八特人心中的那座永恒的丰碑
记全国劳模八特村老支书农会主席孔繁义
前言
左鼓右行日悠悠，临磁背洺几度秋。
前朝拜相何不在，后世封神殿自留。
这统清同治八年的古石碑现存八特双委会大院内，他不仅说出了八特村的地理位置，还解读了八特煤瓷窑总工程师、赵国丞相廉颇与该村起名的历史，及八特蔺相如“完壁归赵”、“两屈秦王”、“胸坏坦荡”、为老将廉颇抛弃前嫌，共扶社稷的悲壮典故。被后人称誉为一代名相，且被村人拜为“窑神”之事实。
八特左临鼓山，右倚太行，北依洺水南临磁州。隶属河南省漳德府磁州武安县管辖。该村山清水秀，物华天宝，历史上被称为洺南要塞。亦缘由大气之灵气，孕育出千古伟人荀子、一代名相蔺相如、武安君李牧元朝丞相龙聚云、清代五品州官韩锦城、清千总武官申致遠、解放军中将李炳辰、著名电视剧作家韩飞等。解放初又涌现出全国劳动模范，党支部书记、农会主席、大队长孔凡义。他领导的八特古镇，由于功劳卓越，被誉为，红色敌后保垒村。
一、敌后红色堡垒村
孔繁义出生于1900年，“七七事变”时他与父母，弟弟一家人从武安神南峪村迁到八特村后与孔壁一李氏结婚。1937年事变后，邯郸、武安、磁山、八特、和村及南乡一带为日占区，1938年老党员韩起鑫、武安太行山区白根贵奉党的指示潜回八特，开展党在白区的地下活动。韩、白认为孔凡义是棵根红苗正的好青年。将他发展为党的外围党员偏重培养。抗战中，他动员组织村中热血青年当八路军打鬼子。组织青年翻封锁沟（约深宽为各6米）越城墙（下宽1.5m-2m，上宽0.5m-1m）、铁丝蒺藜网，到武安、涉县、磁州当八路军。还组织村民往解放区及八路军根据地运送禁物如：（棉、布、盐、煤油、粮食等）有力的支援了解放区敌后的抗日工作。
伟大领袖毛主席曾来八特视察过。对八特古镇今后的方向作了发展纺织染布的扫盲，土改各阶级成分划分支援，可见指明了方向。我国北方局书记，工运杰出领袖刘少奇曾多次来八特播下革命的火种。数次来八特从事敌后革命运动。吃住在村保垒户家中、白天写文件、写报告、夜半在青纱帐、旧砖窑、密林中、子母石岩洞、召开武安县各地下党，游击队，地下联络点负责人开会，听汇报、布任务。刘少奇同志还有一重要任务：就是组织领导了六河沟煤矿工人们的三次胜利大罢工。有力地策应中央红军粉碎蒋匪军对根地一、二、三、四次反围剿。
此外，在刘少奇陈赓旅长，纪德贵等老一辈革命家当年播下的革命火种。己在八特人心中深深的扎下了根。据一二九师第三支队田长江吴福善回忆录载文，“八路军第四支队筹建于八特村”。陈赓大将率部队驻扎于八特村十字街。纪德贵司令在八特开有“纪”号豆腐房，那时的八特有我党地下联络站。如：“八特山货行”经理王洪勋烈土，“粮行”经理申思芳，镇长申太享等人都是（我党内线人），当时八特名为敌占区，实际上早已成为我八路军刘邓大军的“敌后红色保垒村”。
根据村官韩守杰介绍，孔繁义原籍是武安神南峪人，后逃荒迁至武安南乡八特村居住。他睹日寇的杀光、烧光、抢光的三光政策，在吾中华犯下的滔天罪行。日寇的铁蹄肆意蹂躏，百姓离乡背井，四处逃生，民不聊生，尸横遍地的惨景。早己印记在他那颗心中。他对日寇有着家仇国恨。发展为地下党圈外党员后，多次组织青年当八路，打鬼子，当时有一热血青年刚娶妻，孔繁义等动员后毅然到涉县当八路，后升迁为将军，村人曾编颂情郎歌颂。
