2014年正月12广府古城群众自发到城西门附近城隍庙祭拜夏王窦建德

窦建德（573-621年），贝州漳南（今河北故城县东北）人，隋末唐初河北起义军领袖。唐高祖武德元年（618年），窦建德在河间乐寿（今河北献县）称帝，国号大夏，改元五凤。

次年（唐武德二年即公元619年），窦建德攻克洺州（今永年广府城），遂迁都于此。唐武德四年（621年），王世充在洛阳被唐军围困，窦建德不计前嫌，率兵十余万前往驰援，与李世民决战于虎牢关（今河南荥阳），兵败被执，遂被杀害，终年49虚岁。

窦建德在洺州期间，劝科农桑，薄赋轻徭，与民休养，军纪严明，深受百姓拥戴。永年县关于窦建德的传说多矣，且无一例外均为正面传颂！有一天他到城北菊花庄微服私访，看到老百姓一家老小人力拉犁，当即将战马借于农夫耕田，菊花庄因此更名为借马庄，一直沿用至今，成为永年县最古老的村庄之一。永年还有几村村名来历与夏王有关。如府城西北30里处方头固冢，相传为窦建德与秦王李世民对垒时的“疑粮冢”，也有说为窦建德所筑点将台，又叫夏王台，旁边村庄叫方头固村。距方头固冢5里有村名洞头，相传为窦建德“藏兵洞”西头，故名洞头，另一头在府城西关。三合村原也不叫三合村，相传该村同胞弟兄三人，因分家闹得不可开交，官司告到夏王府，窦建德略施巧计，三兄弟和好如初，村名因此改为三合村。窦建德在永年亲民故事很多，与他有关的遗址遗存数不胜数。

窦建德逝世距今已经快一千四百年了，由于他为民造福，老百姓永远怀念他。据悉永年县广府管委会正计划筹建窦建德万春宫。近年来，广府古城群众开展多种形式，自发纪念夏王窦建德。如2014年正月12举办“窦建德拜城隍”活动，群众演员扮成夏王窦建德，在众多文臣武将的簇拥下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡前往古城西门附近广平府城隍，窦建德叩拜城隍爷，祈祷国运昌盛，风调雨顺，人民富足！

偶然从网上看到一篇文章，唐文宗大和三年魏州书佐（秘书之类）殷侔写的《窦建德碑》，描述魏州百姓修建规模宏大的“窦王庙”，自发举行盛大规模的纪念窦建德活动，此时窦建德已去世208年。当他路过路过魏州窦建德庙时，见父老乡亲，人山人海，群祭夏王，场面之宏大，平生之仅见，殷侔深受感动，于是他不顾冒犯君威，不怕朝廷问罪，遂写下了闻名于世《窦建德碑》。

魏州就是今日的邯郸市大名县，与夏王窦建德登基坐殿的洺州相距150里。窦建德当政时肯定惠及魏州老百姓。唯造福黎民百姓者，老百姓才会纪念他！附魏州书佐殷侔之《窦建德碑》原文及译文。 

大名县北门——端智门（摄于20150921）

原文：

云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成，而霸图之业废矣。

隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏为国，只义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充，铣，密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸，一朝拓疆千里者哉！

或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英兮雄兮，指盼备显，庶儿孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！

自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭及人者存也。圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。

译文：

风云变幻，争夺天下的战争才刚刚开始。有上天赐予的原因，也有豪杰自身的原因，窦建德最终没有赢到天下，而让圣上得到了。于是窦遭受血光之灾，其霸业也随之结束。

隋朝末年，朝廷昏聩，时局混乱，四海之内，各地起义风起云涌。夏王窦建德以一介农夫，尽得崤山以东、黄河以北之地。他建造宫殿，修筑都城，创建国家，颁布号令，像山一样屹立，像虎一样盘踞，声名显赫，成为一时豪杰。当时李密占据黎阳，王世充占据洛阳，萧铣在楚地称王，薛举在秦地割据，但是看他们所占地盘和实力规模，都赶不上窦建德。只有夏王治国，注重礼仪，崇尚仁爱，敬重忠诚，爱惜贤才，对百姓不施暴，对自己不放纵，因此大军所到，望风披靡，号令所到，人民叹服，与王世充、萧铣、李密之辈，很不相同。军纪严明，而自身勇猛；从善如流，而无人顶撞，这大概就是这位英雄兴起并雄霸一方、一朝得志拓疆千里的主要原因吧！

有人说窦建德就像前朝的项羽，我认为不是这样。项羽冷酷暴虐且嗜杀成性，窦建德宽厚仁慈让人归附，他两人不可同日而语。探求窦建德的英雄所为，大概不在孙坚之下！只是上天不眷顾他，命运独垂青他人，因此让他错误的去救援别人，面对强敌围攻终于导致失败。云散雨来，突然灭亡。哎，这也是不想这样，但结果偏偏就是这样。假如天下不统一、还是四分五裂，唐太宗仍龙蟠中原，窦建德仍虎踞河北，相互对峙，胜败哪是片刻就能分出来的呢！

自窦建德去世到现在，时间已经很久了，但山东河北之人，有的人还喜欢谈论他的故事，并且还来祭祀他，由此可知他的英名不可抹灭，他好像还活在人间一样。大唐文宗太和三年（829年），魏州书佐殷侔路过窦建德庙，看到老百姓群体祭祀他，且非常庄重且讲究礼仪，人们直呼夏王，与他在世时称呼他一样。他的豪杰作为让人振奋，他的中途失败让人哀伤。这才知道天命是不以人的意志为转移。惋惜他的霸业很快失败，激动之下写下此碑文。（与网上翻译多处不同）

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