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冀南皮影戏剧目与演出习俗-传统的演出习俗

时间:2021-07-16 10:19:37  来源:冀南皮影  作者:白钢  浏览: 分享:

 冀南皮影 邯郸文化网

中国民间艺术自产生以来,一直贯穿着丰富的图腾观念和万物有灵的自然宗教崇拜意识。因为皮影艺术的起源曾受到方士幻术和俗讲僧挂图宣讲等宗教文化的影响,在后来的发展过程中,也一直没有离开传统的宗教信奉观念,这的确是中国民间艺术发展的一个显著特征。

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祭祀习俗:

冀南皮影有着传统的供奉习俗,每次演出前,他们总要先点燃香烛,祭拜观音菩萨、孙悟空、关公诸神影人。平时逢年过节也要烧香上供,要把影箱中的观音、佛爷、孙大圣、福星、禄星、寿星、太乙真人、二郎神等请出来,供奉在神桌上,给它们烧香上供,以此祈求风调雨顺。说自古以来,影戏就是这些“圣佛”传下来的。这其中有着宗教的因素,同时又与他们经常演出这些“圣佛”的剧目不无关系。冀南以往的许多影戏班,除个别影班是常年流动演出外,其余大部分均是在农闲或年节期间临时组班演出。每当秋后,又以唱戏来祈福、酬神,并作为村民的娱乐。影班唱庙会戏前,要拿着福星、禄星、寿星影人,带上乐器,到庙上神位前各唱一段,然后才能登台正式演出。

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皮影戏演出前搭台

愿戏习俗:

冀南皮影戏班常常为香火不多的小庙会、庙宇开光演出。因为如果庙宇大,香火旺盛,就要唱大戏了。有的村集体收益不多,过年又想让村民欢乐欢乐,也请皮影戏班来演几场。有的家户遇老丧,子女或亲戚会送上几场皮影戏。有的家户做生意赚了大钱、孩子考上大学、娶媳妇、喜得贵子等也请皮影戏班演唱,这叫“愿戏”。为事主家唱愿戏时,头场戏开场前,福星、禄星、寿星分别上场各唱一段,然后才能唱正本戏。

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影戏过去讲究唱红、白、圣、寿四大挂堂戏:“红”为喜事,多唱《双官诰》、《麒麟送子》等戏。“白”为丧事,多唱《哭红堂》、《武大郎哭爹》等戏。“圣”为敬神,如敬关帝神唱《古城会》、敬火神唱《火牛阵》等。“寿”为庆寿,多唱《八庆寿》、《七子八婿献寿桃》等戏。

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戏班俗信:

演影戏搭台忌讳朝西,据说台口朝西,每天看到的是日落西山,戏班唱不红。又说是因为古时杀人都是从西门口出,所以台口朝西便会受到鬼的扰乱,出现命案。为了避免不吉利的事发生,保证出门在外平安,他们便忌讳台口朝西。如果必须台口朝西搭台,则会杀一只白公鸡,用白公鸡血在戏台四围酒一周,意为破除邪悉,方可演出。戏班影人的摆放十分讲究,孙悟空摆在影箱的最上面,叫箱头,影戏班在出门之前要烧香拜孙悟空,以求得他的保护。据皮影老艺人讲,有时候预测影戏班有没有台口,或台口远近时,会有征兆,譬如:有时影箱中孙悟空身上的铜铃铛会自己响起来,这是预示影戏班有台口,能赚钱的好兆头,第二天就会有人来订戏:如果演出时孙悟空腿掉桌前,则是预示下个台口就在附近:如腿飞到远处,表明下一个台口就可能会很远。过去为庙会演出,多用小米计算工钱,一般演一场为一斗二升小米,偶尔也有一斗半的。红白事多为熟人、朋友奉送,不给酬金,只需管饭,有时送条烟。只有为“赌场”演出时才用现金结算。一般一个台口能唱十天半月。有时台口接不上,艺人们则带上绑子、弦子等家什到集市、住户家中乞讨,边讨饭边寻找下一个台口。

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影班行话:

在以往的冀南皮影戏班中也流行着一种行业语言,一般在艺人之间交流,又不愿意上外人听懂的时候才会使用,例如:

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皮影一一箱

班主一一掌班

解手一一白流

封箱一一停演

开台一一头场戏

悟空——箱头

场面一一乐队

乌鬼一一水猪

龙一一撺子

打梆子一一牵住狗

云彩一一花的

椅子一一小场

桌子一一大场

举人一斗身

进士一斗士

秀才一一乃通

张一一弓长蔓子

王——虎头万子

李抄一一手子

赵一一云山蔓子等等

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