送情郎送到弘济桥，小妹妹有话说于郎，哥哥是八特的钢铁汉，怎容日寇烧杀抢。家中爹娘常牵挂，有俺翠莲护身旁。
送情郎送到滏口经，三尺红绸系郎身，过了阳邑是涉县，有天兵天将八路军。
……
二、一切权力归农会
一九四五年八月十五日，日本天皇广播（停战诏书）宣布无条件投降。一九四五年八月十四日，八路军129师一部开进八特村，在村中心十字街，李牧庙，（后改为白起庙，关帝庙）前，召开村民大会，庄严宣告：“日本鬼子投降了”八特古镇解放了！！数千人（含域外村民）的大会上，顿时，群情激昂，“毛主席万岁”“共产党万岁”“八路军万岁”的口号声顿时响彻云宵。随后，八路军文工团演出：“捉鬼子”快板书等村民喜爱的节目。村中耄耋老人回忆道，快板的台词：“打竹板响连天，让毛驴道毛驴，毛驴不是个好东西，日本鬼子罪滔天，烧杀抢淫欺傉咱，绝户头事他干净，今天押他来审判，从此八特解放了，人民永跟共产党，吃白面住楼房，电灯电话楼上楼，芝麻花开节节高，衣食住行不发愁。好好，人民永远跟党走，衣食住行不用愁。（热烈掌声）
此时的孔繁义己步入中年，担任村党支部书记农会主席、大队长。（韩庆X提供）负责土改运动。邯郸战役前夕，八路军兵工厂、八路军野战医院，先后进驻八特村，后勤保障的重担等重任一下子压在他身上， 是孔繁义一生精神充沛，最繁忙时期。也是他浓笔重彩，可围可点的人生辉煌，他呕心沥血，披肝沥胆，不仅为邯郸战役负轻重伤员，号房子，安置伤员，发展村中青年韩文秀等兄妹协助，医院救护，还委派村人为野战医院驻所安置在申家大院，还为八路军兵工厂（由武安梁家沟迁来）。配备村人烧火、拉风箱、为修好邯郸战役缴获的国民党缺胳膊少腿的武器外， 又派村中民兵赶着毛驴、骡子沿滏口经南北川古道运往涉县打老蒋用。
为了做好八路军兵工厂，八路军战地医院首长和指战员的安全工作。孔繁义需要亲自制定落实。分别动员农会民兵腾房与高墙院落出走方便的富户房主。派根正苗红的贫雇农基干民兵。除派持枪民兵看护驻地外，另派持枪民兵至村周边三班巡逻。以防国民党残匪的袭击。
另外他责成妇救会主任霍庆梧组织妇女做军鞋、军衣、儿童团站岗放哨，查路条，村南××娥，娘家和村镇人，人少地多，农忙时常有太行山解放区青壮年人的我党情报人员当短工，一来二往熟悉了。
当她得知八路军缺盐时，（日禁货）变卖家产买盐，分成数小包，让收工的解放区短工情报员带回解放区给八路军。他组织妇女为八路军做军鞋，他说当时咱八路军穷，俺就把出嫁布、衣、拿出来，在煤油灯下一针一线的纳鞋底儿。八路军为了咱打平汉战役，伤的死的全是20岁上下的年轻人。白茬的棺材摆满了街中心十字街。咱八路军战士成天走路，好布耐磨，说着她唱起了那首歌谣，最后一粒粮送给咱亲人，最后一尺布用来补军衣。最后一头牛送去治红伤（弹伤）最后一棉被盖在烈士身上……
在党支部书记农会主席孔凡义为首的党支部领导下，八特古镇出现了“父送子”“妻送郎”奔赴战场打老蒋。运送枪炮，救护伤员，支前队伍运粮忙的情景。
村人作拙词为八特英雄赞歌：
（一）
左鼓右行日悠悠。临磁背洺几度秋。
战火硝烟随远逝，难忘八特英雄牛，
鼓山松涛伴唱，滏水扬波放开喉。
（二）
