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中国传统村落▪王金庄——人生礼俗

时间:2019-12-20 16:26:27  来源:方志邯郸订阅号  作者:  浏览: 分享:

 

感生致孕

 

感生致孕  通过吃某种有象征意义的食物来求子。除在女娲奶奶庙、观音菩萨庙等处烧香、叩头后,偷吃供品能生子。讨吃致孕有一个要求,即定要偷吃,躲到门后去吃。   

在感生致孕的行为里除了吃象征性的食物外,还有触摸、观摩象征性物生子的习俗。旧时流行在炕上放着一个栩栩如生的娃娃瓷枕,它的实用价值是其次,最主要的是,夫妻俩朝夕与形象娃娃相处,一定能早日生出个真娃娃。直到目前不少新婚夫妇,把憨态可掬的布娃娃,形象逼真的娃娃年画,布置到洞房里,从心里层面上讲,均希冀有视觉感生的功效。

禅房青阳山庙会,求子之人只需在紫荆笨、马荆笨枝杈上架上几块石头,再到碧霞六君像前烧香礼拜,认真完成了求子的礼仪。紫荆、马荆笨悠软多子,石头坚硬如玉,通过在灌丛上“架石子”实现弄璋结子之愿。

有喜

婚后有孕称“有喜”。“有喜”对孕妇来说是喜忧掺半,喜是因为自己很快要当妈妈了;忧是因为身体日渐行动不便,另外还有无数生活禁忌束缚着她们。   

 

吃食禁忌  兔肉不能吃,吃了孩儿会长三瓣嘴;姜不能吃,吃了容易长六个指;葡萄不能吃,否则会生葡萄胎;螃蟹不能吃,不然横生难产;狗肉吃了会化胎或孩儿以后肯咬人。

行动禁忌  忌房事,多休息。不能露天睡觉,不能洗冷水澡。

 

行为禁忌  不能参加婚礼和丧葬、祭祀等大事。破土动工、建屋上梁开张庆典、打井等都让孕妇回避;豆腐坊、蒸馍铺,也不宜让孕妇光临。还有孕妇见到月蚀,就会流产,贫血或生产智障婴儿;如果双身人当司仪去迎亲,新娘可能三年内不能生孩子;还有孕妇若坐在葡萄架下,就会生下葡萄胎;摸了秤杆,则会延长孕期,造成难产。类似的禁忌还有,不能坐碾盘,因碾盘是青龙,是对龙的不尊;不能坐对臼,因对臼是白虎,虎宜伤人;不能横跨过扁担,否则会造成横产和难产;如动绳,缠绳摸线,那样容易使产妇生子时横生和胎儿脐带绕颈。   

 

名目繁多的饮食禁忌禁住了孕妇的嘴,离奇古怪的禁忌行动禁住了孕妇的行为,给原本就行动不便的孕妇造成了不必要的精神负担。

 

酸男辣女及男左女右

孕妇在怀孕前几个月,有胎位反应时,有爱吃醋、桔子,酸李子、酸杏、酸苹果者,即预示可能怀着男孩。有爱辣椒者,可能预示着要生女孩。还有孕妇过门槛如先迈左腿,说明多半生男孩,先迈右腿,就是生女孩。还有孕妇一个人在朝南走时,你在后边叫她的名字,从左边扭回头,那就是男孩,从右边回头就是女孩。

坐月子

旧时,女人怀孕叫怀孩子、重身子。分娩叫坐月子。怀孕不足月份生的叫“小产”;怀够十个月生的叫“大养活”;有“七成八不成”之说,是说怀七月生产的婴儿有可能存活,怀八个月生产的婴儿不可能存活。生孩子一定得在自己家,若在娘家生孩子,是犯大忌讳的。  

 

旧时,怕产妇把炕席等物沾脏,就把炕上的所有被毯拿走,换成了谷草。先生头为好,叫顺生;先生脚叫立生;先生屁股叫横生;横生和立生时,妇女和婴儿都有生命危险。  

 

生产时,先见红说是小儿命硬;胎儿生下后马上大小便是要妨爹娘,有屙爹尿娘之说。新生儿落草先剪断脐带,将剪断处用线绑紧,用布包裹。由于不卫生,不科学,产妇得月子病的、孩子得四六风的,死母死婴现象时有发生。所以说,女人生孩子是“摸着阎王鼻子过来的”,是道鬼门关。    

 

如果是男娃,胎盘衣包埋到炕角下,意思是把根留住,主“人丁兴旺”。如生女娃,将胎盘和衣包埋到野外。生小孩子是喜事,家里人都要带红布条。过去没有节育措施,溺婴现象不断。   

 

忌门就是在生小孩人家的门口设置诞生标志。木棍中间缠上一道寸把宽的红布条。也有的地方是缠上红纸,用线缠好。是男孩,竖在大门口的左边,是女孩,竖在大门口的右边,称忌门棍(有的地方叫报喜棍)。只要人们看此标志,一般都不轻易进去,尤其生人更需要忌讳,如邻居不注意进去了,要给婴儿钱,以示祝贺,没钱就得撕开上衣脊梁缝。

