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广府群众自发纪念夏王窦建德

时间:2021-07-14 11:25:07  来源:博客  作者:永年独孤求剑  浏览: 分享:

广府 邯郸文化网

2014年正月12广府古城群众自发到城西门附近城隍庙祭拜夏王窦建德

窦建德(573-621年),贝州漳南(今河北故城县东北)人,隋末唐初河北起义军领袖。唐高祖武德元年(618年),窦建德在河间乐寿(今河北献县)称帝,国号大夏,改元五凤。

次年(唐武德二年即公元619年),窦建德攻克洺州(今永年广府城),遂迁都于此。唐武德四年(621年),王世充在洛阳被唐军围困,窦建德不计前嫌,率兵十余万前往驰援,与李世民决战于虎牢关(今河南荥阳),兵败被执,遂被杀害,终年49虚岁。

窦建德在洺州期间,劝科农桑,薄赋轻徭,与民休养,军纪严明,深受百姓拥戴。永年县关于窦建德的传说多矣,且无一例外均为正面传颂!有一天他到城北菊花庄微服私访,看到老百姓一家老小人力拉犁,当即将战马借于农夫耕田,菊花庄因此更名为借马庄,一直沿用至今,成为永年县最古老的村庄之一。永年还有几村村名来历与夏王有关。如府城西北30里处方头固冢,相传为窦建德与秦王李世民对垒时的“疑粮冢”,也有说为窦建德所筑点将台,又叫夏王台,旁边村庄叫方头固村。距方头固冢5里有村名洞头,相传为窦建德“藏兵洞”西头,故名洞头,另一头在府城西关。三合村原也不叫三合村,相传该村同胞弟兄三人,因分家闹得不可开交,官司告到夏王府,窦建德略施巧计,三兄弟和好如初,村名因此改为三合村。窦建德在永年亲民故事很多,与他有关的遗址遗存数不胜数。

窦建德逝世距今已经快一千四百年了,由于他为民造福,老百姓永远怀念他。据悉永年县广府管委会正计划筹建窦建德万春宫。近年来,广府古城群众开展多种形式,自发纪念夏王窦建德。如2014年正月12举办“窦建德拜城隍”活动,群众演员扮成夏王窦建德,在众多文臣武将的簇拥下,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,浩浩荡荡前往古城西门附近广平府城隍,窦建德叩拜城隍爷,祈祷国运昌盛,风调雨顺,人民富足!

偶然从网上看到一篇文章,唐文宗大和三年魏州书佐(秘书之类)殷侔写的《窦建德碑》,描述魏州百姓修建规模宏大的“窦王庙”,自发举行盛大规模的纪念窦建德活动,此时窦建德已去世208年。当他路过路过魏州窦建德庙时,见父老乡亲,人山人海,群祭夏王,场面之宏大,平生之仅见,殷侔深受感动,于是他不顾冒犯君威,不怕朝廷问罪,遂写下了闻名于世《窦建德碑》。

魏州就是今日的邯郸市大名县,与夏王窦建德登基坐殿的洺州相距150里。窦建德当政时肯定惠及魏州老百姓。唯造福黎民百姓者,老百姓才会纪念他!附魏州书佐殷侔之《窦建德碑》原文及译文。 

广府 邯郸文化网

大名县北门——端智门(摄于20150921)

原文:

云雷方屯,龙战伊始,有天命焉,有豪杰焉,不得受命,而名归圣人,于是玄黄之祸成,而霸图之业废矣。

隋大业末,主昏时乱,四海之内,兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起,河北山东,皆所奄有,筑宫金城,立国布号,岳峙虎踞,赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳,世充据东都,萧铣王楚,薛举擅秦,然视其创割之迹,观其模略之大,皆未有及建德者也。唯夏氏为国,只义而尚仁,贵忠而爱贤,无暴虐及民,无淫凶于己,故兵所加而胜,令所到而服,与夫世充,铣,密等甚不同矣。行军有律,而身兼勇武,听谏有道,而人无拒拂,斯盖豪杰所以勃兴而定霸,一朝拓疆千里者哉!

或以建德方项羽在前世,窃谓不然,羽暴而嗜杀,建德宽容御众,得其归附,语不可同日,迹其英兮雄兮,指盼备显,庶儿孙长沙流亚乎!唯天有所勿属,唯命有所独归,故使失计于救邻,致败于临敌,云散雨覆,亡也忽然。嗟夫,此亦莫之为而为者欤!向令运未有统,时仍割分,则太宗龙行乎中原,建德虎视于河北,相持相支,胜负岂须臾辨哉!

自建德亡,距今已久远,山东河北之人,或尚谈其事,且为之祀,知其名不可灭及人者存也。圣唐大和三年,魏州书佐殷侔过其庙下,见父老群祭,骏奔有仪,夏王之称,犹绍于昔。感豪杰之兴奋,吊经营之勿终,始知天命之莫干,惜霸略之旋陨,激于其文,遂碑。

译文:

风云变幻,争夺天下的战争才刚刚开始。有上天赐予的原因,也有豪杰自身的原因,窦建德最终没有赢到天下,而让圣上得到了。于是窦遭受血光之灾,其霸业也随之结束。

隋朝末年,朝廷昏聩,时局混乱,四海之内,各地起义风起云涌。夏王窦建德以一介农夫,尽得崤山以东、黄河以北之地。他建造宫殿,修筑都城,创建国家,颁布号令,像山一样屹立,像虎一样盘踞,声名显赫,成为一时豪杰。当时李密占据黎阳,王世充占据洛阳,萧铣在楚地称王,薛举在秦地割据,但是看他们所占地盘和实力规模,都赶不上窦建德。只有夏王治国,注重礼仪,崇尚仁爱,敬重忠诚,爱惜贤才,对百姓不施暴,对自己不放纵,因此大军所到,望风披靡,号令所到,人民叹服,与王世充、萧铣、李密之辈,很不相同。军纪严明,而自身勇猛;从善如流,而无人顶撞,这大概就是这位英雄兴起并雄霸一方、一朝得志拓疆千里的主要原因吧!

有人说窦建德就像前朝的项羽,我认为不是这样。项羽冷酷暴虐且嗜杀成性,窦建德宽厚仁慈让人归附,他两人不可同日而语。探求窦建德的英雄所为,大概不在孙坚之下!只是上天不眷顾他,命运独垂青他人,因此让他错误的去救援别人,面对强敌围攻终于导致失败。云散雨来,突然灭亡。哎,这也是不想这样,但结果偏偏就是这样。假如天下不统一、还是四分五裂,唐太宗仍龙蟠中原,窦建德仍虎踞河北,相互对峙,胜败哪是片刻就能分出来的呢!

自窦建德去世到现在,时间已经很久了,但山东河北之人,有的人还喜欢谈论他的故事,并且还来祭祀他,由此可知他的英名不可抹灭,他好像还活在人间一样。大唐文宗太和三年(829年),魏州书佐殷侔路过窦建德庙,看到老百姓群体祭祀他,且非常庄重且讲究礼仪,人们直呼夏王,与他在世时称呼他一样。他的豪杰作为让人振奋,他的中途失败让人哀伤。这才知道天命是不以人的意志为转移。惋惜他的霸业很快失败,激动之下写下此碑文。(与网上翻译多处不同)

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