红色种子领袖播，日军侵华野心露。
四支队筹建八特镇，纪德贵率兵把鬼子揍。
陈赓率部打和村，彭城大捷把国救。
（三）
炉火熊熊风机吼，兵工厂正把枪炮修。
野战医院救伤员，煎药宰牛喂米粥。
洒扫庭院和煤的，帮咱春耕又秋收。
（四）
八路待咱情谊深，争先恐后腾住宿。
父送子来妻送郎，奔赴战场雄赳赳。
赶着毛驴送枪炮，支前队伍似洪流。
（五）
左鼓右行日悠悠。临磁背洺几度秋。
太行松涛来伴唱。滏水扬波放开喉。
英雄名字化金星。英雅精神耀九州。
三、获全国植棉劳模金质奖
孔繁义原籍武安县西部太行山区神南峪村人，解放前，几代人给地主老财扛长工维生，小时候孔凡义曾跟父母。逃过荒要过饭受尽了苦难，他目睹国民党土匪对老百姓的残害，目睹日本鬼子对解放区烧、杀、抢、奸淫妇女，对祖国母亲肆意蹂躏。认定了只有共产党才能救中国。只有毛主席领导的八路军才是穷人的武装，从而他从思想永远跟共产党走的立身信仰。
全国解放不久，他忙里偷闲积极响应政府多种棉花支援国家建设、和支援抗美援朝战争的号召，他刻苦研究棉花增产技术。
对于农业他不外行，对家乡的每一寸土地他有特殊感情。八特水美地沃，光照充足，很适合棉花农作物的生长。
为了夺取棉花的高产，这个被誉为“农业通”的孔繁义采用温床摧芽法具体操作程序：首先选择向阳的地方挖土后用麦秸泥抹平方坑内壁，长方形的畦下垒一灶火，内用砖砌成四通八达的烟火通道，用庄稼秸杆引火，待畦四壁泥浆干后，将煤炭扔入火膛，畦内小粪（骡、马、驴的粪便）加水起燥，将温度升到合适的温度后，还要每天掀开保温棉被、塑料布，草簾子之类的，看需要的温度需要喷水。
这年风调雨顺，棉花的棵儿拇指粗。加上后期管理也到位，这年棉花得到了大丰收。他种的五亩二分地，每亩产籽棉514.5斤，在全国200个丰产县、合作社、互助社、农场劳模中被中华人民共和国农业部评为旱地，棉花高产的全国劳动模范。
北八特村民调主任现年75岁的韩守杰说：“全国劳动模范称号，孔凡义获得当之无愧”。记得他在村东种的5、6亩地，棉花棵长到齐胸高，村民常到他种的棉花地围观欣赏。还有省市的大记者，让老书记站在棉花田里照相，上了人民日报全国劳动模范的殊荣。在八特千年古镇历史上孔繁义一人获得。（则民日报文）
四、这是历史史证不能毁
1966年上半年文化大革命的风暴波及到峰峰，在那个四旧立四新踢开党委闹革命谁造反谁革命的年代里，孔繁义下台了，但他没闲着。在赵王宫侧卧羊坡为石匠们生火做饭、熬米汤、蒸干粮、送水，和没事儿人一样。彰显出他能上能下八大海一般的胸襟。三个月后，夺权人捂乎不了村中之事。老书记又“出山”了，村人奔走相告，欢呼雀跃。老书记又出山啦，老书记又出山啦，从这儿里可显示出孔繁义的群众信赖度。
孔繁义一出山，立即如开党支部会议，他说：毛主席发出“抓革命促生产”的最高指示，是咱村人的主心骨，咱就按部就班各员原，左手抓革命，右手抓促生产，一切社会压力，我孔凡义兜着！次日，村支部在赵王殿（清代古建筑群）如开村民大会，由千村人聆听着他那浓郁的武安方言讲话，他走上舞台道：“升小落，地不冻，套上老牛只管种，夺取明年大丰产除去公粮苗是种，剩下余粮社员分麦的是个好东西，能做模模（馍），拽面儿，蒸花卷啊，炸麻糖儿，如果做成银包金，大人娃娃都喜花（欢）……（笑声鼓掌）
