产生的一种通过训练而养成的自然条件反应。其压力越大弹性越强烈。在整个松桩训练的过程当中我们要始终保持自身的桩架中正规范呼吸自然,本身内在意念淡淡守住丹田部位。

 

放松训练是养生桩的基础训练,放松训练不是我们的终极目的。放松训练只是我们养生桩整体功法训练的一个单元,是我们进入桩功境界的一种训练方法。

 

放松训练目的是把我们的心态境界和周身肢体训练成中正安舒、柔和通顺、节节松开的状态。当周身内外松开以后通过意念气息把他们有组织的节节贯穿起来。节节贯穿很重要,我们的五脏之气、体内元气在心意的导引指挥下在我们周身肢体的各个部位都要达到通畅无阻节节贯穿。使我们的意气意念能够不受阻碍的快速达到我们身体的各个部位及梢节,最大限度的发挥出其內在的潜能和功效。使我们体内的气机血脉运行更加畅通顺达,充分培育滋养我们的五脏六腑、渗透进经络关节骨髓之中。从而能培元固本、把握阴阳、养精益气。增强我们身体的免疫力和抵抗力,消除自身的潜在病患。我们周身气血通了则正气存、元气旺。通则不痛、痛则不通,一通消百滞。通过日积月累慢慢我们体内就能气血两旺、內劲鼓荡、精神饱满身强体壮。这就是我们养生桩功训练所追求的健身养生效果。

 

松功的训练分初级、中级、高级三种境界。松柔、松沉的功夫越好,桩功的基础就打的越牢,就越容易快速进级到养生桩的中高级阶段,也能快速体会到养生桩给我们带来的神奇功效。

 

放松训练中,有两个重要的肢体关节需要重点去加强训练。一是人体的肩关节、二是人体的髋(胯)关节。我们的周身肢体能不能放松,能不能节节松开、节节贯穿,使身体真正的松沉到位。这两个关节是否松开是关键因素。

 

因此、我们要重点训练这两个重点关节的放松。要把我们内在意、气、神和外部肢体关节的训练有机的结合起来。相互配合、相互促进才能起到较好的训练效果。

 

怎么才能有效的调动运行身体内在意气、观念在站桩中的特有功法效能呢?我们前面已经讲了很多阐述的很详细。自已可以比照去运用实践。只有我们周身内外能充分有效的配合练习才容易收到比较好的效果。

 

经过一段时间放松训练,周身具有了松柔、松活、松沉的基本条件之后,我们便可进入第二阶段紧桩功法的专项训练。

 

紧桩功法训练是通过我们自身一松一紧的意念调动、气息转换和肢体筋骨的内外协调配合来进行训练的。通过紧桩功法的训练能使我们更好的体悟心身内外松紧、气息强弱之间的虚实、动静的转换融合。使我们直观的感觉到自身内在意念气息、和周身肢体筋骨在松紧转换过程中所呈现出的阴阳、虚实不同变化的状态、不同部位骨骼、筋络、肌肤、皮毛的不同微观反映。使我们对养生桩的松与紧、刚与柔有了一个更深刻、更形象的体悟和切身感受。

 

这里说的紧不是单纯指我们肢体关节肌肉的伸缩收紧。而是指我们内在心脑思维、意念气息的松紧驰张的调整。重点是训练体内之气在意念导引下逐渐强化贯注到身体的关节肢体的各个部位。通过调运指挥意念气息的逐渐增强、浇灌、渗透等方法使周身肢体逐渐呈现饱满、浑厚、膨胀而产生出桩功的内紧效应。我们周身肢体就象充满气息的球体和沾满水分的海绵一样松沉、浑厚膨胀。我们可根据自已的主观意象思维想像来调节控制他的密度、强度和时间。这和单纯靠肢体肌肉收缩膨胀而体现出来的松紧形态有着质的不同。

 

松和紧都是桩功训练的手段和方法。通过松紧训练使我们对自身肢体松紧的阴阳、虚实、转换变化有一个比较直观的体悟感觉。通过心、意、气的松紧训练和单纯靠肌肉松紧训练有什么不一样的感受和实际功效。从而进一步提高我们对太极养生桩松紧转换内涵的理解和体用。

 

紧桩功法训练要求在我们周身完全进入松静状态后,按松桩的规则要求先静站5一10分钟后再进行。当我们自身松桩境界逐渐稳定后,我们再按照紧桩功法的训练规则要求 去进行相关的松紧功法训练。

 

紧桩的间架和松桩相同。在保持身体内外松柔平和的状态下,两臂梢节通过心脑中杻的调运指挥逐渐增强意念、气息的连续贯注渗透。並利用意念假借、内视观象等方法使自已的思维进入到内视境界的想像状态中,可假想自身胸前似怀抱一棵参天大树、自已两手五指梢节用意念气息张开用力往外扣扒树皮。意念气息要逐渐连续贯注于两手指梢节部位,使两手指肚逐渐有麻胀发热针刺膨胀之感。训练时两手五指松透外胀、筋骨敛气入髓、掌心劳宫穴內吸、意念气息不间断逐渐加强注入指梢、淡淡守住自已丹田,神气不可外泄。