小孩出生前三天,产妇不下奶,小孩找奶吃时,男孩找女孩的奶,女孩找男孩的奶,直到三日后下奶。

   在王金庄坐月子满月后,儿媳要给婆母娘叩头,以示对坐月子时婆母端吃喂喝的敬意。 

瞧孩子

瞧三日  孩子出生后,家里的第一任务就是由婴儿的爸爸尽早到岳父家去报喜。接到报喜后,先由岳母去看母子,去时要带少许产妇及婴儿的必需品。待岳母来看了母子平安后,回去准备三日初看(称送汤),由岳父母带上斗米斗面,外加婴儿的衣裤,因只有岳父母家来看,因此称为初看。

 

 

多数人生男生女后在表面上是一致的,即使不喜欢女婴也只有藏在心里。但有一点,老来得子,重视程度不亚于新婚典礼,宾朋皆至,乡党同贺。

瞧满月  亲戚街坊(多为妇女)登门贺喜,并给礼钱,均不为正式瞧孩子礼仪。正式瞧孩子是,除娘家,三、六、九给闺女送吃喝外,有十二大瞧孩子之礼,男女双方亲戚都到,带上蒸馍(多数十二个)、二尺花布、少许现钱,娘家礼最重,多拿斗米斗面,大铺大盖,小孩衣被,长命锁,一套衣服,摆在院里炫耀,家里则设筵两道饭招待。 

 

闯姓与认干亲

俗称讨外姓。如连续数胎娃儿夭折,为了确保此婴儿健健壮壮,长大成人。一种情况是,婴儿(多为男娃)出生后第三天一大早,由孩子的父亲或爷爷、奶奶抱婴儿从窗口接出去,到大路旁,遇见的第一个过路人给孩子起名,(最好是别姓),一般人不愿意给起,有一个“干儿即一个亲儿”之说。但多经不住当事人的苦苦央求,不得不起,起时多带自姓,如,王保、刘保、李保、张保等。婴儿名字起好后,择吉日携礼酬谢,终身礼往。二是孩子降生后,找人给村里子女多的全福的老人说好,什么时间将孩子放在什么路口,由全福老人引回去,婴儿的家人带上斗面斗米去往回引,拜全福老人为干爹,并赐名,终身礼往。三是找儿女多的户经中人说合,将小孩认在门下作干儿,干父母给起名,带两家姓,终身礼往。四是怕小孩不成人,在认干亲时,专去寺庙找和尚或剧团吹歌班(十样景),或找算卦先生认干亲。迷信认为,这些人靠走百家门,吃百家饭为生,找他们认干亲,孩子好养。和尚给孩子起名多带“僧”字,如僧贵、僧全、僧旺等。找艺人作干亲时,让剧团演员给孩子打脸谱,并讨艺人碗中饭吃,给起名字,携礼酬谢,终身礼往。   

 

在认干爹习俗中,还有拜朋友和觅奶娘。拜朋友有两种,一是幼年由双方父母作主结拜成朋友,干爹娘去世后,盖被子,当孝子,上供送殡,甚至下辈人也来往。二是孩子在成长过程中,两人关系较好,结为异姓兄弟,终身礼往。觅奶妈,因为孩子生下后母亲没奶,需找奶妈,经中人说好后,由奶娘扶养,这孩子即是奶儿,终身来往。

   闯姓与形形色色的认干亲,首先是为了让孩子强强壮壮成人,借助别人的福祉来庇护孩子。其次是,给孩子多寻个干兄、干弟、义姐、义妹,好让孩子在漫长的人生帆船上多个伴侣,有利于同舟共济,扬帆远行,顺顺利利到达理想的彼岸。

剃头挪窝

 

孩子出生一个月称满月,这时要由孩子的父亲或爷爷、奶奶给孩子剃头,除留头顶一片和脑后一缕不动外,连孩子浓浓的眉毛都要剃去。孩子头顶称呼歇顶(也称呼贴心儿),是说婴儿的头骨还没长全,需留一片加以保护。待孩子两三岁才能长齐,长齐了的孩子才能说囫话。脑后留一撮叫留住,也叫小鳖尾巴,取留住之意,这样孩子好养活。将眉毛剃掉以后再长出时才既黑又浓。    

 

 

剃好头后,夫妻俩将孩子抱着去娘家,多数地方是娘家人去叫,一般叫移窝,或叫“搬满月”。满月意味着产妇坐月子的结束,恢复往日的生活习惯。移窝是孩子的首次亮相。多数婆母在儿媳出走前叮咛,要太阳出来才上路,太阳不落就回来,有回晚了“瞎了他奶奶眼”之说。并抱着婴儿回娘家的路上要常喊“宝宝别怕,跟着娘。”意思是,婴儿禀性弱,魂魄不全,当娘的应不断喊着点,不易走丢。   

 

传统习俗在婴儿满月时取名字,似乎有了名字,孩子就有了正式身份,“以名正体”。有取个小狗、小猫的贱名图好养活的,有取尊贵名字寄托希望的。如今这些剃头、移窝、取名字的习俗,随着现代文明的浸透,多已改变,如起名字多在医院接生后,就得起正名,如起个“阿猫”“阿牛”的乳名上了户口,户籍备案,全国联网,再更换一个字,都是件麻烦事。

 

 

 

 

 

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