此时。村中的文革风方兴未艾，村庄一造反派小头目，带着一伙儿不明真相的红卫兵闯将，掂着镢头、铁锹、撬棍等工具来到村南白衣大士庙（荀母祠），小头目一马当先，不说分说拿起撬棍去掀神像前的香案。不料，香案刚倒，荀母祠神像下洞中忽然窜出几条大蛇，和数十条小蛇，直扑向造下，反派，吓得这伙人只是嫌爹娘只生了两条腿，四处逃窜。孔繁义闻讯前来先扶好了（荀母祠）内的神像，并祈祷荀母娘保佑村民，随机看了一下香案正面的古碑文，大声说道：“这是历史实证。其能乱来，在场的红卫兵闯将听了连连点头。（此庙乃千古伟人荀子母亲之荀母祠。孔繁义功德无量）。
时间不长，有村民向他汇报：“说有几个造反派要毁村南的卷棚”。明末清初的古建筑不能毁于一旦。孔繁义听后一溜小跑赶到古卷棚下。历声痛斥道：“这是滏口径通往山西的交通要道，是晋商歇脚，拜关老爷的地方，是圈住村中神气、瑞气福气不外跑的古建筑，让外面的邪气、妖气进村，对八特父老乡亲有甚好处，你们都是村民家的孩子，以后学好点儿，不要做对不起老祖宗的事儿”。造反派们一听，均灰溜溜的低着头走了。孔繁义的一席话保护了这座迄今约五百年的文化古建筑。
尾声
孔繁义之1945年之1969年一直担任八特古镇的党支部书记、农会主席、大队长、他在八年抗战、三年解放战争中为驻扎在村的八路军兵工厂、八路军野战医院、驻地的安全保卫工作。还组织民兵，动员群众。往前线，送武器，救护伤员。捐粮食，支援前线，为八路军平汉战役的胜利。书写了浓墨重彩的一笔。
他原籍武安县神南峪村，解放时为八特村做了卓越的贡献。坚信毛主席共产党信仰。热爱老百姓。精通农耕，建国后积极响应国家种棉花的号召，一举夺得旱地亩产棉524斤半，荣获全国劳动模范称号。进而又引导了八特村的三反、五反、四请等运动。1969年后他辞去了党支部书记的重担，不久病逝，孔繁义是八特村人心中的丰碑……
如今孔繁义的后人，孔卫东、孔为亮、孔卫江善待乡亲，每一年捐出数万元鼎助村民买粮油。发福利，办实事，尊重民间信仰、习俗。孔卫江（三刚）北八特村长九年间先后为村民办了每年发福利，为60岁以上老人手发100—千元不等，为村中学子按等级发补助金，修建了免费澡塘等九件实事，倍受村人点赞……
根据中共党员韩启祥、韩守杰、韩庆平（古文化研究会长）披露1945年秋八特抗日战争胜利后，刘邓大军委派武安兵工厂、第四野战医院、外称（四所），分别驻地八特赵王殿、申家大院、（明清古建筑群）。孔书记、农会主席、大队长他发动依岸域内外民兵为八路军，平汉战役伤病员腾民房、送武器、枪炮、轻重机枪、手步枪送至前线，为确保兵工厂，战地医院，为八路军提供了后勤安全保障。为多渠平安，战役胜利。披肝沥胆，废寝忘食。
荣获全国植棉劳动模范殊荣，亘古迄今，唯孔凡义荣获之后，全程领导了古镇人名的土改、三反、五反、大跃进、三年自然灾害、四清、文革等运动，文革中期下台后又上，担任南八特党支部书记，仍不忘，抓革命促生产。带领群众走致富道路，永跟党走的坚定信仰。（下台三个月在南山坡石料厂，送水、溜干粮，能上能下，可见其胸怀宏大）
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