 

两手气感由松至紧到一定极至后要尽力保持一定时间的格势状态。其后可慢慢的调弱意念、放缓气息、逐渐松开双臂五指恢复到松桩的柔和状态。待十分钟后再按相同要求规则进行相同的往复性训练。如此循环数次直至收功。

 

桩功间架由松收紧的程度不可过快、过强、过猛。周身肢体要听从心意的导引指挥逐渐依次缓慢叠加数次完成。紧桩的定势保持时间依个人体质基础情况而定。当周身肢体由松入紧的紧桩训练达到效果后,要及时把握调整心态气息缓慢依次放松肢体恢复至原状。在周身肢体进行松紧功法训练时,要保持自身的自然呼吸状态。整个由松入紧训练过程中保持自已的呼吸自然、意守丹田。

 

通过松桩、紧桩两种桩法的学习训练我们基本掌握了他的行功规则、训练方法並且自身具备了初步的桩功基础之后。我们便可以进行混元桩的融合性功法训练。

 

混元桩是综合了松桩、紧桩的主要特点而整合形成的一个综合性训练功法。混元桩功法包含着阴阳、虚实、松紧、快慢、刚柔等矛盾统一的哲理内涵。

 

我们通过运用内调意气、外调躯体的调心、调身、调意的训练手段把周身肢体、五脏六腑进行混元一体型的专项训练。通过训练把我们周身训练成内外三合、五弓相争、八面支撑的和谐统一的混元状态。通过训练能够使我们快速进入到心静平和、体松神舒、目息聪闭、意到气到神聚、力达四梢、、刚柔相济、技养混元一体的功技境界。

 

混元桩训练前要先按照松桩、紧桩的训练规则要求进行松、紧转换训练后,再逐渐地进行混元桩的桩功训练。

 

混元桩的桩功训练和紧桩的功法训练的特点是在功法训练中我们自身内外意念、气息和肢体的松紧转换训练时间大大的缩短。松与紧的内外转换在自我思维的一念之间。对意念、气息、和肢体的松紧转换配合提出了更高的要求。

 

训练中对自身关节、肢体、穴位等项训练内容更丰富更全面。训练中的两臂外撑内抱、上棚下按、左右前后之争的意念贯注于两肩、两肘、两手。同时要求两胯两膝有向前微裹相合之意。两脚张开触地踏实,身备五弓、八面支撑保持自然呼吸。

 

通过对自身循环强化训练,要把自身内外的松紧、刚柔、开合、阴阳状态训练的得心应手、混然天成。真正达到一松一紧皆是意、意到气到方为真的理想境界。

 

混元桩的上下争力、前后争力、左右争力、意力训练中的松紧转换,体感强弱、静中求动等思维重在意念、气息的导引、调动。一静一动、一阴一阳、一松一紧、一刚一柔、一开一合、全部融合在自身意象思维的闪念之中。静中寓动静亦动,阴阳只在闪念间。静极生动、阴极生阳,动静之际、阴阳之间、混元一体奥妙无穷。通过混元桩训练把周身内外练成亦松亦紧、亦刚亦柔、亦阴亦阳的混元之躯。即可强健体魄修身养性又能增长功技悟道养生。

 

养生桩训练过程是一层练一层悟一层功的循序渐进的一个进化过程。练功过程是枯燥的,也是自我寂寞求索、静中求动、心意磨练升华的一次精神洗礼。

 

只要有“衣带渐宽终不悔、为伊消的人憔悴”的决心和毅力就一定能得到“众里寻他千百遍、暮回首、那人却在灯火阑处”的收获和喜悦。

 

养生桩三个训练单元,其步骤相对独立又相互关联密不可分。训练质量的高低、身体感悟的深浅程度和养生桩的三重境界是紧密相连的。

 

养生桩训练追求的三花聚顶是练功过程中炼精化气、炼气还神、炼神还虚的三重功效境界。第一步筑基功非常重要,只有把桩功基础打牢打结实,才能为后面的桩功学习训练提供好的条件。我们在养生桩的筑基训练阶段中一定要按照桩功桩理功法要求规则去认真体会勤奋学习坚持实践训练。遇到困难挫折不言放弃。认真听从老师的技术指导、动作示范和按照教学方案进行调桩纠偏定架,就能走出学习困境达到理想的修行状态。

 

站桩训练贵在坚持、重在体悟。让功理功法通过肢体训练在体内各司其职、真正发挥其应有的功效作用才是正道。心知是第一步、重要的是实践。不经过站桩实践训练和亲身体悟,一切都是空的。实践出真知,一站解百惑。只有以自己的亲身实践锻炼和不断的研修体悟才能享受到太极养生桩带给我们的健康体魄和生活馈赠。

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